空白是一個(gè)形容，因?yàn)檠劬Σ皇茄劬Α?p> 門縫是一個(gè)虛空，只要沒(méi)有被什么東西擋住，虛空就是空白，中間是空。
空是相通的，沒(méi)有比空再相通的了。空比不空要多很多，除了不空的哪里都是空?？沼弥皇怯昧丝盏囊稽c(diǎn)點(diǎn)，不空的有物質(zhì)有意識(shí)也有“成本”，創(chuàng)始成終的那個(gè)本。
本決定了存在，有本的存在才有其他存在，存在才是存在，也就是存在才會(huì)活起來(lái)才有意義。
空白是存在的一種，本上的空間，無(wú)限的距離。
最容易達(dá)到的是物質(zhì)間的距離，物質(zhì)的穩(wěn)固是距離的等長(zhǎng)，不同的角度有不同的等長(zhǎng)。在運(yùn)動(dòng)中所有的等長(zhǎng)是周期性的，周得很短，如那座山一動(dòng)不動(dòng)，或者周得很長(zhǎng)，七十六年或三百六十年才會(huì)完成一個(gè)循環(huán)。
有了確定才有距離。
距離就是方向，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就沒(méi)有距離。
使用成就了空間，也就是關(guān)于界定的中心和邊框。邊框（有時(shí)也叫框架、邊緣）之內(nèi)的叫做范圍，叫影或者響，遠(yuǎn)了叫做念。即使在幾十萬(wàn)公里之外，只要還牽掛著兒童時(shí)玩的那個(gè)小風(fēng)車，就依然在范圍之內(nèi)。
意念是一種發(fā)現(xiàn)，也存在著距離，這個(gè)距離是軟距離。很長(zhǎng)的可以很短，很短的可以很長(zhǎng)，過(guò)渡起來(lái)也比較方便。你到過(guò)那里或者聽別人描述過(guò)那里，繪聲繪色如在目前。
物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)極端，還有“起初”這種東西存在，是另一端。空間的開始叫起，時(shí)間的開始叫初，起初就是成就的所謂本。
起初自然也有距離，它的距離是對(duì)于物質(zhì)的距離和意識(shí)的距離。它自己的距離是根本的距離，包容在一切物質(zhì)和意識(shí)里面的距離，有了它才有了距離。就像是一個(gè)模型或者什么子。
有一個(gè)人孤獨(dú)地望著窗外零星已被凍僵了的樹葉。
這個(gè)人并不孤獨(dú)，有人畫了他，有人拍了他，有人看見了他。
他可能不知道，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有人畫了他、拍攝了他或目睹過(guò)他。
根據(jù)畫、照片或經(jīng)過(guò)窗下的人的口述，人們知道了他，知道了有一個(gè)人孤獨(dú)地望著窗外。窗外有一棵老樹，葉子基本上已經(jīng)掉光了。留戀枝頭的幾片殘葉似乎已經(jīng)凍僵，把夢(mèng)縮小到根上去，那里才有半絲的溫暖。
事情是因?yàn)樗?，他有他自己的思緒。
但圍繞這件事情的思緒也圍繞他，他是別人的思緒，給別人帶去了情感。
不是后來(lái)的畫者重要、拍攝者重要和將故事寫在小說(shuō)里的人重要。事情只要時(shí)過(guò)境遷就有了別的意味，成了對(duì)過(guò)去的陳述。
距離是一朵花，給空間以懷有敬意的沉默。時(shí)間更無(wú)情一些，它當(dāng)時(shí)似乎是生機(jī)。這朵花今天看是一個(gè)樣子，明天看又是一個(gè)樣子。
可是花兒不會(huì)長(zhǎng)久，曾經(jīng)的中心走到了邊緣。走到邊緣走出圈外就是逝去，記住他的唯有情感，是情感完成了記憶。
時(shí)間都是在當(dāng)時(shí)的，在未來(lái)令人滿足，去了過(guò)去已經(jīng)痛失所愛。那些經(jīng)過(guò)已經(jīng)不痛不癢，已經(jīng)不是當(dāng)初的情感。
