有理由的思緒是真實(shí)的，也就必定是存在的，否則也就不會(huì)產(chǎn)生。
存在多多少少都有真實(shí)的一部分，即使哪怕是微弱的一點(diǎn)點(diǎn)，一定占據(jù)了時(shí)空情的各自一部分，有最小的維系也有最大的寬容，時(shí)間長(zhǎng)短、空間多寡和情感的濃淡。
一把木手槍，一顆野花，一枚野棗，麻雀和巨逝鳥，人和賒靈人和異界的生物和所謂的神佛，力量和智慧的存在，對(duì)于人的存在和對(duì)于地的、天的存在。
對(duì)于人的關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的絢麗多姿，人的意識(shí)才是最好的自然保護(hù)遺產(chǎn)，從最原始的到最現(xiàn)代的。
原始和現(xiàn)代的各有各自的好，也各有各自的不好。
好和不好有時(shí)候在某些時(shí)間和空間、心情上會(huì)碰上頭，好和不好會(huì)發(fā)生變化。
這主要是心情的變化也就是認(rèn)識(shí)的變化，人往高處走，水往低處流。其情感的流動(dòng)從真實(shí)走向虛無(wú)，這是一個(gè)趨勢(shì)。不是真的虛無(wú)，而是對(duì)于真實(shí)的把握從真實(shí)拓展到了虛無(wú)的空間所在，真實(shí)中有虛無(wú)，虛無(wú)中也一定存在真實(shí)。
二元論再加上一個(gè)認(rèn)識(shí)論就走向了細(xì)微，反過(guò)來(lái)就是弘大。
認(rèn)識(shí)的進(jìn)步在認(rèn)識(shí)所有存在的同時(shí)也逐漸靠近認(rèn)識(shí)這一事實(shí)，最后的結(jié)果是合流，不再彼此分開，認(rèn)識(shí)之用也是認(rèn)識(shí)本身，認(rèn)識(shí)本身也是認(rèn)識(shí)的之用。
認(rèn)識(shí)是一個(gè)精妙的工具，人的這么認(rèn)為和那么認(rèn)為，對(duì)于真實(shí)和虛無(wú)都有自己的見解，對(duì)存在都有數(shù)不清的解釋，就是拿出自己的認(rèn)識(shí)來(lái)反照存在的事物和人。
不講認(rèn)識(shí)的對(duì)錯(cuò)和粗細(xì)，認(rèn)識(shí)本身一定不是半路出家而是科班出身，它是帶來(lái)的，本身?yè)碛械?。所謂的教育就是開發(fā)和區(qū)別認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)功課，一方面是導(dǎo)人向善一方面是認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)本身。
認(rèn)識(shí)開始于情感，大成于智慧，最后歸結(jié)到能量的范疇。
認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)詞是識(shí)，識(shí)的本意是被保護(hù)之下的自由和歡悅，自由是追隨，而歡悅是兩小無(wú)猜的那種真摯。自由和歡悅是識(shí)的內(nèi)容，被保護(hù)是它的形式。
對(duì)識(shí)的保護(hù)就是對(duì)人的保護(hù)，對(duì)人的保護(hù)是為了識(shí)的存在，因?yàn)槿俗霾坏饺瞬辉诹俗R(shí)還存在。
識(shí)越深遠(yuǎn)越要受到保護(hù)，這不是自然而然的，天上一直在下餡餅，看不到就無(wú)法撿拾，也吃不到這個(gè)“餡餅”。
這就是認(rèn)識(shí)的作用。
情感在哪一邊，一切都是準(zhǔn)備好的，在做不到感恩感動(dòng)感謝感激的時(shí)候，就無(wú)法有滿足的真實(shí)。這都是個(gè)人和他人努力的結(jié)果，自己和他人最值得稱贊，但很多人眼里還有他人嗎，那是值得稱贊的嗎？
走著走著人們就成為了另外一個(gè)人。
我吸收的是善意，我散發(fā)出來(lái)的是惡意包裝成善意的惡意，這和惡魔沒(méi)有什么不同，阻擋善意而擴(kuò)散惡意，納入到自身方面來(lái)，自己是一個(gè)終結(jié)者。
說(shuō)白了就是不相信有善良存在，天地還有一些人做出來(lái)的一切善良反而成為了惡的基礎(chǔ)。
