199，來去非一路

　　人們總是會(huì)看到自己的天空搖搖欲墜，或者一座城堡沒有建成，是心的向往不能夠堅(jiān)實(shí)。

　　這是空虛的時(shí)候，我就是我自己，這么說的時(shí)候很小聲。

　　不能只是看著。

　　這個(gè)天空或者城堡是隨著我的，它的意思是我要達(dá)到它，那樣我就是我，而如果隔了一段距離，距離可以很遙遠(yuǎn)，我對(duì)于我自己也是虛幻的。

　　引起這件事情的也是我，當(dāng)我界定我自己，我發(fā)現(xiàn)我不能界定我自己。至少有兩個(gè)方向，一個(gè)是看不見的方向，這個(gè)方向上有我也有別人。

　　是心思意念和行為上的關(guān)系，個(gè)人展露出來的行為很少數(shù)，而想是那么得多。

　　所謂的行動(dòng)派不是指的行動(dòng)特別多而是起而行，行動(dòng)的干脆利索，沒有拖泥帶水。

　　我是存在的，我的想引起來的存在。只要我想，我很想和切切地想，因?yàn)橄刖蜁?huì)改變了很多東西，以為沒有改變而實(shí)際上早已經(jīng)悄悄改變了。

　　再就是我存在于存在中，那不是我的存在而是為存在而存在。

　　有區(qū)別于我的一個(gè)存在，它存在所以我存在，它是我的鋪墊，我是它的展現(xiàn)。就是我心中的一個(gè)靈。是我最正直和公義的中心，也是憐憫的地方，“先是清潔，后是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結(jié)善果，沒有偏見，沒有假冒。”

　　我符合于它，我就是活著的，我偏離或者背棄了它，我就干癟起來。

　　也可以說這是生命的真性情。

　　一個(gè)是看得見的方向，我發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)途和短途，以及時(shí)時(shí)處在“監(jiān)視”之下的故意表現(xiàn)出來的風(fēng)情萬種。

　　全盤不考慮所有的想，這肯定是不可能的，但有時(shí)候故意忘記一會(huì)兒，讓自己輕松和呼吸幾口新鮮空氣。

　　就用好人和壞人來游說。

　　人們其實(shí)在很小的程度上能夠決定自己做好人或者做壞人，而是好路和壞路都存在了，想要走在哪一條道路上的事情。

　　而且都會(huì)得到支持，支持是人們獲得充實(shí)的原因。

　　好壞都是一團(tuán)能量，行為上的好壞和心里的好壞，已經(jīng)徹底地張開了口或者半張著口，已經(jīng)和正在形成一個(gè)“光體”。

　　事情或性格的發(fā)展，大了說某些走向都會(huì)被這些光體所左右。

　　實(shí)話說，某一個(gè)人摔倒了，事情看起來還可能有些嚴(yán)重，這時(shí)候個(gè)人被支配的情感就是去扶起來，視情而決定怎么救治。在去扶起的路上卻產(chǎn)生了猶豫，好人的猶豫是有太多的前車之鑒了，壞人的猶豫是我沒有這個(gè)必要。

　　甚至想，如果那個(gè)摔倒的人是我，都離我遠(yuǎn)點(diǎn)，死了也就死了，誰還不死呢？

　　有不忍心的好人還是會(huì)向前，忍不了自己那顆冷漠的心。

　　心的交戰(zhàn)其實(shí)是三方交戰(zhàn)，我現(xiàn)在的心，我本來的心，我被熏染了的心。也叫未來心，過去心和現(xiàn)在心。

　　他戰(zhàn)勝了自己，他本心還是想做自己的，事情就會(huì)有兩種結(jié)果，一是好人做成功了，意思也就是我和我自己并沒有分離。感謝感激都是次要的，自己那樣做了，對(duì)得起自己，對(duì)得起自己的心，對(duì)得起自己的靈。

　　也可能失敗了，遭到了惡者的反噬，人心的詭詐比什么都可怕。

　　也帶來了生活中很多的不寧靜，覺得受到了委屈，這其實(shí)也是靈的委屈。在披露和報(bào)道上也有些小問題，就和狗咬人和人咬狗的例子一樣，這樣負(fù)面的報(bào)道有嘩眾取寵之嫌，而且不計(jì)后果。