窗外還是窗外，永遠(yuǎn)有窗外，只是那個(gè)人已經(jīng)不在。人們把它“固定”下來(lái)，一是他的象征意義，一是留有一個(gè)念想，可以回到他那里去，回到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。
一朵花兒開，從種子開始，扎根生長(zhǎng)有枝有葉，鼓出一個(gè)花苞來(lái)。然后某個(gè)時(shí)候在花萼之上盛開，搖曳在風(fēng)中，陽(yáng)光正好，蝴蝶自來(lái)，熏熏然有了幸福的感覺。
擁有的時(shí)間從種子開始，一路往上，開得好不愜意，在山溝在花壇在花盆中。它會(huì)遇到寒冷，會(huì)遭遇死亡，它也有生命的制約，有一天會(huì)告別這個(gè)人世。不知道它去了什么地方，去了哪一段時(shí)間。
在它是種子，在它之所以是種子的存在里有一個(gè)前期時(shí)間，這個(gè)時(shí)間是一個(gè)謎。大約它的歸去也是歸去在這個(gè)謎一樣的時(shí)間里。異界里也有植物動(dòng)物和礦物，它們適應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)空。
似乎是能量的來(lái)源，但這只是一個(gè)雛形。
真正的能量是時(shí)間里的空間和空間里的時(shí)間，只要時(shí)空“運(yùn)動(dòng)”就會(huì)產(chǎn)生能量。所需要的只是起始能量，是啟動(dòng)。啟動(dòng)起來(lái)之后能量就不用再費(fèi)心了，哪里沒(méi)有時(shí)間哪里沒(méi)有空間呢，隨便溜達(dá)一圈就元?dú)鉂M滿的了。
要達(dá)到這個(gè)程度就得對(duì)情感升級(jí)，情感的升級(jí)就是智慧。
不同的智慧是對(duì)于物質(zhì)意識(shí)和情感的不同把握，是不同的物質(zhì)意識(shí)和情感。物質(zhì)不全是物質(zhì)，意識(shí)不全是意識(shí)，情感也不全是情感。
至少要有來(lái)有去，至少還能相逢，是對(duì)于范圍的掌控。
物質(zhì)裝在意識(shí)中，意識(shí)裝在意識(shí)中，由情感來(lái)驅(qū)動(dòng)。物質(zhì)不真是物質(zhì)，意識(shí)不真是意識(shí)，情感一定還是情感，但已經(jīng)是像樣的情感。
物的功用很多，意識(shí)的功用也很多，情感也有不同的應(yīng)用。不完全是人們認(rèn)識(shí)的那樣，人們的認(rèn)識(shí)還很粗糙，沒(méi)有精華可用。
時(shí)間和空間的分離將是最后完成的一步，它們也可以融合，最簡(jiǎn)單的就是光。
觀光不是旅游觀光的風(fēng)光，而是看到的光，相對(duì)于黑暗的光。光的運(yùn)行可以很慢，也可以更快，有的看得見，有的看不見?？梢栽诤芏痰木嚯x內(nèi)滯澀而難以到達(dá)，也可以在遙遠(yuǎn)的距離內(nèi)瞬息往返。
你在看什么？應(yīng)問(wèn)。
我在看我的情感。魔王第七把刀說(shuō)著就把“眼睛”還給了應(yīng)，說(shuō)，你怎么辦，我的意思是我們幾個(gè)人有些急事要離開這里。你呢？
應(yīng)搖搖頭。我不能離開這里，但我可以幫你們讓出一條路來(lái)，你只管心里想著誰(shuí)就可以，走我的路，你們會(huì)很快到達(dá)那里。
七把刀聽從了應(yīng)的安排，他不想在第七區(qū)多做糾纏，趕緊找到破和碎回去要緊。怕事情耽擱久了，衣青衣那邊再生出什么變故來(lái)。
于是默念著破和碎上了路。
就像站在一架平板車上，也像站在云頭，或者是突然消失了，成為一個(gè)意念借用了應(yīng)的路。路的確是應(yīng)讓出來(lái)的，不是誰(shuí)想走就可以走的。
