第66章 重信輕生的范巨卿
馮夢龍?jiān)谑鹈盁o礙居士”的《警世通言序》中指出:“野史盡真乎?曰:不必也。盡贗乎?曰:不必也。然則,去其贗而存其真乎?曰:不必也……人不必麗其事,事不必麗其人。其真者可以補(bǔ)金匱石室之遺,而贗者亦必有一番激揚(yáng)勸誘、悲歌慷慨之意?!?p> 讀《喻世明言》卷十六“范巨卿雞黍死生交”一文,可悟馮氏之說了。小說是所謂的“野史”的一種,既不必求其“盡真”,也不必斥其“盡贗”,更不必勉強(qiáng)地去贗存...
馮夢龍?jiān)谑鹈盁o礙居士”的《警世通言序》中指出:“野史盡真乎?曰:不必也。盡贗乎?曰:不必也。然則,去其贗而存其真乎?曰:不必也……人不必麗其事,事不必麗其人。其真者可以補(bǔ)金匱石室之遺,而贗者亦必有一番激揚(yáng)勸誘、悲歌慷慨之意?!?p> 讀《喻世明言》卷十六“范巨卿雞黍死生交”一文,可悟馮氏之說了。小說是所謂的“野史”的一種,既不必求其“盡真”,也不必斥其“盡贗”,更不必勉強(qiáng)地去贗存...