不是為了善良，為他人的善良，制造善良和擴(kuò)散善良，這個(gè)人就是敵對(duì)者，這和行業(yè)職業(yè)無(wú)關(guān)，而是應(yīng)對(duì)于自己的出發(fā)的初衷。
這是識(shí)的悲哀，識(shí)還在圓點(diǎn)上，而人們?cè)谧R(shí)的屬性上已經(jīng)獨(dú)樹一幟，甚至死不悔改，也已經(jīng)回不了頭。
有人感慨，世界怎么了，華夏怎么了，人怎么了，卻不料想很多人都是其中的一份惡的力量，從不想從自己出發(fā)去改變，怕吃了虧似的，識(shí)就是死的。改變不了識(shí)就無(wú)法改動(dòng)他人的識(shí)，等待觀望，享受著善良和邪惡的果子，對(duì)善良和邪惡漠不關(guān)心，但大大減少了善良。
善良不是為別人的，而是為的自己。
沒(méi)有善良就沒(méi)有識(shí)的更高一級(jí)的通途，在識(shí)上枯萎，也死在這個(gè)識(shí)上，也就是尸位素餐和行尸走肉，已經(jīng)沒(méi)有了靈魂。
為了擴(kuò)大的需要，就要大力的伸展，相輔相成的一個(gè)真理是擴(kuò)展是雙向的擴(kuò)展，觸及到善也觸及到惡，有了更多的邊緣。善多了惡也多，善的力量要更大，因?yàn)閻旱牧α恳泊罅恕?p> 如果完全不顧及善，惡就會(huì)自由瘋長(zhǎng)，就一定會(huì)有人來(lái)阻止，人如果不來(lái)做，天一定會(huì)來(lái)做，可怕的是找到的一錘子定音的理由不是天而是人。
常話是人在做天在看，但其實(shí)是人在做天也在做，更其實(shí)是天在做人在看。哼，都是自找的，多行不義必自斃，但一轉(zhuǎn)身一不小心自己又是下一個(gè)不義者。
這不是撞大運(yùn)，而是命運(yùn)就在自己手上。
修煉修行，人修的不是自己而是他人的心，而是世情。
念及于此，三十八號(hào)熱淚盈眶，作為一只火鴉，他在光明中被燒得凈盡，但還是有一滴淚水呲呲作響，掉入了光明之中。
他的意識(shí)得到了更好的凈化。
這不得不說(shuō)到光明和黑暗都是在燃燒，別不服氣，人的光明和黑暗都曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)痛苦和壓抑。人一定這樣經(jīng)歷過(guò)，只是不想再想起和提及，自私都是對(duì)于黑暗而不是對(duì)于光明的自私，光明的大道常在，而自私是見不得光明的自私。
光明痛苦而黑暗壓抑，關(guān)于煉化的事情誰(shuí)也不告訴，曲高和寡，走在孤獨(dú)的路上。
只有他人才是對(duì)自己最后的制約，這就和只有解放全人類才能最后解放自己一樣，地獄未空誓不成佛，任何的大能都將指向人間，在眾多的心意上完成自己的心意。
書生的少年就在周圍，但看不見他了，大魚兒不敢說(shuō)也不敢動(dòng)，心意上的呼吸都深深地收斂。呼吸是一種物質(zhì)，這時(shí)候不敢拿出來(lái)，也就是壓抑住了能量。
光明只是一團(tuán)，但在看它的時(shí)候它就無(wú)邊，它是活著的。
不敢走進(jìn)，也不敢退卻，也不敢消失自己，只有步步戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的靠近。自己全身心通透了，自己也是一片光明。光明無(wú)所想，所有的想都在里面，想中有自己，自己是想中的想。
一步達(dá)到也一步找到了原因和結(jié)果，過(guò)去未來(lái)和現(xiàn)在都無(wú)法帶動(dòng)，它們是一個(gè)光明的分子。接著空間也消失，但又是更大的空間，空間原本都是痛苦的，存在的意義是為了這個(gè)痛苦也是消失這個(gè)痛苦。
現(xiàn)在的亮光的光明，是新的光明也是古老的光明，看起來(lái)一樣又不一樣，這一個(gè)煙花正在璀璨，另一個(gè)煙花又冒了出來(lái)，都沒(méi)有消失，是長(zhǎng)長(zhǎng)久久的存在，歸于一片光明中。但又清清楚楚。大量死亡的尸身紛紛涌現(xiàn)又紛紛滅度，它們引來(lái)新生。
新生都是一些笑容，數(shù)以萬(wàn)億記但又是每一個(gè)人。
有捐死也有捐生，都達(dá)到了永恒，沒(méi)有什么是自己的，也沒(méi)有什么是別人的，都是一個(gè)人。光明中直直地伸出來(lái)一個(gè)黑洞，在所有的巨大是一個(gè)笑容之時(shí)，光明是藹藹高山也是幽深山洞，不可思議的一絲喘息聲傳來(lái)，后來(lái)成了雷聲。
