第六十二章、了了

　　西岳華山。

　　道家第四洞天。

　　自古以來便有著“天下奇險第一山”的美名。

　　歷代來無數(shù)丹道大家隱居其中。

　　那日，張三豐從西陲回到中原，先是去了一趟武當(dāng)山，拜訪了幾位德行高深的道長，論道數(shù)日，然后又孤身前往了華山深處。

　　至于迦葉摩羅。

　　現(xiàn)在的他已經(jīng)回歸了佛祖的座下。

　　還是張三豐親自送他過去的。

　　…………

　　時光匆匆。

　　轉(zhuǎn)眼間，張三豐已經(jīng)在華山隱居了十七載，江湖上一代新人換舊人，曾經(jīng)的武林神話都已經(jīng)成了消逝的歷史。

　　這十七年來，張三豐只在十年前下過一次山，去了一趟東京汴梁，將太極心經(jīng)和太極拳劍，傳給了當(dāng)朝天子哲宗趙煦，然后又用真氣給他易經(jīng)洗髓，避免了他英年早逝的結(jié)果，同時也避免了宋室淪亡的結(jié)局。

　　而且還順帶著收了倆徒弟。

　　一個就是端王趙佶，日后淪為亡國之君的宋徽宗，當(dāng)然，他現(xiàn)在已經(jīng)沒有機會當(dāng)皇帝了，后世有人評價其諸事皆可為，獨不能為君。

　　經(jīng)過一段日子的交往，張三豐發(fā)現(xiàn)這話是真沒錯。

　　這位端王是個天生的風(fēng)流才子，對于琴棋書畫無所不精，無所不通，換句話說除了理政治國之外，他什么都可以干到最好，與昔年的后主李煜如出一轍，且十分篤信尊崇道教。

　　當(dāng)他看到張三豐展現(xiàn)出的能力后，不顧自己的王爺身份，死活硬要拜他為師，趙煦也在旁幫著說話，張三豐礙于趙煦的面子，就收下了這個弟子。

　　教了他幾手養(yǎng)氣煉體的功夫，然后又將所知的丹經(jīng)和道書傳授給他，有這么一個身份高貴的王爺篤信道門，對道家的發(fā)展來說，未嘗不是一件好事。

　　此后，趙煦又將編纂道藏的事情，交給了自己的弟弟，趙佶心內(nèi)歡喜，修行越深，日后在內(nèi)丹術(shù)之上竟也有了不小的成就。

　　而張三豐所收的另一個弟子，則是年僅七歲的岳飛。

　　與原先的世界線相比，岳飛早生了約有十年。

　　張三豐將岳飛帶到華山，傳授武功，教習(xí)兵法，把得自另一個時空的武穆遺書，交給了這個時空的岳飛，尤其是大金國的鐵浮屠和拐子馬，張三豐想了很多辦法去破解。

　　岳飛也不負(fù)他的所望。

　　年僅弱冠。

　　武功修為就已經(jīng)不弱于當(dāng)年的小侯爺張小云。

　　待他學(xué)成之時，張三豐就令他離開了華山，讓他拿著自己的親筆信，去東京城找?guī)熜众w佶，有著這層關(guān)系，再加上岳飛自己的能力，假以時日他定可成為大宋軍方的龍頭。

　　果然。

　　岳飛下山之后，在哲宗表兄絕滅王楚相玉的麾下屢立戰(zhàn)功，深得這位表親王的器重和信賴，且岳飛聽從張三豐的教誨，不居功自傲，亦不掌握實際的兵權(quán)，只聽從君令，故此趙煦對其也是十分信任。

　　大宋國力蒸蒸日上。

　　打的四方諸國都抬不起頭來，丟失了百年的燕云十六州，也重新回到了大宋的手中。

　　…………

　　日月如梭。

　　轉(zhuǎn)眼間又是七載光陰。

　　張三豐的修為日益加深。

　　這日。

　　他靜極思動，突然離開了閉關(guān)的山穴，朝著華山的云天深處走去，那里終日白霧彌漫，伸手不見五指，仿佛傳說中的仙境。

　　云霧繚繞。

　　張三豐右手一拂，太極氣勁旋轉(zhuǎn)而出，所散發(fā)出的氣流，把四周的白霧都迫到兩旁，露出了一條碎石鋪就的道路，蜿蜒曲折，直通山林深處。

　　走了約有盞茶的時間。

　　張三豐突感眼前生成諸般幻象，往事潮水般趁虛而入，尋常人能活過甲子已是不易，年逾古稀更是少有，可張三豐活了接近兩百年，畢生所經(jīng)歷的事情不計其數(shù)，一時間心神竟也有些失守，但很快張三豐就恢復(fù)成了古井無波的心態(tài)。