難以有人愿意讓一個(gè)意念從自己的意念里經(jīng)過(guò)，得要絕對(duì)地放心才行，應(yīng)卻放心。七把刀借用他的眼睛看的時(shí)候，其實(shí)他也在看七把刀，他的眼睛后面還有眼睛，那不是一般的眼睛。
他說(shuō)我在看我的情感。
他不明說(shuō)，但應(yīng)看到了一個(gè)少年和破碎在某個(gè)夢(mèng)境中傳功的景象，這個(gè)少年很不尋常，很敏感也很脆弱。也看到了某個(gè)研究中心他的作為和用心良苦，清純?nèi)缢嘀刂?。他是不?huì)危害人的那一種人，不過(guò)是借一次道而已。
破碎回到仙窟總部之后，總部經(jīng)過(guò)一番磋商，二人被派遣飛往地球。
前后算起來(lái)，五十年加五十年，人間已經(jīng)整整百年，七把刀帶著七護(hù)法和玄武、星官又回到了他的少年。
得驚醒破碎一起返回龍宮。
一切都還在，不會(huì)不在。回到過(guò)去是一個(gè)令人心虛的體驗(yàn)，明明那不是自己了，但是還得充當(dāng)自己。
過(guò)去是存在的，過(guò)去說(shuō)的是時(shí)間，但總是能用空間來(lái)證明，那條河還在，那座山還在，某某人的后代也還在。但都已經(jīng)不再是原來(lái)，是時(shí)間改變了一切，是時(shí)間改變了空間。時(shí)間讓一切陳舊。
時(shí)間是極盡發(fā)散的一頭怪物。它不能夠畫圓，它自己不能咬住自己的尾巴，只是拼命地往前跑，把自己的頭尾跑成一條直線。作為世界存在的整體，這個(gè)大身是這么認(rèn)為的，大部分的心，也就是人們總體的意識(shí)也幾乎是這么認(rèn)為的。
只有靈不這么認(rèn)為。
當(dāng)靈成為一種“真實(shí)”更不會(huì)這么認(rèn)為。人的目的之一就是回到靈的狀態(tài)，也就是獲得拯救，是來(lái)的這個(gè)去。絕不是怎么來(lái)的就怎么去，來(lái)一樣，去不一樣。
只因?yàn)檫@中間有了我們的情感，情感形成為記憶，自己記憶也被記憶。以為撒手塵寰，自己的記憶就消滅的說(shuō)法有道理，但不是全部的道理，或者這是一種自己的遺忘和有意的放棄。
想要遺忘終究能夠遺忘，遺忘或者記憶的關(guān)鍵在于想。
但靈不肯忘記，人們沒(méi)有激活它，沒(méi)有和它交流感情，沒(méi)有把自己的生命轉(zhuǎn)移給它，沒(méi)有為我所用，它還是它，只剩下了不多的功能。記憶就是其中之一，也就是對(duì)于人的被動(dòng)的全部的記憶。
它屬于人，又不完全屬于人，在人死后它有它的去處，也就是子虛匱。在這里，它會(huì)被活過(guò)來(lái)，記憶全部呈獻(xiàn)，也就是人們說(shuō)的天理昭彰，然后是報(bào)應(yīng)不爽。
根本的依據(jù)在于靈。靈做了什么和為靈做了什么。
邁進(jìn)“向陽(yáng)門”的時(shí)候七把刀恍惚了一下，似乎把某些記憶留在了大門之外。
時(shí)空情對(duì)人的制約是殘酷的，也是多方面的，這就是常說(shuō)的掉級(jí)。每一個(gè)時(shí)空都有每一個(gè)時(shí)空的法則，高維不能大量地傾瀉到低維，高時(shí)空不能神人一樣地在低時(shí)空為非作歹。
掉的是情感的級(jí)也就是智慧的級(jí)，原先那樣想現(xiàn)在不能那么想了，也是想不起來(lái)了。原先看得見現(xiàn)在看不見了，原先行得通現(xiàn)在行不通了，能力受到了限制，也就是對(duì)于能量的掌控不再那么可心可手。
以為這就是生活，本來(lái)應(yīng)該就是這樣的。
這時(shí)候的不同一是重新修煉，把自己的等級(jí)再提上去，努力自己也要有益于他人，這就是功行也叫道德，都是為了生命為了靈性。
