第六十六章·章尾小記

　　由于史料中多次記載到帷帽的使用，所以本次就直接用相關(guān)資料說(shuō)明。

　　關(guān)于其起源，文獻(xiàn)中寫(xiě)到“帷帽創(chuàng)于隋代，非漢宮所作?！彼闶敲魑谋硎踞∶钡恼Q生朝代。之所以有些關(guān)于帷帽的起源牽涉漢代，有可能和閻立本等畫(huà)家的作品傳播有關(guān)，如同樣是《舊唐書(shū)》中也記錄到“閻立本畫(huà)《昭君入匈奴》，而婦人有著帷帽者”。包括宋代有許多文獻(xiàn)都有類似說(shuō)明，像是郭若虛的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》記述：“至如閻立本圖《昭君妃虜》，戴帷帽以據(jù)鞍”。只是畫(huà)作內(nèi)容常受到所在時(shí)代認(rèn)知的影響，故而唐代畫(huà)作多出現(xiàn)唐代服裝去刻畫(huà)歷史人物也不算非常難以接受的，尤其那時(shí)還有形容為“永徽之后，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露。”

　　更為詳細(xì)的一些描述里表明冪籬或帷帽在后來(lái)也在那時(shí)的社會(huì)生活習(xí)慣中不斷發(fā)生變化。如“則天之后，帷帽大行，冪旂漸息。中宗即位，宮禁寬弛，公私婦人，無(wú)復(fù)冪旂之制。開(kāi)元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無(wú)復(fù)障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用。”便表明了帷帽雖在武后時(shí)期廣泛流行，可到玄宗時(shí)期，效仿穿胡服胡帽騎馬出行更加受那時(shí)的女子歡迎，且不再遮蔽面容，基本不怎么用帷帽。只是出于個(gè)人創(chuàng)作的多元化借鑒，還是會(huì)在故事中繼續(xù)保留這種非常有特色的帽子形制。

　　——以上說(shuō)明全為個(gè)人所查用于創(chuàng)作的資料整理，并非科普，請(qǐng)大家正確理解，若有問(wèn)題或建議，歡迎提出。