　　“好高明的幻陣……”

　　張三豐大步向前走去，對眼前的諸多幻象視若無物，心內(nèi)無憂無懼，幻陣輕而易舉便被破掉，與此同時一個古樸的洞府，也出現(xiàn)在了他眼前。

　　在洞府的石門旁立著一塊石碑，上面放著一個精致的玉壺。

　　“壺中天地，乾坤之外，希夷先生果然好手段?！?p>　　看著石碑上面的“希夷”兩字。

　　張三豐心中頓時恍然。

　　希夷先生陳摶。

　　道門中流傳千古的大能，關(guān)于他的傳說數(shù)不勝數(shù)，而最出名的莫過于五步奪華山，他和太祖皇帝趙匡胤在華山之巔賭棋，把華山贏到了自己的手中，在晚年之際羽化登天而去。

　　而他所創(chuàng)的【蟄龍心法】，也令后世之人受益匪淺。

　　張三豐年輕時曾遇一火龍道人，據(jù)說就是陳摶老祖的親傳弟子，與張三豐有著半師半友的情誼，而壺中天地也正是道家的天地理念。

　　甚至于傳說中的三十六層天，都可以用壺中天地來概括。

　　張三豐上前將玉壺收起，再回頭看去，身后的白霧頓時消散無蹤。

　　走進(jìn)洞府，里面古樸雅致，除了一方石制云床外，就只有靠著山壁的書架，上面擺滿了各種道教經(jīng)典，還有內(nèi)丹的修行方法。

　　而在云床之上放著兩卷竹簡。

　　張三豐走到近前，就見左邊的竹簡之上，寫著【蟄龍法】三個大字，右邊的竹簡上則寫著【一心始印經(jīng)】。

　　“一心始印經(jīng)？”

　　張三豐愣了一下。

　　他身為道門大宗師，對道門典籍自然熟讀于心，知道唐朝時曾有一部【心印經(jīng)】的丹書，可這【一心始印經(jīng)】他卻從來沒有聽到過。

　　此方洞府無人驚擾。

　　張三豐索性便直接在此閉了死關(guān)。

　　那部蟄龍法竹簡對張三豐沒有任何的作用，可那部一心始印經(jīng)，卻讓張三豐獲益良多，這部經(jīng)書的內(nèi)容比之心印經(jīng)要高深的多，全文雖僅有千余字，卻道盡了修行之路。

　　茫茫歲月不記年。

　　張三豐枯坐在云床之上，仿佛陷入了假死的狀態(tài)，對外界所發(fā)生的事情全然不曉。

　　直至這一日。

　　張三豐突然睜開雙眸，身上的塵灰煙消云散。

　　“原來是這樣……”

　　他在冥冥杳杳，昏昏默默之間，仿佛游歷了千百世界，同時也看到了千百個自己，每一方世界都有一個“張三豐”的存在。

　　那么是不是說，如果他繼續(xù)破碎虛空，終會有一天會與那些時空的“自己”碰面？

　　“要壓制不住了嗎？”

　　就在張三豐想著這些的時候，一股巨大的力量向他排擠而來，似乎是要把他清除出這方世界，比之先前破碎虛空時的力量還要強盛得多。

　　張三豐知道自己的日子不多了。

　　所以在接下來的日子里，他先是去了少林，可無名僧早在二十年前就已經(jīng)坐化了，于是他又去尋了獨孤求敗，但此時的獨孤求敗業(yè)已老死數(shù)載。

　　段譽、虛竹、韋三青、燕狂徒……

　　昔年的那些故人都已不在了。

　　張三豐又去了東京汴梁城。

　　當(dāng)日風(fēng)華正茂的哲宗趙煦成了古稀老人，可因為太極心經(jīng)的緣故，他的相貌還是中年時的模樣，趙佶和岳飛也是如此，雖然都已經(jīng)過了花甲之年，但體力和相貌都與壯年無二。

　　而且大宋歷史的走向也發(fā)生了變化，宋室越發(fā)的強盛，四夷賓服，或許日后會向更高維度發(fā)展也說不定。

　　皇宮內(nèi)。

　　趙煦大擺盛宴。

　　張三豐也將自己這些年的所悟，傳給了趙煦和趙佶以及岳飛他們?nèi)恕?p>　　又過數(shù)日。

　　嵩山絕巔之上風(fēng)起云涌。

　　片刻后。

　　刺目耀眼的光芒于半空中爆開，烈光勝過驕陽，隱約可見其中有仙門閃現(xiàn)，一個白發(fā)道人御風(fēng)而行，進(jìn)入那傳說中的仙門之內(nèi)，羽化登仙！