　　也可能有人調(diào)查過，在某個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)或者某個(gè)區(qū)域內(nèi)，把類似的情況綜合起來，好人占了幾成，視而不見又是多少，其結(jié)果有多少是皆大歡喜的有多少是陷坑和無理取鬧的。

　　相信還是好的成分居多，也必須是居多。

　　這不是一紙公文的事情，都虛了心，把心虛起來，就沒有了自己的真誠。

　　人的真誠在對(duì)于自己的真誠之后還有對(duì)于周圍的真誠，否則就沒有坐標(biāo)來界定自己。

　　好能量和負(fù)能量互相彼此。好能量是對(duì)于負(fù)能量的擊破，負(fù)能量是對(duì)于好能量的解體，在綜合起來之后就是自己的能量。

　　不管影響多大，能量都有邊沿。

　　不管能量多大，都有計(jì)算能量的天才高手，一眼就會(huì)見出分曉來。碎片之靈說的是，相比較于人的受限和破碎，它是碎片。相比較于人的完全，它就是完全的。

　　這就肯定了人的努力。

　　好路壞路都已經(jīng)存在了，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移，而選擇總是很難。只是一步的距離，就可能是天人永隔或者人鬼殊途。每一步都得謹(jǐn)慎，因?yàn)樗械幕仡^都非常艱難。

　　因?yàn)椴皇莻€(gè)人的事情，永遠(yuǎn)不是個(gè)人的事情。一直以為是個(gè)人事情的，他說了假話，是他的一種藏，或者是沒有虛偽的真誠，就是一個(gè)個(gè)人，他的痛苦和虛無人們有目共睹。

　　仔細(xì)看看，他已經(jīng)不是他自己，他在為別人而活，即使他不知道這個(gè)別人是誰。

　　這里的別人也許是一些意念。

　　而時(shí)間的意義在于，有一天這個(gè)人回頭了。浪子回頭金不換或者說放下屠刀立地成佛，這都說的是一個(gè)當(dāng)時(shí)和起初，在另一條路的行程中最后還是選擇了這一條路。

　　以血止血，以牙還牙，欠債還錢。

　　每一滴血，一個(gè)咒罵，一個(gè)毆打和侮辱，有違天公地道都要一一的償還和補(bǔ)上，一厘一毫的欠缺都不行。

　　這條路很艱難，所以很多浪子又故態(tài)復(fù)萌了。

　　他們不知道的情況在于，一是個(gè)人自己的償還，行為上的還有心情上的。還有靈的償還，自己和靈伙同一起的償還，而終于認(rèn)識(shí)到了靈。

　　這個(gè)結(jié)果是神奇的。作用于時(shí)空情，最后解放自己。

　　好人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到靈，但有的好人并不認(rèn)識(shí)。

　　壞人不應(yīng)該認(rèn)識(shí)到靈，但有的壞人偏偏認(rèn)識(shí)了，靈有好靈和邪靈之分，這不以是好人或者壞人為結(jié)果。

　　好人認(rèn)識(shí)到的也可能是邪靈，壞人認(rèn)識(shí)到的也可能是好靈。

　　好靈最終會(huì)把人引向好人的路上，邪靈一定會(huì)把好人引向邪惡。而且人們常識(shí)中的好人壞人不足為據(jù)，不太為據(jù)。

　　說起來很簡(jiǎn)單就是愛人如己，或者盡心盡意盡情愛著你的生命之神。

　　在說人們愛自己的時(shí)候，人們愛的其實(shí)是自己的那個(gè)理想，那個(gè)對(duì)于自己的證明，證明我就是我。我回到我那里去，我和我自己重疊和重逢，在表述上就是成就了自己的靈，自己是靈靈是自己，這時(shí)候就沒有碎片和不碎片的說法。

　　我終于是我。

　　這都是活著的自己“做”出來的，人的生命是活著的。

　　如果說的是人和生命或者人的生命和生命，必將還有另外一個(gè)生命，不關(guān)人的生命，也是任何人的生命，它是永活的。而人就在面臨死亡的時(shí)候，交出了自己的生命，因?yàn)闆]有成就了自己的生命，人還是人，靈還是靈。

　　就會(huì)靈肉分離。

　　但在某些天道的范圍內(nèi)，在用到人的魂魄的時(shí)候，就會(huì)覺知人的靈。人才會(huì)有了“身體”和有了“意識(shí)，在其他時(shí)候都是被動(dòng)意識(shí)。

