有些東西是一體的，摘也摘不開，要么你就把它破壞了。
最固執(zhí)的是人生信條，我認(rèn)為的我堅(jiān)持的就是我營造的，我賴以生存也以此生存下去的，你說不破大天，舌燦蓮花，說得破，也只是你的不是我的，我永遠(yuǎn)不是你。
這時(shí)候一定是拿出那些不同來說事，證明的是一個(gè)簡單的道理，我不是你，你不是我，何況每個(gè)人都沒有功夫看你閑磨牙，鄙視和敬仰都是態(tài)度，你該干什么干什么去，我也有我自己的事情。
貴雷妝說服的只是自己。
他也不能免俗，當(dāng)對一種觀念審視，考慮的不是行不行得通而是適合不適合自己，適合了自己之后，在未來的時(shí)間里才有能不能普遍接受，走不走得遠(yuǎn)的問題。
不可能上來就照徹了和貫行了，那需要另一種眼光和視角，需要很多人和很長時(shí)間的努力，但這其實(shí)是門縫里看人，人們都比他想象的要聰明。
外觀上的時(shí)間可以羅列出來，如身時(shí)間、心時(shí)間、靈時(shí)間，也還有物質(zhì)時(shí)間、意識時(shí)間、運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間和間歇時(shí)間的區(qū)別，時(shí)間就是一層外皮，內(nèi)里的表現(xiàn)十分豐富。
如天上的星辰，干瞪眼看著，它的存在與我沒有意義，這就沒有意思了。
應(yīng)該是能夠使用的，起到作用的，穿過我、我可以把握的，才能成為我自己的。按照前身的斷定，這會(huì)分為九個(gè)層次，一層比一層空間更大，一反一正，一層比一層時(shí)間更短和更長，也一層比一層更靠近本質(zhì)的時(shí)間。
問題是這是整個(gè)的，說時(shí)間就還要說到意識，都是當(dāng)下意識的作用。
就外在和內(nèi)在來說，外在是一個(gè)硬事件和事實(shí)，它幾乎是無解的，你要理解它和破解它必須從內(nèi)里入手，這是一條很重要的原則，離開了內(nèi)就不關(guān)乎外，沒有內(nèi)里的襯托，外也只不過是一條虛影子。
可它們是存在的呀。
這沒錯(cuò)，可是對外在的每一次進(jìn)步和探索哪里少得了內(nèi)在。
你必將知道內(nèi)在才會(huì)更加的接近事實(shí)。
得悉于內(nèi)，外在必將迎刃而解；若沒有內(nèi)，外界也就失去了依據(jù)。
意識是打開所有門的鑰匙，只是水漲船高之后，從身識，心識而達(dá)到了靈識，而至于圣靈之識，就無往而不在，什么都看懂了。
物質(zhì)才是物質(zhì)，在確定意識是意識之后，物質(zhì)的一面才被人接受。
身，物質(zhì)是硬邦邦的，意識走在后面；心，都是半江水，物質(zhì)是意識的結(jié)果，意識是對物質(zhì)的顯形，意識走在物質(zhì)里繚繞不去，物質(zhì)因不肯融化而趨向于意識；靈，物質(zhì)是少數(shù)派的存在，對生命來說它只是最初的供養(yǎng)，意識才是最重要的物質(zhì)。
意識是不停轉(zhuǎn)動(dòng)的圓圈，一直想要有自己獨(dú)立的人格。
我是我，這是第一層意識。也是首要意識，我知道我。我觸摸得到我，我也感覺得到我，比如我正在寫字，我也正在想著怎么寫，這是最初。
閱讀也是，字蹦出來影響著我的情緒。
我的這個(gè)意識并不是獨(dú)立的，我說我是我的時(shí)候就有了比照，并不是我相對于其他人而是意識的參與，我有對面也有身后。
突然就掉入了一個(gè)天空中。
有周圍也有自己，我的周圍是我的面向，我的自己是我的固守，我意識到的我自己。
這個(gè)意識浮浮沉沉，是“天地”之中的一個(gè)存在，是忽然施加和看護(hù)而存在的一個(gè)狀態(tài)。
掉底地說，這是每個(gè)人都經(jīng)過過的，沉入了意識的天空。
天空閃現(xiàn)的內(nèi)容和我的感悟，謂之一得，一得之見是別人的，但也可以是自己的，它們有相通的內(nèi)容，我覺到了，這很容易覺察得到。
不想徘徊在自己的這一生里，任由浮沉，外在是歸屬，內(nèi)里是不甘心，死就成為了見證，有了一窺也難逃死亡的大網(wǎng)，泥沙俱下而去，覺得無比可憐。
下一層或者是下一步就是豁出去了，這被叫做距離意識，相對于本意識的另一種意識，對我來說，周圍有意識就是另外一種意識。我自己的意識不用你管，在背后之外它溫暖了許多，原來它只是意識的體現(xiàn)，是另一種背后意識，取名叫做注視意識。
也就是在我將要沖出我自己的時(shí)候，有了距離意識和注視意識，這相對于一開始的對面意識和背后意識。
自己只是一個(gè)小點(diǎn)，我得前進(jìn)一步才可以明白。你要知道我的艱難，既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，我就分裂了，不可能不分裂。
我的往前一步，甚或往后退一步是懸在了空中，在兩個(gè)距離之中。
應(yīng)該知道的，你一定要知道，外面的距離不一定是要到達(dá)，對面意識婉拒了我們，但它也同時(shí)確定了我們。
可以毫不客氣地說，你理解了這個(gè)，正是疑竇叢生的時(shí)候，為什么是這樣，
