大自由是從里到外或者從外到里的漸漸消磨。
從里到外就是搭建，先確定自己，確定自己就是定位自己，我是我，我在這里，我是活著的。為了生命的活著，活得更好或者一直活著，我要到遠(yuǎn)方去。
所有的方向都是遠(yuǎn)方。
確定了就要守著，是兩個(gè)守，我守和他守，我守和我的非我之守。一個(gè)是自己，一個(gè)是靈，換言之這也是方向和目的。我要到遠(yuǎn)方去，我知道在無(wú)盡的遠(yuǎn)方有一個(gè)我在等著我。
到遠(yuǎn)方去是目的，在這個(gè)目的之內(nèi)是分解我自己。
一路上要有支撐，不能走著走著中間的路就塌陷了，要有一些立柱、一些堅(jiān)持、一些外放，對(duì)自己的支撐，對(duì)那個(gè)所守的支撐，對(duì)遠(yuǎn)方的支撐。
這個(gè)支撐就是一些聯(lián)系，不管走多遠(yuǎn)，我都會(huì)對(duì)于身有一個(gè)聯(lián)系，我現(xiàn)在的自己是心，我對(duì)于心也有聯(lián)系，我知道我自己或者每一次我確定我自己，我知道我自己都在。
我是活著的或者說(shuō)我是實(shí)在的，遠(yuǎn)方的那個(gè)我也是實(shí)在的。
那是我的靈。單從靈上說(shuō)，人們每一個(gè)自己都是靈，都應(yīng)該是靈，只是還沒有化靈，現(xiàn)在只是以意識(shí)的形式表現(xiàn)出來(lái)。靈是存在的，靈的事情才是人真正的事情。
我去遠(yuǎn)方，因?yàn)槲抑肋h(yuǎn)方有一個(gè)靈存在，它在等著我。
在中間是我對(duì)自己的分解，分解的目的是找到我靈，我靈現(xiàn)在只是一面鏡子，它還不是“鏡妖”，所有的路途都是我對(duì)于我靈的復(fù)活。我靈復(fù)活了，遠(yuǎn)方就會(huì)不期而至，我靈和他靈，我靈和圣靈終于重逢。
我是它的杰作，我完成了自己。我完成了自己就是遇見了它。
從外到里就是拆毀，先把自己放在了靈的層面上。也就是說(shuō)有目的才會(huì)有目的，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，文化的意義是先文后化，有文才有化，有得化。
這個(gè)前提就是信仰，是人活著的理由。
不管日子怎么艱苦艱難都要活下去，我們知道我們有明天。這個(gè)明天不僅僅是我們自己的明天，也是我們之所以是自己的明天。人不死，情難絕，靈永遠(yuǎn)都在。
從外到里也就是一口吞天。
先吞了再消化，這也是不辜負(fù)自己的意識(shí)，誰(shuí)還沒個(gè)念想了。沒金幣可以想象成有金幣，沒幸福可以假裝自己很幸福，和來(lái)營(yíng)造這個(gè)有金幣有幸福。
你就會(huì)看起來(lái)不一樣，不消多少時(shí)間，只要你很真摯，也會(huì)借力打力，就會(huì)發(fā)覺金幣和幸福竟然是次要的，你已經(jīng)獲得了金幣和幸福，是更高一級(jí)的金幣和幸福。
一路分解下來(lái)就不得不面對(duì)生活。按照三的分解和對(duì)照，有的生活比現(xiàn)在的生活還要糟，自己沒有行在那條道路上，那是不存或者已經(jīng)死亡。過的是現(xiàn)在的生活，還有比這個(gè)生活要好的，那幾乎就是自己的夢(mèng)想。
夢(mèng)想完全可以達(dá)到，這就不能不是想要先達(dá)到，然后才是夢(mèng)的達(dá)到。
人想的卻是負(fù)擔(dān)和拖累，也就是家，老了的父母，還沒有長(zhǎng)大的孩子，不爭(zhēng)氣的另一半。自己其實(shí)面臨兩個(gè)陷阱，一是不知道一是不相信。
