第三十五章 虎皮異變
“太陽(yáng)者，乃中宮混元之精，爆發(fā)變星初，太陽(yáng)爆發(fā)生火，分身虣出，火熄而生太陰，填衛(wèi)其側(cè)，乃月亮矣。地球藍(lán)光顯顯，美珠貌。昊天以運(yùn)衡之力，成混元之核矣。昊天之深仁厚澤，化身萬(wàn)象，運(yùn)陰陽(yáng)而滋萬(wàn)物，其善莫大焉，功莫偉焉。初七，昊天宇宙各星海驟然而成，眾星海環(huán)極，璨若紫珠，邃袤明朗，浩如煙海?！?p> ………………
道基筑成，鄒玉完成了所有的體悟后緩緩睜開(kāi)了自己的雙眼。
李道士布下的“六陰聚月大陣”也已經(jīng)被他筑基的動(dòng)靜破壞，散落的陣旗，斑駁銹蝕的銅鏡雜亂在地。
“呼~(yú)”
夾雜著“太陰真炁”的呼吸吐出，在空氣中留下閃閃的白霜。
鄒玉起身，抖了抖身上被“太陰真炁”凍出的白霜。心中甚喜，修成一品道基自己終于算得上真正的仙道中人了。
不但能夠主動(dòng)吸收外界氣息，由道基轉(zhuǎn)化，變成作一種比法力更高一層次的奇妙，處于虛實(shí)之間的——“炁”。而且壽元大漲，只要不過(guò)度消耗便可活到一百五歲無(wú)憂。
“恭喜鄒道友，修為大進(jìn)，大道可期?！?p> 李道士見(jiàn)鄒玉起身平復(fù)修為，周身太陰之炁縈繞，上前恭賀道。
“全賴道友相助，若非道友扶持鄒玉難以尋得空悲寺所在得以補(bǔ)充修行根基，也多虧道友布陣護(hù)法，我也才能不受外劫阻擾，順利筑基。”鄒玉拱手向著李清川道謝。
“不過(guò)舉手之勞，況且我也不是沒(méi)有好處的，你看。”李道士提了提手上的紅繩說(shuō)道。
鄒玉順著紅繩看去，發(fā)現(xiàn)紅繩末端上有一只野貓大小的白毛耗子正被五花大綁，一道黃符正被緊緊的貼在它的背上，似有千斤之重，壓得它趴在地上無(wú)法動(dòng)彈，兩只淡金色的小眼睛淚汪汪的盯著鄒玉好像在哀求。
“這是？”
“這畜生，被道友筑基的動(dòng)靜引來(lái)，被我鎮(zhèn)住了，方才試驗(yàn)了一番，發(fā)現(xiàn)這畜生竟然有著上古尋寶鼠的血脈，有著一雙通靈寶眼可看萬(wàn)物寶光，它就是靠著這雙寶眼才看透了我的布置，見(jiàn)識(shí)到了道友筑基的景象，可惜見(jiàn)識(shí)短淺，以為是異寶出世，被我抓了個(gè)正著。”李道士有些得意的笑道。
“那可恭喜道兄了，有此異獸相助，日后道途寶物機(jī)緣必然不會(huì)有少?！?p> “同喜，同喜?！?p> ………………
二人沒(méi)有在這院中久留，收拾干凈物件，打亂了院中的氣機(jī)，便再度騰駕云霧離開(kāi)這處院子，今夜既然有這尋寶鼠發(fā)現(xiàn)了這院中的神異，那就難免有其他本領(lǐng)高強(qiáng)者再度尋來(lái)。
二人皆是小心謹(jǐn)慎之輩，當(dāng)然不會(huì)冒險(xiǎn)。
云霧之上，李道士正掰著那尋寶鼠的后腳要康康它的長(zhǎng)短深淺，可憐的白毛耗子，被他的“千鈞符”壓得動(dòng)彈不得，只能任他為所欲為，連叫都叫不出來(lái)。
鄒玉沒(méi)有理會(huì)身旁李道士的舉動(dòng)，而是打量著陪伴自己多年的那張黑虎皮。
接近兩丈長(zhǎng)的黑虎皮，經(jīng)過(guò)了多年太陰之氣的保養(yǎng)至今保持著鮮活，好似剛剛剝下，詭異的符咒紋刻在虎皮內(nèi)側(cè)令凡人看著會(huì)止不住的心慌恐懼。
之前鄒玉修為短淺看不究竟，如今修為大進(jìn)，再度將這副虎皮入手，總感覺(jué)其中的有著自己看不出來(lái)的奧妙，似乎這虎皮在陪伴他一同筑基的時(shí)候發(fā)生了什么奇特的變化。
“咻~”
鄒玉雙指并劍，駕馭著“太陰真炁”狠狠的刺向了手中的虎皮。
虎皮毫發(fā)無(wú)損，就連一根虎毛都沒(méi)有掉下。
此情此景令鄒玉瞳孔一縮“好堅(jiān)韌！這虎皮不愧是河神夫人的禮物，果然不同凡響，這只虎妖的生前修為絕對(duì)不低。可惜那日沒(méi)有知道這虎皮不存在后手之后就沒(méi)再向通慧和尚詢問(wèn)更多關(guān)于這虎皮的事情?！?p> “怎么了？鄒道友，這虎皮可有何不妥？”李道士見(jiàn)鄒玉愁眉不展上前問(wèn)道。
“嗯，李道友完事了。這虎皮伴我筑基之后應(yīng)該產(chǎn)生了一些變化，我不懂法術(shù)，不如你幫我看看?！?p> “自無(wú)不可。”
二人尋了處空地落下，散去云霧。
“啪?！?p> 一落地，纏在鄒玉腰間的蜈龍率先跑了出來(lái)，為二人警戒。
李道士將虎皮扔在地上退開(kāi)數(shù)尺，左手并劍指點(diǎn)在自己眉心，再度誦咒：