在背后意識的距離之外，也有義正辭嚴(yán)，夠了，不要再踏前一步來，你以為的福祉和運(yùn)氣是什么，是我們的作用，根本不想讓你知道，但你知道了也無妨，我們都是一些殘留，很古老算是你的祖先，聽一句勸，這就打道回府吧。
二得，得的是對面的婉拒，身后的阻擋，皆有不要再來的深意，這樣就好。許諾了你一世繁榮，他們應(yīng)承了的他們會(huì)做到。
這樣也沒什么不好，如果不是選定為工具和警示牌的，你大可以去大肆討伐，據(jù)理力爭和責(zé)難問詢。
歷來的難度都在第三節(jié)上，三三得九，三九二十七，也謂之小劫小難。如果不能相安無事那就定要生死相見。
我們知道就空間的一個(gè)點(diǎn)來說，也是存在著內(nèi)外兩個(gè)范疇。
對內(nèi)來講，那是你的依據(jù)你的法，叫板的底氣。是點(diǎn)之內(nèi)的方向，大抵說來就是上下左右，上是一路的渺茫，而下實(shí)實(shí)在在，不管你如何卑劣和不堪，現(xiàn)世的幸福說到做到，你安于現(xiàn)狀就好。
左是引渡了你的意識，冥界的說法眾說不一，但得到的才是真理，這里是快樂的存在，長樂未央，從古至今沒有叫一個(gè)人失望，那些人來了就再也沒有離開。
看到大臺(tái)階拾遺的明亮黃衣么，低著頭誠惶誠恐，二臺(tái)階梵天宮的右護(hù)法后平也降階相迎，三臺(tái)階九個(gè)人中來了三個(gè)，絳衣屈原紫衣蠻袍和素衣衣素衣。
帝釋天的傲氣使他的脖頸抬得老高，倨傲顯而易見，冷冷地望著右邊。
“臣誠惶誠恐，四十年前的舊事重現(xiàn)，銷聲匿跡的三十八號死灰復(fù)燃?！?p> 閻王閆家俊匍匐塵埃，豆大的汗珠劈里啪啦砸在黑色的宮殿石塊上?！斑?，又要來了嗎，前面的帳還沒有算清，欠我們一抔土，怎么又要來了？輪回，你怎么算的數(shù)？”
幽冥尊者發(fā)問，輪回的汗珠子和閻王一樣劈里啪啦掉落。
“回太上，這小子正在覺醒。他四十年前借助年不饒的身體而轉(zhuǎn)生，今年已經(jīng)五十有四?！?p> “昂？”
“太上息怒，那十五年不在數(shù)目之列，我們無法搜集和記述，想來只有望帝那里能夠做得到?！?p> “望帝嗎？好說，好說?！?p> 臨走前，他那一眼的光芒猶如實(shí)物，把閆家俊擊倒在地，眼光中的符號已經(jīng)告訴了他，辦好這件事情，否則，你知道這將是什么后果。
重新坐在十二循環(huán)通天徹地椅上的閻王面目森寒。
堂上五十三令旨亂飛。
眾屬下一一領(lǐng)命而去。
第三得實(shí)際上說是逃脫和推卸的法門，至少在三十八號的意識里是這樣，不知道怎么就有了這樣的不堪一擊，但前意識說，曾經(jīng)的大意讓他付出了很深的代價(jià)。
在對面意識和距離意識中出現(xiàn)了鏡面意識，相應(yīng)地背后意識和注視意識之中顯現(xiàn)出來了黑暗意識。
倒霉！
在原先的記憶中這個(gè)黑暗意識出現(xiàn)得并沒有這么早，排列在量意識之后，咋地現(xiàn)在就亟不可待了？
不用管那么多，我要藏于九地。
在空間的點(diǎn)上，往里面踅摸是容易的，這是墮落的本性帶來的好處，往外才步步艱辛，但總得找一處地方來融合自己和前身的意識，不能太多猶豫和仔仔細(xì)細(xì)。
貴雷妝一眼就盯準(zhǔn)了黑暗意識。
他聽到了自己心中的另一個(gè)人發(fā)出了興高采烈的雀躍。
自己動(dòng)手豐衣足食，這個(gè)傳統(tǒng)也影響了自己，能自己做的就不假手旁人。開辟出一小塊地方，也就是使意識的某個(gè)地方出現(xiàn)一小塊缺陷，這當(dāng)然會(huì)造成不平衡，但事急從權(quán)，也就顧不得許多。
盤坐好之后，又深進(jìn)了一層。貴雷妝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把自己拋了出去，也就是意識的分離。他的意思是這樣咱就有了兩個(gè)自己，一條繩子牽著誰都丟失不了，回想起來可能事半功倍。
這時(shí)候的時(shí)間就有了軟性。
時(shí)間從太空之外產(chǎn)生還是內(nèi)里的攜帶都可以，先說它是線，線上就必然有點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)在運(yùn)動(dòng)，它的運(yùn)動(dòng)遵循于三個(gè)原則。
它是可以無限分割的，這和空間一樣，但又不能無限分下去，那樣會(huì)陷入不可知論，只要擷取其中的一段即可。
現(xiàn)在要的是它的延長，那就把外面的時(shí)間小下去，內(nèi)在的時(shí)間圍繞著這個(gè)時(shí)間旋轉(zhuǎn)，因?yàn)榇笮√貏e懸殊，是外面拖動(dòng)著里面。
現(xiàn)在自己的一天等于是外面的一秒。
比喻下來就是說，在你凝神的瞬間，里面的一個(gè)自己正在休息，消除了你的困頓，他非常清閑。另一個(gè)自己用了二十年的功夫在山中修煉，路走得不能再走，任何方面他都要飽滿起來。另另一個(gè)自己伙同自己正在密切注視著他們不要收到驚擾。
時(shí)間冷酷無情的面容下也有火熱的心腸。