一是不知道生活不是這么過的，一是不相信有一個(gè)靈存在。
相信不相信有神靈存在，這是真正生活的開始，以為自己是天，覆蓋天空下的方方面面和“各行各業(yè)”，那就再?zèng)]有天空，或者再?zèng)]有更往上的天空，特別擁擠，把自己塞滿了。
大道理化成小道理，道理是用來(lái)吃透的，吃了道理透出氣來(lái)。
大自由化成小自由，小自由自由散漫慣了，其實(shí)一直沒有正確對(duì)待這個(gè)小自由，只是面對(duì)從來(lái)沒有走在其上。這不是腳的想往哪里去就往哪里去，心的想想什么就想什么，話語(yǔ)想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，或者想怎么攀比就怎么攀比。
別人都不是自己，你不能去代替別人怎么生活，別人也不能代替你。
你所遇到的，你現(xiàn)在擁有的，一定是最好的。家和家人，工作和照顧家庭，心情和美麗的心情，你只要不堵自己的路，就沒有別人來(lái)堵你的路，自己的路是自己堵死的。
就算有別人來(lái)堵路，很好，這正好就是契機(jī)，是對(duì)于自己和自己周圍的提高。
小自由是不自由，自由是限制之內(nèi)的自由，只有在限制之內(nèi)才是對(duì)于身心靈的自由。是靈里的自由和不自由，心上的自由和不自由，身體層面的自由和不自由。
自由是自由的，在不自由中獲得了自由。不自由中的自由會(huì)成長(zhǎng)，它會(huì)向著長(zhǎng)寬高、左右中、上下深和內(nèi)凸外凸、內(nèi)凹外凹而發(fā)展，自由得不能再自由了，就會(huì)突破，打破不自由的某一層界限。
小的自由就是為了突破極限，在不自由中自由，撐爆不自由。
不自由是規(guī)范，自由是路，自由走的是不自由的路。那么就得問自己，你管住自己了么，總是給人以親切么，是說(shuō)話就帶三分氣，不能坐下來(lái)開誠(chéng)布公地推心置腹么，有些地方管得是不是太嚴(yán)，而寬的地方又太寬了。
給人以心了么，心被理解了么，怎么才能夠拿出自己的心來(lái)，靈對(duì)我們有什么要求，我們自己是否一直在取代靈的位置而沒有給自己一點(diǎn)空閑？
如果一個(gè)人對(duì)人不放心，那么看到的都是不放心。果然不叫人放心，那也只是證明了自己不放心對(duì)了而已，為什么不是放心呢？
自己不修，看到的就是不修；自己修了，看到的才是修。
喜歡飽和的自由，不自由中的自由，而不是對(duì)于不自由的掙扎。認(rèn)定不自由才會(huì)有自由，不自由就像個(gè)反對(duì)派，你不打它就不倒。
只有不自由才是力量。
自由了也就沒你什么事了，面對(duì)艱難困苦，是要先把自己釋放出來(lái)，瞭見在人們心內(nèi)和頭頂之上的靈的溫情，治療和遮蓋，才會(huì)認(rèn)識(shí)自己。
如說(shuō)到城市和鄉(xiāng)村，它們從來(lái)都不是對(duì)立的。城市有城市的環(huán)境，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的環(huán)境，不是哪一個(gè)更好，也不是誰(shuí)更容易在城市和鄉(xiāng)村生活，而只是生活的兩個(gè)方面。
