有正一三山這個(gè)現(xiàn)成的實(shí)例，很多事情就無(wú)需憑空想象，至少華真行已確定未來(lái)可以將養(yǎng)元谷打造到什么程度。養(yǎng)元谷如今缺少的是積累，畢竟正一三山已存續(xù)千年。
時(shí)間可以造就優(yōu)秀的傳承與寶貴的積累，但是另一方面，這種事不是必然會(huì)發(fā)生的，它必須建立在始終保持生機(jī)活力的基礎(chǔ)上。
再想想定風(fēng)潭，同樣也有千年傳承，如今何在？
華真行并不是以養(yǎng)元谷的名義正式拜山，而是以他和曼曼的私人身份...