街道上堆滿了雜物也堆滿了人。
雜物說的可能是物不成系統(tǒng)，也可能臨時用不著。要用著還需要有其他的更多的因素，它們構(gòu)成一個整體，鑲嵌到我的用處上來。
但現(xiàn)在只是一個孤零零的閑置。
有的食之無味棄之可惜，畢竟有一段感情了，這一塊絨布曾經(jīng)幫助人抵御過寒冷，那一個燈臺已經(jīng)用盡了燃料，現(xiàn)在沒有那種燃料了。留著是因為某種情感，對過去的留戀也是對未來的期望，說不定就有了燃料，也說不定它自己照亮起來。
一塊木頭，一條死狗，從念珠串上落下來的幾個念珠，念珠已經(jīng)破裂了。
一個木架子，一個塑料的云雀，一捆干草，一副完好的眼鏡。
有用沒用的都擺到街道上來，嬰兒車、糖衣、一團黑影子、嘔吐物、夢想和破碎、半根筷子、一個完好的玉碗。
居住的地方都是一些影子，是影子制造出來的，任何一個方位都可以自由出入。人擋不住它們，它們也擋不住人。
就像是一些意識的殘留。
已經(jīng)失掉了另一份空間，沒有再建造空間的能力，腦子里沒有這根弦。
空間有用空和用實兩種，在空間之中安排空間，在空間之中制造空間。房屋是用空，空中用空，制造的只是支架和確定了邊緣。人可以在空間中不斷縮小，得透氣才行，空間和空間并不密合，密合也只是暫時的。
透氣是因為氣是和外部空間的聯(lián)系，你別忘了我，我也不能忘了你。
我身體這個空間是沒用的，我以為它是全部，它卻連連搖頭和搖手，它說它不是，它的確不是。但它又是，重拾起這個又是來，不是為了珍重，而是找到它的依存，它依靠著什么。
心是，心也是暫存的，其中的道路千百萬條，有水里的火里的土里的，高空的和地底下的，看得見看不見的，很小的和很大的。
可惜我們只走了我們想當然的那一條。
我們失去的那些條路，是我們自己堵死的，也同時堵死了那些走路的感情。在路口存在爭議，路口有兩類人。
我們看不見路，但他們的眉飛色舞都說明了有看不見的路存在。
一類是進入幸福，一類是進入苦難。幸福都是暫時的，苦難是永恒的。幸福永遠不會滿足，有一天我要成為控制幸福的人。
控制還有控制，最后是意念。一較短長，你勝了你是他，你敗了你消滅你自己，成為他。人們稱之為魔，他的目的是魔者達不到的目的?？粗沁_到了，其實不是達到。
心中永遠留有缺憾，所有的目的在于兩點，一是挖掘更深的缺憾，一是把留有的缺憾用其他方式表現(xiàn)出來。
同樣是深層，不同的是利用了人的欲望。
我基礎(chǔ)上的我，不同分支上的我。一類是進入苦難，苦難是擺脫不掉的尾巴，就像一個起始一樣，我有缺憾，事情有缺憾，缺憾是我們的道路。
以缺憾為實也以缺憾為虛。
實是我們發(fā)現(xiàn)了我們的不足和局限，一定大有深意，有人也有駱駝，有虎也有龍，有有毒的植物果實也有有益生命和病體的植物動物和礦物。它們的目的是并存的，人養(yǎng)育它們它們也養(yǎng)育人。
不能是本色染上了毒素，三年的三年，七年的七年，少一點都不行，那會功虧一簣。如果再加上一些其他份量，看起來有益其實是有害了。
這個惡果不僅僅是食用服用者，還會分布到整個圈子中。也是對于“生命”的蔑視。一是藥物發(fā)出了告示，植物動物礦物界都得到了信號，家喻戶曉。
欺騙總是相互的，是更大的虧空，在虧空基礎(chǔ)上的更大的擴張。始作俑者逍遙法外。人們希望安分守己，一鍋之湯是無辜的。一鍋湯倒掉了，老鼠屎受到了很好的說情和保護。二是這件事情的對人心的反轉(zhuǎn)。
人心就是人性，寬恕是寬恕的人性，這個人本身，不是他身上的罪惡。
都分攤開來買單，說我們要看主流，看大方向，這只是疥癬之疾。
那好吧，這其實就是用實。制造一個彈丸，假如了它里面沒有空間，它只是占用了空間，但它占用了虛的這個空間，就是虛空。
且行且點頭。
且行且遮眼。
我不愿意騙我自己，如果連自己都敢騙了就沒有什么不可以騙的，連生命也成了一個騙局。
依然要在這塊被征用的土地上看出誠實和虛妄的態(tài)度來。
街道上堆滿了，是這些人不像人，破布袋一樣仍在路旁，有的幾個跌在一起。不是骷髏還帶著皮連著筋，但已經(jīng)不太像人。
同樣帶著面具，動或者不動，生人和死人是不一樣的，死人了無生機，生人都至少有一線生機。生動，生之動和死亡的無法動絕對不可能一樣。
同是生人，缺少了肺葉缺少了肝腎或者其他器官，或者意識的某個層面使之空白，或者加進了一些什么，這和正常的人也是不一樣的。
器官都有作用，有和沒有不一樣。