祖師在上，弟子在下，上帝有敕，令吾通靈，擊開(kāi)天門(mén)，九竅光明，天地日月，照化吾身，速開(kāi)大門(mén)，變魂化神，急急如律令。
咒畢，指移。
李道士眉心仿佛睜開(kāi)了一只金色的豎眼，放射金光直擊地上虎皮。
“開(kāi)天眼神通！小茅山正陽(yáng)洞門(mén)不虧為道門(mén)正宗，李道友在其中輩分應(yīng)該也不低這么年輕就被賦下神通修煉之法?！编u玉心道。
有了在空悲寺中一年的補(bǔ)充，鄒玉早就不是曾經(jīng)的修行菜鳥(niǎo)，對(duì)于李道士使用的手段也早有了解。
諸如李道士之前收服怨鬼，騰云駕霧，鎮(zhèn)壓白鼠的手段名曰“法術(shù)?！?p> 法術(shù)：泛指修行之士所采用的畫(huà)符、念咒、法器等手段用來(lái)呼風(fēng)喚雨、驅(qū)邪除病釋放種種神奇的護(hù)道方法。
經(jīng)過(guò)多年積累修行者將法術(shù)的修行分為了四大境界：
第一境界名曰：入門(mén)，能夠?qū)⒁婚T(mén)術(shù)法釋放出來(lái)，那就可算入門(mén)。
第二境界名曰：精通，這一門(mén)術(shù)法，掌握的非常的熟練，能夠很巧妙的使用，就是精通。
第三境界名曰：明意，（即明其真意）對(duì)一門(mén)術(shù)法的掌握，到了一個(gè)非常深的層次，懂得了術(shù)法運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，真正的明白其真意，施展的時(shí)候更加的隨心所欲，甚至不必念咒或配合法器符箓使用，更可以對(duì)其進(jìn)行稍微的修改。這一境界的修行者，會(huì)自動(dòng)接受到天地的感悟，修行的法術(shù)在自己的體內(nèi)自主化成一道法術(shù)真箓，念頭一動(dòng)，法術(shù)即發(fā)。
第四境界名曰：溯源，那是超脫了術(shù)法本身的限制，能夠追溯到更深層次的術(shù)法本源，從而有可能掌握到更高層次的術(shù)法的境界。
就比如說(shuō)，在將法術(shù)術(shù)，修煉到了溯源的程度之后，很有可能追溯本源，領(lǐng)悟到一種和其效果相似的法術(shù)。
至于李道士現(xiàn)在使用的手段名曰：“神通?！?p> “神通”，那是比法術(shù)更高層次的存在。二者的區(qū)別就如同鄒玉筑基前的法力與筑基后的真炁。
神通不必借助咒語(yǔ)法器就能夠施展，且具有強(qiáng)大的威能，其中有名的，譬如：“移山填海，花開(kāi)頃刻，摘星拿月……”
神通天賦，在遠(yuǎn)古之前，人族皆不比天地神魔異種，祂們一出世生就有著移山填海，花開(kāi)頃刻，摘星拿月，神化億萬(wàn)……的能力。
再次一些的就是妖獸，它們?cè)诔砷L(zhǎng)到一些境界以后也能夠覺(jué)醒一些諸如：“魅惑，御水火，土遁……這樣的神通。人類無(wú)法與之相比?！?p> 后來(lái)人族各道大興，這些神魔妖獸皆成為了人族研究的對(duì)象，慢慢的各類模仿神魔妖獸的功法出世，人族只要按照修行，達(dá)到一定境界以后，就可神通自生。
再到上古年間，各道前輩又再度將此道發(fā)展?！吧裢ā北粍澐譃椤疤熨x神通”與“后天神通”。
“天賦神通”：指天生就擁有的神通，擁有天賦神通的大多為神魔妖獸一屬。
“后天神通”：指經(jīng)過(guò)后天修行而獲得的神通手段。
現(xiàn)在這李道士使用的就是名為“開(kāi)天眼”的后天神通，不過(guò)他還未真正練成這門(mén)神通，使用之時(shí)還需要念咒發(fā)力。
“開(kāi)天眼”：道門(mén)、佛門(mén)稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，按照道門(mén)、佛門(mén)的說(shuō)法，就是色界天的眼根超越了大地的遠(yuǎn)近，時(shí)間的過(guò)去和未來(lái)，一切現(xiàn)象都能明見(jiàn)。不但能夠看破一切虛妄，破除一切阻礙，修行到了極致更夠看透宇宙明悟過(guò)去未來(lái)。乃是三界有名的大神通。
金光未觸，虎皮先動(dòng)。
巨大的虎皮招來(lái)大卷狂風(fēng)，激起漫天沙石。那虎皮扭動(dòng)四肢，抽動(dòng)尾巴，好像一頭真正的惡虎在與二人對(duì)視。
“吼！”
一道虛幻的巨虎虛影從虎皮上冒出上身，對(duì)著二人發(fā)出巨吼。
鄒玉怎會(huì)認(rèn)不出，這虎影不正是一直被他封印在虎皮里的虎妖殘魂嗎！但此時(shí)的虎妖殘魂哪還有曾經(jīng)呆滯的模樣，現(xiàn)在的它目光兇戾，隨時(shí)要擇人而噬一般。