　　石頭就是石頭，是一塊會(huì)運(yùn)動(dòng)的石頭。

　　人對(duì)于靈魂的認(rèn)識(shí)大都在還有靈的時(shí)候，若一旦時(shí)過境遷，就會(huì)有心殺賊而無力回天。

　　這時(shí)候貴雷妝和張夢(mèng)雪的“遭遇”也是如此，他們還活著，但他們以為自己已經(jīng)死了。或者他們已經(jīng)死了，但還是固執(zhí)地認(rèn)為自己還活著。

　　在某些境地生死很難區(qū)分，是因?yàn)榛钪且环N信念，希望自己長(zhǎng)久地活著，這也正是生命所期望的。

　　離開你現(xiàn)在的一切，也就是等于你死了，你去另一個(gè)地方活著，可能很多人不太愿意。那樣的活著沒有意義，因?yàn)橐饬x是別人給的，得不到承認(rèn)，就等于沒有了生命，自己的所有意義都需要被證明。

　　換個(gè)說法，如果你現(xiàn)在就死了，但你其實(shí)活著。還是這個(gè)時(shí)空的世界，只是你被多余了出來，你接受一切但無法施出，不能說話不能行動(dòng)不能給人任何意見，你只是單純地看，用看來證明自己的活著，而且保留所有的記憶，如何？

　　大約很多人還是會(huì)搖頭。

　　那么我再退一步，你活著但是是以靈的形式活著，你只能用意念去影響意念，以闊大的心胸去包容一切?？赡懿槐徽J(rèn)識(shí)，可能一生孤寂，你做了一切但不被認(rèn)為是一切。你想是這個(gè)人的所有，但他的所有里沒有你。

　　這樣，是不是很苦？

　　你還會(huì)是另外一個(gè)人，另另外一個(gè)人，你的存在就是和這個(gè)人合二為一。愿不愿意，愿不愿意？

　　囁嚅著說，如果選擇，我還是想成為一個(gè)人。

　　可以，但有一條限制，我會(huì)刪除你所有的記憶，你除了有生命這基礎(chǔ)也就是伴隨著生命而去的隱藏的靈之外，你什么都沒有，一切都是從頭開始。當(dāng)然好處也是有的，你若能在有生之日覺悟了，那么這個(gè)靈性也會(huì)升級(jí)，比現(xiàn)在我們的對(duì)話要升高至少一個(gè)層次。

　　于是忘了一切，那只是一個(gè)嬰兒。

　　生命并不是來揮霍生命的，不是渡過生命，而是覺悟生命激越生命。

　　生命成長(zhǎng)的一切要素都存在了，生命中有關(guān)生命的啟示也都存在了，一定會(huì)在身邊出現(xiàn)的述說生命意義的人也出現(xiàn)了，但是我們匆忙。靜下來的時(shí)候卻感到頹喪，生活是溫暖面紗之下的堅(jiān)硬冰冷。

　　你得要停止下來。

　　你走過的岸邊都不是岸邊，已經(jīng)被水沖走了。只有停下腳步，岸邊才是岸邊，才會(huì)有靜止的地方。

　　靈介從某一個(gè)岸邊跳到岸上來，他看著空水河如同看到時(shí)間的未來，只有在未來里才有過去，所有的過去是未來之水的堤岸。

　　靈介是一個(gè)職分，總共有十三位。

　　常年就職的是十二位，有一位是缺席的，位置空閑著，但沒有“人”來，沒聽說過有人來過。

　　靈介來自于不同的界域，天地人魔冥這是一種說法，天界陰界人界魔界和冥界?；媒绾挽`界又是一種說法，指的是心和靈。天魂地魄又是一種說法，有魂界有魄界。也就有了物質(zhì)界和意識(shí)界之分，叫質(zhì)界和性界。

　　生死界是單獨(dú)另算的，只對(duì)于人有意義，生是一個(gè)路口，死是一個(gè)路口。生死一線，牽著它們的是生命。

　　靈介的出現(xiàn)就像是一種形式，它們都受到時(shí)間界、空間界和情感界的影響和制約。

　　這些人堵在死亡的路口。

　　它們迎接所有的靈魂。

　　所有的存在都是對(duì)于人的儀式，不管是誰和曾經(jīng)怎樣存在過。都具有無可比擬的強(qiáng)大力量，只是人并不知道。