有的沒有作用，是我們不知道那作用。有的時候可以當做沒有，但需要的時候已經(jīng)悔之晚矣。比如化身為龍，要全須全尾，一塊鱗片都不能減少，需要轉(zhuǎn)化而來。
基礎(chǔ)有第一基礎(chǔ)第二基礎(chǔ)第三基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不再是基礎(chǔ)就沒有高樓大廈，或者那不是可以承載某些重量的高樓大廈。
有些存在注重時間，有些存在注重空間、重力、輕力、念力、赤誠和認知。壓塌、虛塌、念塌、因不能轉(zhuǎn)化而塌，看到在時空的背影中時間不能連續(xù)和空間不能連接。
情感被阻隔在外。
人們不是什么，人們被關(guān)注人們才是什么。鮮草不是什么，被情感充滿鮮草才是什么。一方面是本性一方面是外性，把外性本性是內(nèi)斂，把本性外性是外放。
本于本也本于外，是本于本的驅(qū)動外放，是本于外的貼合和試探。
第一個時辰已過，雜物還是雜物，似雜物一樣的人站立了起來。打幾個搖晃之后就清明起來，這個清明是極限的清明，不是真正的清明。
是對于自我的認知，也就是對于深淵的認知。深淵已經(jīng)不完全了，是人的認知受限，深淵就是世界。
已經(jīng)認識不到補天這一件事情。
人的存活是有這個機會一層一層地補天，補的是天，在另一種認知上也是深淵，深淵也是天，也是補深淵。如果什么也補不了，無以補，沒有補這個念想，就勢必在各種規(guī)定之下補別人的天。
補別人的小天。
補得船漏翅膀凋零也是于事無補，那不是補而是在拆卸，不為人性完全的補漏補缺都是竹籃子打水。這就是切近的利益，也是為了生存，因為我們走在別人的道路上。
道路不是只有一條，他人和自己的交織，空中的路更多。
以別人為自己的路是對的，自己的情感在那里，沒有這么一份轉(zhuǎn)移，我們本人抵御不了任何襲擊。藏在別人那里，用頭抵著那個人的后背。是他的榮耀也是自己的悲歡，帶到水里去和火里去。
發(fā)覺全世界只剩下了自己。
我要生存，我要生長，我還有自己的生氣。實花虛花都要開得一樣璨爛，我還有土壤，我還活著。有些活著是證明自己活著，有些活著是自己要活著，有切切實實活著的內(nèi)容，有些活著是被活著，一個被字就志得意滿了。
第七區(qū)沒有傳說中的那么可怕，不全是沒有人形的基因轉(zhuǎn)移和融合失敗的結(jié)果，還有其他一些存在。不是正規(guī)的五體，沒有頭，頭在腿上胳膊上胳肢窩中，耷拉在胸膛上。
蛇身人頭或者豹子的身體長著翅膀，頭上還有一顆人頭。
虎身狗身人頭，已經(jīng)夠背離了。
大部分是人形，人形結(jié)構(gòu)是最合理和理想的。主要是人頭中的人腦，這是另一個頭，已經(jīng)有所增減，不再是不增不減不垢不凈而是有了很多人為的因素。
只施加影響是不夠的，后來還動起手來了，這是生命的深淵。
還有其他一些生靈，也就是生命的活物，有靈魂存在。曾經(jīng)被照拂過，覺悟到自己的靈魂，也知道這個靈魂不是獨立的，正在一步一步地靠近。
忽然一天天地改，就送到了實驗臺上。
三十八號深刻地知道這種異常，自覺和不自覺不一樣，獻身和拒絕不相同，會產(chǎn)生一種生命之毒，也就是意識的怨念。
雙方都不能得到超生，施加者和被施加者。
井水和河水，是兩個生長。一是確定了自己的意識，這是一個全部，另外的全部都在這個全部上生長，也就是常說的文明和文明程度，實打?qū)?。一是空對空，有根有?jù)的空對空。意念的心學也可以叫做符號學，暗示學，明示和暗示。
主要的目的就是向著現(xiàn)實發(fā)展，拋開物質(zhì)的現(xiàn)實有了另一種現(xiàn)實。
確定了身體的存在，這依然是一個全部，另外的全部以此為基礎(chǔ)，發(fā)掘自身，達到靈魂的高空和世界。是有情人的世界。
不是對自己而是比對別人，把情感種在別人那里。
所有自己的如何如何的有作為都是乘坐著別人的戰(zhàn)車，別人是自己的全部世界。自己的情引渡到別人那里，自己的情無法證明，在別人那里得到證明。
而物質(zhì)是對自己有情對別人無情，這個證明最后都將是殘酷的。
時辰已過，人們站立起來，同時有三雙手拉住了應(yīng)的腿腳。
你不是仙窟的人嗎？
星官問，罪惡城市的人有所異動，星官和雙七就跳到了空中。不同的空中有不同的平面，是不同的圓圈。一路隨來的年輕人，我們叫它夏，也被魔王第七護法拉到了空中。
我不是。
應(yīng)說。你不是？七把刀感到了納悶和事態(tài)有異。
他不是。夏跟著確定。