沒有路和死路其實是一條路，在死路上徘徊。
走過來走過去都是一條路，當下的這一條路，是非常悲哀地一再在重復，天黑走到天明，
從左側的高原走到右側的海邊，從茅屋走到樓房，從身輕如燕到鎖鏈纏身，再到疾病纏身。
一分錢，一毛錢，一塊錢，十元錢。
天空也在重復，掉下來一個一個緊箍咒和鐵箍，金銀銅鐵錫，什么人帶什么箍，五十步笑百步，后來天空就是這個箍子的天空，轉身都難。
就像和平與發(fā)展是大的趨勢一樣，箍子里的人也有寄托與發(fā)展的高瞻遠矚。
大趨勢是人們的期盼，眾多人都這么想，在和平的環(huán)境下尋找人們自由和智慧的更高發(fā)展，能量突破，不用今天治理污染明天星際移民，和平共處，實現(xiàn)人間就是天堂的宏愿。
很多時候眾多人抵不過一小撮人，他們是惡者在人間的代表，明面上占有人類的一席之地，暗地里卻是以消滅人類為己任，這個目標他們從來就沒有變過。
他們也會受到限制，有些界不能越過。
眾人拾柴火焰高，他們也會，于是鼓動慫恿誘惑污染褻瀆和義正言辭地侵略，拖著眾人下水。沒有法不責眾這個說法，有些眾人就成了魔民，或者是魔民的幫兇。
一定會受到懲罰的，有時候這個懲罰是自我懲罰，生不如死或者活著就已經(jīng)等于死了，沒有明天，不知道自己活著做什么，有什么意義和目的。
于是轉向身體的放縱和心靈的肆虐，自我為獄。
孩子是我們的孩子，尊老愛幼是必有的美德，但不僅僅是我們的孩子我們的老人。尤其是孩子，過度的愛護和寵溺，孩子們成了我們的敵人，也成了別人的敵人。
物質的不同，教養(yǎng)的不同，從小打下了很好的“基礎”，就還是那個劇本，還是那一場悲劇，只是更換了舞臺和觀眾。
而黃臉婆的妻子，或者妻子眼中無用的男人，就有了敝屣之意。
我的骨肉我的血脈我愛護怎么啦，我就任性，關別人什么事。其實真正的骨肉之說，說的不是孩子，而是妻子或者丈夫。
“這是我骨中的骨，肉中的肉?！?p> 人的骨肉不是說的女兒后代，說的是人的配偶，這個配偶似乎是人為的，其實是天賜的，“天作之合”。
沒有錯誤或不匹配的婚姻，只有愛心和耐心的不夠。
或者說不是愛擺在那里，一切都已經(jīng)成就，不是青蔥駿馬春衫薄的踐行愛而是忍耐愛，不是享受愛而是完成愛，自己在付出愛。
其實對不愛的愛是對于個人的救贖，愛是這個救贖的質量，或者叫試金石。
愛不愛，救治不夠愛，不配愛，愛不起來和愛不長久，才是愛的至高境界。
實話說我們自己本身并不可愛，有自己知道的，有聞過則喜聞來的，也有自己不知道的。愛別人就是恢復這些愛，愛真理就是警醒這些愛，而大同和地獄未空是升華這些愛。
不是不愛孩子了，而是轉向對配偶的愛多一些，很多家庭的什么危機和痛苦就可以減少很多，不會留下過多的遺憾，而遺憾就是空缺，在未來天再也不會遇到和進行彌補。
許多年前孩子看著你，對著你笑，在十幾二十幾年后全然不記得了，那時候是誰在對著你笑。
是他（她）也不是他（她）。
“老朋友，我們又見面了，這是一個新的世界，對記憶來說是一個新的世界。也許沒有別界，所謂的別界都是一個人的界，只為來認識這個人，他是所有?！?p> 那個界就是所有的界，最后是人間更勝天堂的界。
所以提起精神，打起精神來，這個精神就是自我驅動，我不僅僅是我自己，要改變自己就要從自己入手。實體的我，精神的我，偏偏有了我我知道是我的那個靈我。
人的發(fā)展是生活得下去，還將繼續(xù)生活得下去，這也可能很邊緣。
但人的寄托則不能邊緣，人就在這里，或者寄情山水或者琴棋書畫或者花鳥蟲魚或者起步于天道，天道是人道，根本在人。
這個人怎么樣，這件事情該怎么進行，對這個詢問，如果不負責任好好先生就是挺好挺好很好很好，如果有些責任，就有了兩個標準。
自覺不自覺地，尤其是受過教育的人，就會首先拉出一個永恒的標準來。這個人有哪些缺點，這件事情還有很多不盡人意的地方。他說的也許不是自己的標準，而是認為應該的標準，如果人人都堅持和參與這個標準，那就是一個理想的世界。
這個理想其實也是一個寄托。
或者圓滑地就事論事就人論人，兩開，有好的方面也有一些不足。這個好的方面也是理想的情況或者有達到理想情況的條件，不是不足那一方面的泥潭。
有些窗子壞掉了，需要修理，這是一個天道。
