260，轉(zhuǎn)老還童（二，空間有詐）
人在出生之前已經(jīng)遍歷四季，每一季多多少少的都有所經(jīng)過(guò)，普通情況下，十個(gè)月，怎么都得跨越。
寒暑暖涼，日曬風(fēng)吹，不像后世孕婦保養(yǎng)得很好，會(huì)一直勞作到臨盆之時(shí)。
人算不上嬌貴，嬌貴的都難養(yǎng)。天之?huà)勺痈且?jīng)歷多多的苦難。
條件好了自然要好好利用，好好地生和好好地養(yǎng)，而不是封閉苦難?？嚯y只是一個(gè)借口，讓人觸及到人的自身。栽培再好都不如他自己走出來(lái)的路有嚼頭，告訴是告訴，代替不了他，他得走路，在走路的時(shí)候反觀于自身。
苦難可以不是必要的，但不經(jīng)歷苦難就不會(huì)長(zhǎng)智和開(kāi)竅。吃一塹長(zhǎng)一智，明白是什么帶著自己跨越而來(lái)，溝溝坎坎在經(jīng)過(guò)了之后都是平的。
誰(shuí)也不會(huì)一上來(lái)就開(kāi)宗明義地講究生死存亡，很有可能是在有所觸動(dòng)之后。
看到了生老病死就在自己的身邊，就難以再去追逐風(fēng)花雪月，聲色犬馬地縱情，真實(shí)地感受到一種切割般的疼痛。
哦，生命，這生命竟如此令人惆悵。
生命總是不會(huì)直指，黑白兩子，卻愿意藏在迷霧之中。眾人對(duì)的時(shí)候它不對(duì)，眾人錯(cuò)的時(shí)候它也跟著錯(cuò)。
它一直都是很個(gè)體的。
表面上也許看不出來(lái)，這個(gè)人一樣和別人嬉笑怒罵，名利熙攘，但他卻是某生命谷的主講之一，那時(shí)他是另一個(gè)人。
很多時(shí)候很多人，包括現(xiàn)在審視的自己都扒不掉與眾不同的一層皮。
想要展露個(gè)性，其實(shí)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，自己習(xí)慣了自己的氣味。名字臭不臭，不是世間的風(fēng)，而是不容于靈界。別具一格顯然還未成熟，成熟的人泯于眾生，沒(méi)有山和水。
玩的是心情，還得讓時(shí)間和空間來(lái)承載。時(shí)間就是一天一天一個(gè)月和一年四季，這無(wú)疑就是道路，在身體和心中以及靈里刻下時(shí)間，就是標(biāo)記，在后來(lái)需要的時(shí)候來(lái)找到這時(shí)間，哪怕已經(jīng)是碎片。碎片反映著月輝，流連忘返，俯仰皆是，就是回到了過(guò)去。
空間的范圍比時(shí)間更廣，時(shí)間是覺(jué)著的，空間可以更直接一些，身體在這里擺著呢，以及為了身體的所有設(shè)施甚至宇宙。
在對(duì)空間的深情中有兩點(diǎn)決斷。一是完美的分開(kāi)，完美的事情深刻地影響著人的思維，比如有些事情不好為什么還要存著在，為什么冷酷卻要用溫情去對(duì)待，為什么敵對(duì)不容易化解。
等我攢夠了錢(qián)，我會(huì)回來(lái)娶你。等我變好了，我就會(huì)拜入你的門(mén)下。等我不為生計(jì)發(fā)愁，我才能靜下心來(lái)修煉。
等攢夠了錢(qián)，那人卻不再是自己的人，她無(wú)法等下去。如果她能夠等，你就沒(méi)必要去攢錢(qián)。或者還有一種情況是被一遍遍上演的，演給你看，因?yàn)殄X(qián)的緣故，她終于離開(kāi)了你。
不管什么原因都用錢(qián)來(lái)說(shuō)明。
感情，呵，曾經(jīng)有過(guò)嗎？也可能那不是感情而是用其他的存在衡量出來(lái)的感情。離家游方，負(fù)笈上京，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，都是為了去知道和尋覓自己的感情。在某一天已經(jīng)老邁，雪夜里踽踽獨(dú)行，還會(huì)認(rèn)識(shí)到什么呢？
