第33章 天品地品（要推薦票?。?/h1>
楚天闊帶來的消息絕對重磅，廂房里三人面面相覷。
“我也不愿相信，但事實(shí)很可能無限接近，不過很快就有答案了。”
楚天闊聳了聳肩，就算再難接受，又如何？
也怪不得慕容梅蘇和賀立維兩人會如此吃驚。
所謂地九品中正制的劃分其實(shí)是有一種說法的。
當(dāng)年品武庭把這一套詳細(xì)劃分江湖中人的武學(xué)修為境界拿出來的時候，是有很多瑕疵，但經(jīng)過這么多年的完善，已經(jīng)很具體的完善了每一個環(huán)節(jié)。
從最初的九品武夫境到一品武神境，都有一個相對的標(biāo)準(zhǔn)。
從大體上可以分為兩個階段。
那就是九品到四品的煉體地六品，三品到一品的煉神天三品。
四品和三品，就是九品中正制的一道最大分水嶺，簡直就是一道攔住無數(shù)江湖人的天塹，而能跨過這道天塹的，如今都已經(jīng)是功成名就的一方大佬。
地六品，之所以有這么一個說法，就是從九品武夫境到四品武霸境，純粹就是以打磨肉身強(qiáng)度為主。
雖然也練有內(nèi)功，但只屬于后天之流，飛檐走壁摘花飛葉等等被市井百姓傳得玄乎其玄的武技，只要有深厚的內(nèi)功支撐，都不是很難做到的事情。
至于內(nèi)功深厚如何修煉，其實(shí)也不僅僅是打坐調(diào)息經(jīng)歷無數(shù)年月而來，中原武學(xué)流傳足足有幾千年之久，無數(shù)先賢早就琢磨出不同增加內(nèi)力的方法。
最簡單莫過于尋一塊根骨奇佳的璞玉從小就浸泡珍惜藥材的藥桶，再配以各種天生天養(yǎng)的天材地寶喂食。
舉凡這種先天野生的玩意本身就有集天地之靈氣的效果，一旦被吞食多多少少都能增加一點(diǎn)功力。
只要長年累月地喂食，架不住數(shù)量居多，很有可能一位年僅二十來歲的青年，足以擁有一甲子乃至更深厚的內(nèi)力，并不是一件特別稀奇的事。
這種方法幾乎沒有副作用，純粹靠得是拿銀子堆出來的深厚內(nèi)力，只要再加以一門精奧的運(yùn)功心法，只要吃下肚子的，都是自個兒的玩意。
故而為什么那么多傳承時久的武林宗門，各地割據(jù)的門閥世家最容易出嬌子天才，原因就在于此。
人家有那個本錢往里砸，而且還有拿得出手的神功輔助，絕對不會讓任何珍惜藥材和瑰寶浪費(fèi)一絲一點(diǎn)。
這可比一個少年在野外突然有了一番奇遇，遇到些了什么了不得的東西一口吞下來得要強(qiáng)許多。
畢竟你沒有相對應(yīng)的運(yùn)功法門，一顆再珍惜的仙芝靈藥給你吞了，最后還是浪費(fèi)了大部分，頂多改善下你的體質(zhì)，一旦藥力消散，該被人捶的，照樣捶你。
窮習(xí)文，富習(xí)武，老祖宗們早就已經(jīng)把道理給掰碎講透，要沒點(diǎn)家底的，不管你有多少奇遇機(jī)緣，只要不是一應(yīng)俱全一步到位，到了最后永遠(yuǎn)都會被那些大宗大派精心培養(yǎng)出來的天之驕子給超越。
人家本身就贏在起跑線上，一路下來規(guī)劃得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，怎么可能比你一個野路子出身差？
除非是那種即有珍惜藥材又有絕世神功一起獲得的，像這種洪福齊天的人，就沒什么好討論的。
只不過像這種奇遇，能有幾回？
還有一些比較激進(jìn)的方法，比如煉丹，或者參考一些邪門歪道的功法諸如此類。
見效是快，但卻留有隱患，真正有家底的，很少會冒險一搏，走這條路的大多是那些不上不下的勢力，迫于無奈之下的抉擇。
可以說，藥膳栽培是收益最大的一種方式，像丹養(yǎng)，功養(yǎng)，只能歸為外流。
謀事在人，成事在天，就是這么一個道理。
但就算是最好的藥膳栽培也并不是一個直通天品的大道。
無論你吃下多少珍惜藥材，家里躺著多少絕世的神功，四品到三品這一道分水嶺，是每一個習(xí)武之人必須要面對的天塹。
比如說，富可敵國的一家從小就拿最好的藥材培養(yǎng)浸泡，是可以栽培出擁有上百年幾百年功力的好手。
可充其量就是個好手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到宗師的水準(zhǔn)。
就是因?yàn)樵俣嗟膬?nèi)力也是后天的，不入先天，永遠(yuǎn)都是下乘。