一是強(qiáng)烈的執(zhí)念，為完成某件任務(wù)而來(lái)，不顯山不露水，并不想橫生枝節(jié)。看到了就明白，遇到了就認(rèn)識(shí)。過(guò)去是一種真實(shí)存在的情況，十年前或者八十年前。
過(guò)去的一切存在在哪里？
存在在時(shí)間中、空間中和靈性之中。時(shí)間分為現(xiàn)在過(guò)去和未來(lái)，單獨(dú)的空間移動(dòng)可以不在乎時(shí)間，是一種平行移動(dòng)。更多的是混合“穿越”，時(shí)間不一樣了，空間也不同了。
認(rèn)識(shí)到自己就是靈性的作用，在這個(gè)時(shí)間這個(gè)地方，我首先注重的是生命。
只有生命才可以挽救生命，自己的生命和別人的生命。
很多人都有似曾相識(shí)的感覺，也有我可能不是這個(gè)地方的人的感覺，或者自己早已經(jīng)死了的感覺。自己來(lái)過(guò)這里，這給我一種陌生感，我如果已經(jīng)死了是誰(shuí)在我的里面活著？
現(xiàn)在魔王第七把刀又是那個(gè)少年。
還是愛哭，他又活到了少年身上。
從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么，為什么這三個(gè)字不存在，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有考慮過(guò)逃避或者面對(duì)這樣的詞匯，他只是活在自己的天空中，自己的天空很小，自己的眼目很近。
你打我，我只有哭，你罵我我只有哭，你在我面前罵我的親人我只有哭。我想做什么我就做，想說(shuō)什么就說(shuō)，或者不是向誰(shuí)說(shuō)，而是聽見的是誰(shuí)。除了親身遭遇的，還有看到的，看到就記住了，
這在后來(lái)一一地從記憶中抽出來(lái)，明白了很多事情。
自己總是一個(gè)人，鼻涕很多很臟，后來(lái)又添了尿床的毛病。靦腆，不愛說(shuō)話，中間好像隔著一道鴻溝。
那時(shí)自己仿佛就是活著的一個(gè)沒(méi)有開竅的靈。風(fēng)把自己吹到什么地方，就在什么地方站住，直到另一件事情再來(lái)把自己領(lǐng)走。
外面的事情可以不加理會(huì)，也從沒(méi)學(xué)會(huì)要接受教訓(xùn)。
后來(lái)學(xué)會(huì)了害怕，是墮落的那種感覺，墮落而且孤獨(dú)。開始不是夢(mèng)境后來(lái)成了夢(mèng)境，沒(méi)有人能幫得了自己。后來(lái)是夢(mèng)境又好像不是夢(mèng)境，任何時(shí)候都可以進(jìn)入，特別是躺下來(lái)，萬(wàn)籟俱寂的時(shí)候。
月光從窗欞子中照過(guò)來(lái)。
自己失去了一切，沒(méi)有什么依靠，一直不停地往下墜。是那種要死的感覺，停不下來(lái)?；蛘咭呀?jīng)死了，自己空空的，不存在什么。
也許只有眼睛還存在，看著這一切發(fā)生。也許不是故意在哭，為什么而哭，哭使自己舒暢，這也是一種陪伴。
后來(lái)就長(zhǎng)期地在夢(mèng)境中孤獨(dú)，夢(mèng)境并不能給人安慰，但是自己沒(méi)有什么地方可去。在這里有一種隱藏起來(lái)的感覺，忘了一切。
也許自己一直留在了這里，從此之后是另一個(gè)人代替自己去生活。自己任何時(shí)候想是那個(gè)人的時(shí)候就是那個(gè)人，一切的困苦和不如意在暗暗的夜里都得到了矯正。
在白天他抑制住了自己，我只有趁他睡覺的時(shí)候才有了自由的空間。
也許人都是兩個(gè)人，一個(gè)自己從不愿意和另一個(gè)自己見面。當(dāng)我說(shuō)“我”的時(shí)候，一個(gè)沉默，一個(gè)活躍。我很想說(shuō)我是那個(gè)沉默的我，卻表達(dá)不出來(lái)。另一個(gè)我跳出來(lái)說(shuō)，我就是他，我就是我。
我們知道不是。
卻無(wú)法指正他不是。