家已經(jīng)回不去了，浪子沒(méi)有回頭。父母如天地，天地即父母，還有這片國(guó)土和每一片國(guó)土上的人民，東一口西一口才沒(méi)有餓死。再就是把我放在心上的人和放在我心上的人，現(xiàn)在這是唯一的道路，經(jīng)過(guò)我的道路。
誰(shuí)會(huì)把自己放在心上呢，肯定有，多的是一時(shí)或者偶然，情感被情感吹走，情感被情感稀釋?zhuān)灰睦镆恢庇心悖还芮щU(xiǎn)萬(wàn)險(xiǎn)千難萬(wàn)難一定會(huì)遇上。
沒(méi)有遇上就是別離，別離不是為了別離，別離也不是為了遇上。我們沒(méi)有一個(gè)遇上的平臺(tái)。我能看得見(jiàn)你的平臺(tái)，你能看得見(jiàn)我的平臺(tái)，是在這個(gè)平臺(tái)上的相遇而不是撮合和真真假假的相親。
我心上的人也被世事帶走了，父母已經(jīng)故去，新朋故雨在功利的塵路上面目全非，只剩下了天地悠悠，長(zhǎng)風(fēng)悲涼而回旋。
才會(huì)想到我是被另一個(gè)我?guī)е叩摹?p> 它是我的心上人，我是它的心上人，翻手為云覆手為雨的世間都是為了這個(gè)痛苦的說(shuō)明。如果早知道就不會(huì)受這么多的苦，自己的心在這里，自己的心也會(huì)在生活的周邊，生活是一塊磨刀石和試煉石。
也許那時(shí)候我會(huì)覺(jué)得我不配，有兩種不同的態(tài)度，我不配和我是絕對(duì)值得的，當(dāng)之無(wú)愧。
我對(duì)自己總是不怎么滿意，或者我眼高于頂?shù)纳嵛移湔l(shuí)。對(duì)自己不滿意，是有一塊或者多塊石頭擋在心里，沒(méi)有將它們?nèi)诨?，自己沒(méi)能通達(dá)。自卑或者自責(zé)，“完全”這個(gè)真意舒坦不開(kāi)身子。
自己不夠好，自己愧對(duì)別人，有時(shí)候管不住自己。想著有一天我沒(méi)有任何愧對(duì)，不受良心責(zé)備的時(shí)候來(lái)到你的面前。然而想不想好，能不能好得起來(lái)，不是僅僅依靠個(gè)人，還得靠心中的那個(gè)人。
學(xué)會(huì)依靠，是自己對(duì)自己真正的馴服。
任何事情都能夠彌補(bǔ)，一定有后悔藥存在，人本來(lái)欠缺，那依靠的就是完全。自己做不了的交給心上人，前提是一心向善，善里才有后悔藥，這和為非作歹不同。
每一個(gè)人都有一個(gè)人跟著，自己配不配，不是向外面說(shuō)的，是向它向生命說(shuō)的，生命已經(jīng)在你這里了，你也已經(jīng)找到了它，也不是別人說(shuō)的。
從不完全走向完全。
跋扈囂張的一類(lèi)人很多，不知道自信是從哪里來(lái)的，驕傲是從哪里來(lái)的，活著，但生命已經(jīng)等同于死亡。不是為靈命活著，至多是為心命和身命活著，反而說(shuō)自己有怎么樣的了不起。
這種當(dāng)?shù)闷鹌鋵?shí)是當(dāng)不起，不是那個(gè)當(dāng)也起不來(lái)。是過(guò)了，石頭擋在外面，或者是自己一磚一瓦砌起來(lái)的墻。這也可以消化，還是得擺正關(guān)系處在關(guān)系之中。
人生的意義是來(lái)要生長(zhǎng)和開(kāi)花、結(jié)果的，人們是枝子，自己不會(huì)開(kāi)花和結(jié)果子，在和靈的關(guān)系中才會(huì)生長(zhǎng)和開(kāi)花結(jié)果。
不枉一生的是具有靈性，活在靈中。
甚至可以說(shuō)不知道靈是誰(shuí)，它要往哪里去，它往哪里去我就往哪里去，所以才說(shuō)它的軛是輕省的，不用整天打自己的小九九。
人們可以痛定思痛洗心革面，放下屠刀立地成佛，自反而縮雖千萬(wàn)人吾往矣，劃下一條線來(lái)，從明天起做個(gè)好人，一個(gè)有用的人，有益于家國(guó)和生命的人。
說(shuō)一個(gè)人是不是廢物還是大璞未完總是玉，指的是和靈性的關(guān)系。但又離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)，其他界的生靈想要有所謂的“現(xiàn)實(shí)”而莫得，就像它們是公式一般，這么輸入就會(huì)那么輸出。