鋼鐵和水泥，建筑和人潮，哄嚷而起、哄嚷而落，這燈光那燈光的開始眨著眼睛。鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的風(fēng)格，能夠一目十行平闊和高遠(yuǎn)，月白風(fēng)清，小河彎彎，莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人。
擁擠指的是心，所以要綠化和人性化，把樓廈和交通、醫(yī)院和學(xué)校都擠在一起，說(shuō)這就是資源。
而在人們心中喜歡的是疏城市，半鄉(xiāng)村的那種。路上不缺綠植，也有大樹掩映。遠(yuǎn)處有菜田和麥田，偶有幾輛車駛過，公交穩(wěn)穩(wěn)地坐著頭把交椅。附近有小賣部，再遠(yuǎn)處有超市和銀行。
心有安放的地方，心也有自己寧?kù)o，淡淡落落。完全可以把自己拉向城市的中心，也可以把自己推到極遠(yuǎn)處的荒林。我怕自己在城市呆久了，就埋葬了自己，一身酸氣，洗澡是沒有用的。
又怕在鄉(xiāng)村虛幻了自己，面朝黃土背朝天，水流再清澈也照不出自己的面容來(lái)。
要有遠(yuǎn)方也要有近地，有腐爛也要有新生，一方面是力量一方面是詩(shī)意。都是為了證明自己，可以從井中提水，也可以在水管上安裝這樣或者那樣的凈化器。
只要我自己不缺水我就永遠(yuǎn)有水喝。
一早起聽到了鳥鳴，太陽(yáng)從云海中脫穎而出?；蛘咚荒硞€(gè)高大的建筑擋住了，但阻擋不了我的向往。我在這里的時(shí)候在那里，在那里的時(shí)候又喜歡在這里。
身在動(dòng)與不動(dòng)之間，心在爭(zhēng)與不爭(zhēng)之間，靈在守中和外化之間。
我喜歡疏城市，不是只有一個(gè)門子里的心思，身會(huì)影響心、身會(huì)影響靈，心會(huì)影響身又會(huì)影響靈，靈會(huì)影響身與心。站在任何一者中間的時(shí)候，不會(huì)受到很大的打擾，站在中間把兩邊彎過來(lái)。
外觀的風(fēng)景會(huì)契合我的心意，內(nèi)在的風(fēng)景又和外面的風(fēng)景相和。
身是最早的入口，疏疏淡淡意態(tài)悠閑才是正理，但一定還要有一點(diǎn)忙忙碌碌。你不知道他們?cè)谧鍪裁?，他們也不知道你在做什么，但都得做工。做的是靈工，好的地方會(huì)給人好的啟示，差的地方總給人弄得不上不下。
也就是不必要再拿出一份精力來(lái)來(lái)“改造環(huán)境”。
一路閑閑地走，從城市的邊緣走到水庫(kù)的大壩，從柔和的山景線條中走到晚景的云彩之內(nèi)，魔王第七把刀從云洞中走進(jìn)了僻境。
僻境。僻境？
這里好久沒來(lái)了，于是角色上身，順著有些幽暗的“山洞”他一路往里走，心里很輕快，在這里他會(huì)遇到卜一般和卜二般。
他們一定在這里，他們不會(huì)不在這里。記得當(dāng)時(shí)離開的時(shí)候囑咐二人說(shuō)，不要離開僻境，僻境比外面的我鎮(zhèn)要安全得多，誰(shuí)知道兩個(gè)人一個(gè)都不在。
推開里門往外走，抬頭就看到了久違的街道。
斜對(duì)著，一邊是契合契約鋪，一邊是更鼓典當(dāng)鋪。兩個(gè)小子是不是又躲到這里來(lái)了？他們倆總是放不下自己的老本行。
探頭望了一眼更鼓典當(dāng)鋪沒人，那就只能在契合契約鋪了。
契合契約鋪有人，卻不是卜一般和卜二般。
是一個(gè)女子，正在用戥子稱量一張紙片的重量，看到七把刀進(jìn)門就放下戥子來(lái)，說(shuō)，歡迎光臨。
七把刀問：你是誰(shuí)？這里掌柜的呢？
女子盯了七把刀一眼：你又是誰(shuí)？我就是這里的掌柜。你想要賣點(diǎn)什么？