雷聲是一個(gè)一個(gè)透明的小盒子，里面雷火不滅，蟲子不死。
空間撐破，時(shí)間成灰，無(wú)數(shù)的空間撐破和時(shí)間成灰，心情去掉了情就是心，無(wú)數(shù)幽暗炸裂，光明還是光明，容與和大度。所有的情都是心，是一顆心。心上站著一個(gè)人，他瞬間高大成了虛空的樣子。
飛來(lái)無(wú)數(shù)的數(shù)字，金色的能量，一些線段和一些神秘，進(jìn)入了大魚兒的身體。“你見到那個(gè)人就回來(lái)，見不到也回來(lái)。”自己見到還是沒(méi)有見到呢？說(shuō)沒(méi)見到是見到了，說(shuō)見到了但也沒(méi)有見到。
原來(lái)衣青衣說(shuō)的是此刻。
今天存在著玄機(jī)，未來(lái)不會(huì)來(lái)，不是它自己要來(lái)，它從來(lái)沒(méi)有自己來(lái)過(guò)，都被慣性抵消了，是慣性的未來(lái)也就是心的未來(lái)，不是真正的未來(lái)，未來(lái)從來(lái)沒(méi)來(lái)。說(shuō)未來(lái)有來(lái)，是心的再一次驗(yàn)明正身。只有過(guò)去是令人踏實(shí)的，但過(guò)去也可能是某一種慣性，慣性的一種。
自從有了心，心幾乎沒(méi)變，是心的性質(zhì)沒(méi)有變過(guò)，這就是經(jīng)常說(shuō)的“我”。心沒(méi)有變，是認(rèn)識(shí)的變，認(rèn)識(shí)才是時(shí)空情，身體和經(jīng)歷變了，心沒(méi)有變，它指向現(xiàn)在，根據(jù)經(jīng)歷才有了過(guò)去和未來(lái)。
我是我的心，我的心來(lái)自于這一片光明，這一片光明的世界。
身體是眼睛的也是心的錯(cuò)覺(jué)，是心創(chuàng)造了它。現(xiàn)在閉上眼睛，光明進(jìn)入了身體的虛空，一些蟲子在光明中蠕動(dòng)，一股滾燙或者一股幽寒襲來(lái)，令大魚兒情難自禁。
果然這還是情。
蠕動(dòng)是一線，一線開始吸收光明，竟然讓光明震動(dòng)了和幽暗了一下，然后是兩股力量的撕扯，這時(shí)候的疼痛是分娩的痛疼。把是從非中拽出來(lái)，把所有的被動(dòng)中存在的主動(dòng)一線一線抽出來(lái)，分開智慧和能量，形成了一把鎖和一把鑰匙。
又灌入了一個(gè)密碼，直視不了也無(wú)心區(qū)分，成為了一種心情。還有輕重和純潔和污穢，記憶和思想，成長(zhǎng)和毀滅，晴朗和晦暗，言行和情緒，當(dāng)初和最后的收?qǐng)?，長(zhǎng)久和短暫，費(fèi)勁地分開、分開，中間是黏黏的千絲萬(wàn)縷，它們不斷，只是被越來(lái)越長(zhǎng)，有些地方出現(xiàn)了下墜。
轟隆一聲，心掉到了地上，無(wú)數(shù)的龍大大小小、紅紅綠綠地從遙遠(yuǎn)飛來(lái)又飛向遙遠(yuǎn)，不是撞也不是割，因?yàn)樗鼈冎灰霈F(xiàn)就是最好的修羅刀，刀真正的名字叫時(shí)空情刀，簡(jiǎn)稱時(shí)空刀。
后來(lái)叫修羅刀是為了紀(jì)念大魚兒的此舉，她在某一天去了冥界，成為了那里的小長(zhǎng)天，從不敢自稱為大，也一直延續(xù)了濕婆這個(gè)稱謂。
空間晃動(dòng)，掙扎著先有蛋還是先有雞的疑問(wèn)，“開天辟地！”
心上一個(gè)聲音驟然響起，那不是自己的聲音，有些像是那少年的。但空間晃動(dòng)得更厲害了，時(shí)空混亂的那種晃動(dòng)。有歌聲和悲哭的聲音傳來(lái)，電閃雷鳴，長(zhǎng)空霹靂，江河倒流，人命如草。兩團(tuán)明亮從幽深的地方飛來(lái)，水和火，炙熱和陰冷，連續(xù)變換。
晃動(dòng)預(yù)示著滅絕。
一種從未如此絕望和死亡的感覺(jué)進(jìn)入全“身”，救我！來(lái)，你來(lái)！
龍飛鳳翥，兩道聲音響起，自己聽不到自己的聲音，聲音是意念，已經(jīng)表達(dá)了。卻聽到了另一種聲音，另一種聲音似乎也代表了自己的心聲，和自己的心意一樣。
但愿是一樣的，能夠一樣。