比如一個后天擁有數(shù)百年功力之人，充其量就是一個氣血旺盛的血牛而已，根本無法把自身磅礴的內(nèi)力用到刀刃上。
像地六品之人，用后天運(yùn)功方式，頂多是發(fā)揮體內(nèi)內(nèi)力的幾層實(shí)力而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到淋漓盡致的效果。
而天三品和地六品最大的區(qū)別，就是天品之人，就算只有幾十年的功力，照樣可以發(fā)揮出數(shù)倍的威力。
一旦入了天三品，就算不用藥膳栽培只有二十年三十年的功力，卻在出手之時發(fā)揮出幾百年功力的威力，而擁有數(shù)百年功力的地品之人，只能發(fā)揮出十幾年幾十年的威力，這就是一段永遠(yuǎn)無法跨越而過的天塹。
江湖上就有一句話慨括得十分精妙。
不入天品，終究是個凡人，一入天品，堪比陸地神仙。
一個在天，一個在地，其間相差何止十萬八千里。
可要說天品難不難入？
答案是難以登天。
從地品到天品的進(jìn)階，已經(jīng)完全無法用家底多少，天賦根骨如何來評判。
靠得是個悟！
一朝得悟，飛天遁地都不是難事。
當(dāng)然這是理想中的一種設(shè)想，從來沒有人試過可以從九品武夫境一朝得悟直達(dá)天品的經(jīng)歷。
最多之人靠得是厚積薄發(fā)。
只有打好了極為踏實(shí)的基礎(chǔ)，方才有這種希望一步跨越天地之別。
之所以有九品制的出現(xiàn)，恰恰說明了其中一個最主要的問題。
如果奇遇連連一朝得悟上天品，有沒有可能？
有可能！而且?guī)茁史浅Ｖ蟆?p> 中原大地，地大物博，各種機(jī)緣巧合之事，誰能掰扯個清楚。
但這種人注定不長命？
為什么？
因?yàn)樗麤]有做好入天品的準(zhǔn)備。
地六品的劃分之所以如此細(xì)致，每一品每一境都有相對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，就是因?yàn)槿胩炱返囊蠛芨?，而最基本的需求就是要有一個能配得上天品之人運(yùn)功之時可以承載的強(qiáng)悍身軀。
你說你一個九品八品的渣渣一朝得悟入天品，是有這種可能出現(xiàn)。
但一入天品就意味著你的死期就不遠(yuǎn)了，因?yàn)槟憔牌钒似肪辰缦麓蚰コ鰜淼倪@具身軀根本支撐不起天品之人的運(yùn)功法門。
天品之人之所以和地品區(qū)別這么大，就是因?yàn)榭梢宰屪约后w內(nèi)的內(nèi)力立馬翻上幾翻，甚至超出了一個常人所能承受的極限能力，擁有了神仙的威力。
那么本身九品八品的身軀強(qiáng)度就那么點(diǎn)，運(yùn)功之時，內(nèi)力在經(jīng)脈之間的運(yùn)轉(zhuǎn)，和體內(nèi)的氣息奔流，壓根就支撐不起天品的運(yùn)行速度和壓力。
最后的結(jié)局，要么爆體而亡，要么經(jīng)脈碎裂，唯一例外。
所以不經(jīng)過九品至四品的肉身打磨，就算讓你入了天三品，也是命不久矣，坐著等死的結(jié)局。
比如江湖上有很多邪門歪道鉆研一些突然之間提升功力的法門，就是以此為依據(jù)得來。
最霸道的就是直接讓地品之人直上天品，事后如何？
一輪爆發(fā)之后，要么淪為廢人，要么直接當(dāng)場暴斃，沒有一絲僥幸！
武學(xué)境界的提升，最講究一步一個腳印，走得穩(wěn)，走得踏實(shí)。
只要底蘊(yùn)夠深，終有一天一朝得悟直上天品三境，大器晚成之輩在江湖里也不是個稀罕的事，更多天之驕子為了打穩(wěn)根基還有特意卡境沉淀的做法，不一而足，這里就不一一贅述。
可要說年僅十八的姜商，在這個年紀(jì)直接入了天品三品武王境，那么等待他的結(jié)局莫不過于爆發(fā)之后當(dāng)場暴斃之外，沒有任何別的可能。
難道姜商這廝為了這一次武林翹楚大會，當(dāng)真愿意舍了自己性命直入天品？
有這個可能嘛？
北遼王姜蘇，女子劍仙武林劍冠的吳卿，當(dāng)真愿意拿姜商的性命博這一份虛名？
扯淡嘛不是。
他堂堂異姓王之后，圖個啥??？
享享榮華富貴他不香？
當(dāng)個膏粱子弟流連煙花之地他不爽？
犯得著拿自己的小命跟江湖人死磕干什么？
姓姜的一家，該不會集體失心瘋了吧。
而唯一能做出的解釋，就是那三道紫雷。
當(dāng)真能憑空造出一個陸地神仙？
寫天書呢！