東王公那一縷神念，徹底蛻變，其上再也不曾見到半點(diǎn)純陽氣機(jī)，完全被一種太陰之氣籠罩著。
如果說一開始，那一縷神念，就宛若一縷燦燦神焰，那么現(xiàn)在則如晶瑩的冰塊一樣，充滿著冰寒之意，那是太陰大道的一種體現(xiàn)，盡管那一縷神念十分弱小，卻宛若與這整個(gè)太陰星相互共鳴，有一種奇特的蛻變?cè)诎l(fā)生著。
這一切看起來簡單，其實(shí)不然，其他人想要蛻變，與太陰大道共鳴，那根本不是一件容易的事情，但東王公卻是一個(gè)意外，有著太陰煉形訣，自然有著改變的可能。
太陰煉形訣，到底是來自一尊至高大羅，本身有著非凡之處，東王公不斷揣摩體悟太陰煉形訣中的真意，就愈發(fā)能感覺到其中蘊(yùn)含的極為深刻的大道至理。
在這樣的過程中，東王公本身的實(shí)力，實(shí)則也得到了很大的提升，這種提升，甚至是立竿見影的。
最主要的是，東王公本身的大道為純陽大道，純陽之力，浩浩蕩蕩，流轉(zhuǎn)不休，橫擊之下，就宛若是洶洶神焰噴涌而出，那是熾熱的巖漿流，若火龍噴吐怒焰，焚燒天地，毀滅萬物。
但這種極致的毀滅，其實(shí)本質(zhì)上，依舊有很大的不足，東王公固然是先天神圣，天然占據(jù)一道之源流，但說是大道之化身，還不如說只是大道的一種外在載體。
先天神圣若不曾證道大羅，那么跟所掌握的大道就永遠(yuǎn)都不能劃上等號(hào)，是大道在馭人，而非人在馭大道，唯有徹底突破，等到那時(shí)，真正與大道相合，才不分彼此，可以稱作祂，亦是一尊道祖，俯仰之間，手握星辰日月，紅塵萬象變遷，都不過是過眼云煙。
那一縷神念，吞吐之間，整個(gè)太陰星的力量都像是加持其上，使得這四方天象，都為之變換，呼氣之間，虛空中化出一條白氣長龍，連綿無盡，吸氣之間，又見無窮白氣此起彼伏，如山巒跌宕，充滿無窮韻味，這動(dòng)靜之間，就有排山倒海一般的偉力，洶涌不休。
“轟！”一念生，好似可見萬物枯榮，而后轟鳴一聲，落入那一方大界中，那大界整體都是依附在月桂樹上的，這有些先天不足，并不是一方自給自足的完整大界，但其體量巨大，自然是非同凡響的，而這個(gè)時(shí)候，隨著那一縷神念進(jìn)入其中，四方山海都為之搖動(dòng)，萬里星空都搖落星光如雨。
漫天的太陰之氣，浩浩蕩蕩，如攪動(dòng)風(fēng)云變換，這里再也不能保持原有的寧靜，也就是在這種巨大動(dòng)靜面前，那月桂樹的投影落下，無數(shù)葉片紛飛，枯萎，零落，有點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的白光，絲絲縷縷灑落下來，那白光扭作一團(tuán)，不斷融合，最終化出一縷最為純凈的太陰本源。
那太陰本源普一出現(xiàn)，就成了那一方大界的中心所在，整個(gè)大界，宛若化作道場(chǎng)，天地之中，滾滾大道轟鳴，各種秩序與規(guī)則的神鏈交錯(cuò)開來，最終盤根錯(cuò)節(jié)，化作網(wǎng)狀，那一張巨網(wǎng)，網(wǎng)羅萬物，而東王公那一縷神念，就如飛蟲一般，自投羅網(wǎng)。
四周一片空無，東王公整個(gè)心神置入那一縷神念中，卻能感應(yīng)到虛空中若有若無的一種阻礙之力，在這種阻礙之力下，像是寸步難行，真的想要有所動(dòng)作，都顯得十分艱難。
“怎會(huì)如此？”
東王公心中不解，那一縷神念，徹底與這太陰星上諸多太陰之氣同化，若說唯一的不同之處，應(yīng)該就是那太陰之氣的根源，還是來自純陽之氣，屬于陽盡陰生的產(chǎn)物，這終究是有所不同的。
但陰陽互換，本就是正常之事，出現(xiàn)這種情況，并非不可能，而這其中，不應(yīng)該存在隱患才對(duì)。
雖然感到有所疑慮，東王公心中依舊平靜，那到底只是一縷神念而已，就算有所折損，也不會(huì)對(duì)東王公自身產(chǎn)生太大影響，唯一的不妥之處在于，東王公本來寄希望通過這種方式找到望舒的生機(jī)所在，但若是折損了，這一趟月宮之旅，怕是要白跑一趟了。
至于那月桂樹，東王公想要得到，基本無望，兩者大道并不相合，跟得到扶桑樹的過程那是有著天壤之別的，想要強(qiáng)行將月桂樹奪到手中？那更是癡心妄想。
哪怕月桂樹沒有靈智，唯有本能，其本質(zhì)上依舊相當(dāng)于一尊大羅，是與大羅同等層次的存在，這就跟先天靈寶一樣，可望不可即，雖能暫時(shí)掌握在手，不代表就可以徹底掌控了，除非東王公自身實(shí)力能夠突破，若是突破到太乙之境，不知是否可以強(qiáng)行將月桂樹拘拿過來？這還真是說不準(zhǔn)的事情。
東王公對(duì)于太乙之境，多少有點(diǎn)感悟，如果說金仙之境，只是在時(shí)間長河中定下一個(gè)錨點(diǎn)，那么太乙之境，就是將自身之所在，逐漸擴(kuò)散開來，乃至向著過去未來不斷推進(jìn)。
這從某種意義上來說，已然是涉足到時(shí)間的領(lǐng)域，而在這一道上若是浸淫很深，那意味著可能會(huì)有更多的時(shí)間來不斷積累。
對(duì)于真正的強(qiáng)者來說，過去未來都是可變的，故而所謂太乙之境，永無上限，雖說對(duì)于大羅而言，無論太乙之境有多強(qiáng)，哪怕無限逼近大羅，依舊不堪一擊。
這就是境界高一線，便高的沒邊了。大羅為至高，那是不可言，不可想象的一種境界，不在常理之中。
東王公不在這上面多想，整個(gè)心神，依舊與那一縷神念相合，就見這時(shí)，那整座大界，突兀中有一絲絲一縷縷混沌氣冒了出來。
那混沌氣乍一出現(xiàn)，還不顯眼，但混沌氣卻在不斷擴(kuò)張，極短時(shí)間里，那混沌氣浩浩蕩蕩，就化作長河激蕩，無窮水浪翻騰，最終鯨吞萬物，化作汪洋肆虐。
這個(gè)過程極為短暫，那混沌氣流演變的速度實(shí)在太快了，而后天地虛空都崩塌開來，只是崩塌之后，卻不曾化作地水火風(fēng)，而是有一種玄之又玄的力量，不斷滋養(yǎng)之前顯化而出的一縷太陰本源。
世間萬物存世的根基，未必就是地水火風(fēng)，所謂地水火風(fēng)，據(jù)說是開天四靈，有四象之說，但這不是唯一的。
任何一種大道，都可以作為天地萬物的根本之所在，而后不斷演變，一道演化萬道，乃至使得天地圓滿，不過真正能做到這種程度的，恐怕極為罕見。