然而人不能行道，道分散了，成了道理，下一層的道理，這關系到制度管理，裙帶或者私人關系，薪資，工作態(tài)度，監(jiān)察和推卸，用心和不用心。入了泥潭就是渾水，得先跳出渾水來，窗子的事情的確不再是事情。
一事情影響他事情，他事情也是事情，窗子就更遠了。
所以需要一個循環(huán)，從人道到天道然后才有人道，沒有天道的人道是一鍋亂粥。
治身必先治心，治心必先救靈，我們的靈已經(jīng)不是我們自己的了，它很不聽話，甚至已經(jīng)認賊作父，改投別派，又搖旗吶喊地回來攻打我們。
祖地岌岌可危，一旦攻破就是身死道消。祖，且也，示字旁是顯示的意思，一代復一代。而“且”并不代表人們不好意思的生殖器，而是心尖兒，是人的所從來從去的根本，是每人都有的靈。有一有二人是三，托于父母托于天。
父母是一層天，還有一層天，本來天，且，己所從始也。
本來中間是空的，應該有空的，但貪念和私欲總是朝里面劃拉，當成了目標。還不允許卸載，那是在我身上割肉，長成一個怪胎，嘩啦啦鐵鏈加身，成為正常的一部分。
在荒野行走，也在城市的街巷人形經(jīng)過。
有了相對固定的永恒和短暫目標，習慣或習性就相對順應下來，為著短暫也為著永恒。
永恒就是時間之路。
如果時間之路上有一個點是樂園，里面珍藏著上好的珍寶，永不會朽壞，就是一個駐足之地。
而樂園依舊在時間之路上。
時間不會到達，也就是走不完一個小時，日月星辰并不標注時間，運轉只是為了能量為了轉化，在某個階段不期而遇。
做事情就是做事情，和時間無關。
遇到時間的場合，必須用時間來包容，時間是一個標記，這個標記還要再還回來。
站在懸針亭，落葉冷風中走來了兩批人，經(jīng)過這里去往罪惡的城市。
過來的時候要經(jīng)過一個五角形的地方，五個角閃著光芒，五個三角形一明一滅，鋪展得很開。有時立起來，有時半躺著，一凸一凹，正著或反著。
小到粒子，大到宙宇。
有一批人突然就老了，比如二十年三十年不等，至少十二年，時間的應用在他們身上不一樣，被“拿走”了一些時間。
另外一批人與此相反，變得年輕了，不要顧慮到變得沒有了，時間有時間自己的智慧，少年只會變成幼童，不會到了咿呀學語那個時候。
老年人當然幅度最大。
變得老了或者變得年輕了，記憶沒有變，過往的經(jīng)歷還在，就會有小大人或大小人的出現(xiàn)，隨之要調整心態(tài)。適應自己的身體，適應自己的心，也符合自己的靈和智慧。
這不能純粹是一種感覺，身體上的變化是顯而易見的，心沒有變化，靈沒有變化。
精力、活力、氣血、病痛和力量都是一個證據(jù)。等于是抽走了時間和注入了時間。多余的三十年是忽然增多的，一瞬間就完成了。
不用經(jīng)歷，而是對身體細胞和基因的做工。
這里有一種精確地“知道”，今年三十歲，你能活到六十五歲，給你二十五年，知道你五十五歲的今天身體是一個什么樣子，按照“刻度”來就可以了。
瞬間蒼老，時間發(fā)了瘋，剝奪了人的“壽命”，被剝奪的就是沒有能夠去履行的。
變得年輕，是輪盤往回轉，指針指向了十五歲的少年，從十五到五十五，多了三十年的記憶。
若是變老，空白了二十五年，這令人很不快樂，郁郁寡歡，受到了欺負，但不知受到了誰的欺負。
若是倒退，則有可能成為了先知和預言家，特別是關于自己，知道下一步會做什么、會說什么，遇到了什么人。
未來的三十年心里清清楚楚，然而這也并不叫人感到快樂，會產(chǎn)生混亂，也會以為自己是木偶。
二十五年三十年這都是一個標志，是對時間深度的感覺，其實不是時間，是記憶的一次突然發(fā)難和“真實”行動。容貌、身體發(fā)生了顯著的變化，讓人稀里糊涂。
覺得年輕和覺得年老，是身體的提醒也是心的感覺，靈悄悄地躲在后面，但也許是它才是元兇。
記憶是一個秘密，主動被動，全面和片面，記住和被記住。
失憶是允許的，這和遺忘同類，而增了憶對記憶來說是一種違反，會被抹除和敗壞，最多有一些殘留。
時間說的是記憶的節(jié)點，不是人們的規(guī)定，劃分了方塊，這是一天一個月，這是一年，過一年就長了一歲，田增歲月人增壽。
這并不是精確的計算，而只是記數(shù)，人間的數(shù)。
年歲的目的是為了在年歲之內有所作為，找到寄托，留下了某些東西，不是在生命之火將熄的時候回首往事感到難言的凄涼。
一無所有，一事無成，一了百了。