世界不理想，正是它是道場(chǎng)的意義。
每一個(gè)存在都是了不起的存在，好對(duì)壞了不起，壞對(duì)好也了不起。得是多么得機(jī)緣巧合才門(mén)當(dāng)戶對(duì)，她是那么的好，他是多么多么的壞，好是壞的山峰，壞是好的山峰。
都得“成熟”了之后才會(huì)有收割，因?yàn)槿魏蔚に幎际窍鄬?duì)于病體。好人天救，壞人用罪惡來(lái)救。
但在成熟和成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果教化已經(jīng)起不了作用，只有置之死地而后生一條路，好人要更好地好起來(lái)，收斂羽翼，加緊生產(chǎn)，“熬過(guò)這最后的現(xiàn)階段，反攻的勝利就在眼前?！?p> 俯下身子其實(shí)是高深的修養(yǎng)。
那到底俯不下自己身子的，因?yàn)樾囊策@樣倔強(qiáng)和高昂，非要有個(gè)是非對(duì)錯(cuò)不可，但那只是自己的觀點(diǎn)，很可能沒(méi)有觀到點(diǎn)子上。棱角還在，頭角崢嶸，這是能能的人而不是不能的人，迎面豎起靶子，迎接如雨的箭矢。
已經(jīng)破綻百出遍體鱗傷才會(huì)認(rèn)識(shí)到眷顧的意義，也就是孬種。罵就罵吧，打就打吧，各種欺負(fù)蝗石一樣飛來(lái)。
三十八號(hào)也會(huì)哭泣，但這對(duì)于他是一種凈化，他在天際抬起的是另一張面孔。
這些都是一些阻擋，來(lái)得很早，看淡的也很早，形成一種情緒，把他送入安妥的夢(mèng)境之中。
除了愛(ài)，你無(wú)法對(duì)任何人怎樣，除了屈服，就長(zhǎng)不出新的脊梁。有山脈，不管隔著多遠(yuǎn)一定有與之相應(yīng)的玉帶河流。
哭泣都是夜里的悲風(fēng)，夕陽(yáng)一樣再一次沉淪。
黑夜是溫暖的療床，放下自己就是放下所有。給了遭遇者最大的自由，解放的是自己，山抹微云，雨濕天庭，地獄的忘川流淌的都是不忘。
對(duì)空間的感覺(jué)是對(duì)存在的解析，用日常的話語(yǔ)來(lái)描述，一是吃和餓，一是滿足。就像說(shuō)時(shí)間，今天、昨日和明天都是界限，其實(shí)是遺忘的界限，遺忘是被硬性拱出來(lái)的，它一定被擺在了某個(gè)桌案上。
身體會(huì)餓，心會(huì)餓，靈也會(huì)餓。
找吃的會(huì)成為一個(gè)主題，這是一個(gè)長(zhǎng)期的生計(jì)問(wèn)題。只有在解決了吃的問(wèn)題之后，心才會(huì)安下來(lái)，靈才會(huì)有了余地，如果吃成了主要的一門(mén)心思就會(huì)占據(jù)了其他大多數(shù)心思，只有在飽暖了之后才會(huì)思靈意。
倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。
解決了肚子餓的問(wèn)題之后應(yīng)該不是道路更曲折，關(guān)注心和靈，明辨思維，找到支配心的靈的存在。靈不餓的情況下，心也不餓，身體也不餓。
曲折的是心開(kāi)始大做起了文章，成了一個(gè)無(wú)底洞，難以越過(guò)的溝壑。
無(wú)底洞只是一個(gè)比喻，人心不足蛇吞象的意思，說(shuō)的是心不是太深了而是太淺了，不但太淺了而是在淺地上挖出了更多的陷阱，設(shè)置了更多的“路障”。人們是在海灘邊上游玩的一群孩子，看到了沙漠，卻看不見(jiàn)大海。
大海無(wú)端地消失了，被魔法變走了。
走不出心就得受著心的折磨，日漸干涸，大海就在身邊，卻找不到一滴水。
對(duì)心的解釋和心的使用出現(xiàn)了巨大的偏差，心一直餓著，心沒(méi)有吃飽或者沒(méi)有糧食吃，所以有黑夜的降臨，光明隔著至少七重黑暗。
有多少種透明就有多少種黑暗。
目光如炬就真的成為了一個(gè)傳說(shuō)。