想去一個(gè)地方，去旅游，其實(shí)是想去我心目中的一個(gè)地方?？赡苁悄矫ィ貋砗笥X得不虛此行?？赡芟囝櫴?，山水暗淡，有了名不副實(shí)之嘆。
沒有貼上我心中的情感。
任何地方的山水再奇麗也沒有我心目中的山水奇麗，奇麗的事情不必再提，而是共鳴了、激發(fā)了、修補(bǔ)了我的情感。
古城古堡，一丘荒山，將死的老樹，廢棄的半半樓，蒙著面巾的姑娘，喜歡穿白衣而白衣已經(jīng)不白的瘦小男子，冰涼的寒潭。
將死的老樹頂上，離樹梢很近的地方有一個(gè)前后通透的樹洞，站在高高的山上，像一只眼睛，也像一道傷疤。傷疤是最古老的存在，好好的不好，總是好好的不夠好，非要有了傷疤才好，有了傷疤記住了不好，開始追憶昔年的好。
眼睛總是千方百計(jì)地吸引人的眼睛和吸引人的心，太陽很好的時(shí)候，太陽升起或者落下的某一個(gè)時(shí)刻，這個(gè)時(shí)刻不固定，有很多的差異，更多的差異是角度帶來的問題，太陽也像一只眼睛，在樹洞中間活了過來。從朝霞望向日暮或者從日暮望向明天朝霞如何渲染的會(huì)議桌，或者從黑暗望向黑暗。
月亮經(jīng)常對(duì)不準(zhǔn)這個(gè)樹眼。
樹眼不能活動(dòng)，月亮有自己的出沒軌跡，要想眼對(duì)眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人們只有去尋找合適的角度。高了低了，遠(yuǎn)了近了還是正了斜了。
角度就是方向，方向是重要的。知道了路就似乎知道了方向，路不是方向是為了通向方向，心中的方向才是方向，也就是目標(biāo)。
就如同在工作中耿直是很高尚的品德，但耿直之人會(huì)處處碰壁，因?yàn)椴粫?huì)做人不會(huì)來事。人是人的人，事是人的事，事情很次要，人才是事情的主體。只有攀上了人的鬼蜮，那個(gè)大大的斜坡，觸摸了人的心，事情才會(huì)左右逢源，人才有腳跟可站。
或者說工作是次要的，工作開不開心才是主要的。拿著工作說事情，但真正的事情是人。
造成這種“混亂”的原因是因?yàn)榉较蛏系牟煌虑橐粯右簿褪堑缆芬粯?，但方向不同，也就造成了態(tài)度不同，風(fēng)格不同。
以善真美來說，有的追求真有的追求美有的追求善，人們錦上添花，好了還要更好。真正的追求是雪中送炭，哪一個(gè)欠缺先要把炭火送給哪一個(gè)。消除短板，提高容量，提高層次。
沒有人給你這樣一塊時(shí)間，因?yàn)槭切睦锏臅r(shí)間，你得從心里尋找。
于是人們常說周文王被拘而演周易，仲尼先生受困而作春秋，屈原放逐就賦出了離騷。說的意思不是結(jié)果的煌煌巨著，而是拘、困和放逐，你的時(shí)間給了你。給了你自由的時(shí)間，自由的時(shí)間不能自由，就開始了上山和下山。
也就是不受打擾。
在外觀上表現(xiàn)為苦，散發(fā)跣足，僧袍落發(fā)，或十年寒窗。不是只有和尚道士住在山里，有上山和下山，最早的是書生，是書生先住在山里。著名的書院都在山里，山在心山里。
這時(shí)候顧不上山頂上的樹眼，書生拜揖師尊要下山去了。
一拜別就是十年，拜別是拜別而去，也是拜別而來。
下山的拜別就是上山的拜別，說是拜別其實(shí)是為了心里的紀(jì)念，我走了我又來了，來了還是要走，走是為了來，來是為了走，最后是沒有來也沒有走，干干凈凈。
所拜揖而別的常在心中。
掉進(jìn)了夢(mèng)境中也就是掉進(jìn)了窟窿里，一夢(mèng)枕黃粱，時(shí)間算起來有七十多年。一種情況是夢(mèng)里的七十年是外界的一瞬，一種情況是夢(mèng)里的一瞬是外界的七十年，一種情況是夢(mèng)和外界互相支持和抵觸，有了某種溝通。
這種溝通之下的時(shí)間有不同的算計(jì)，偏內(nèi)或者偏外，以中點(diǎn)為依據(jù)，叫夢(mèng)點(diǎn)或者心點(diǎn)，有的叫道點(diǎn)或者覺點(diǎn)。
心點(diǎn)的作用在于平衡，對(duì)于外界和對(duì)于夢(mèng)界的平衡，抽出時(shí)間和注入時(shí)間。不能使外界或者夢(mèng)界的平衡產(chǎn)生不平衡，不平衡也將會(huì)影響到自身。導(dǎo)致的結(jié)果是被吸收或者被膨脹，都可能是死亡。
既然是解毒，少年知道死亡的事情暫時(shí)不能碰，雖然最后是面對(duì)死亡，從死亡里面偷取生，但不是現(xiàn)在。他以魔王第七把刀這個(gè)本身，也就是他的心人，讓時(shí)間拐了一個(gè)彎，也是為了解毒的必要，終于創(chuàng)造出了魔王第七護(hù)法這個(gè)人，另一個(gè)“法”身。
在后來他常常感謝這毒。
他的感謝是由衷的，自己不能給自己作假。毒有很多種，也有級(jí)別的分類，不管哪一種毒都要全力以赴，身毒會(huì)影響心和靈，心毒會(huì)毒害身和靈，靈毒也是，把人往死里整，把身心降落一個(gè)層次，又降落一個(gè)層次。解毒就是先把自己摘干凈了，給出一個(gè)還原。
還原到?jīng)]中毒前，然后是因禍得福的更前，更前。
成功了是成功的感謝，失敗了死了也不過是無法說感謝而已。
對(duì)于善和惡都要懷著敬意。
善中藏惡惡中有善，跳進(jìn)去化解，也同時(shí)增強(qiáng)了抵抗力，怒罵和傷心，怪命運(yùn)之不公都沒有實(shí)際的意義。我不生氣是真的不生氣，我不介意是真的不介意，受教了是真的受教了，卻不要說看透。
沒有人可以看透另一個(gè)人，這說的是身人，也就是不要用圍墻把自己圍起來。到了心人的地步處處都是機(jī)會(huì)，好的機(jī)會(huì)和不好的機(jī)會(huì)，這都是糧食。
一定要知道沖著自己來的所有不好，不管是人還是事都是被逼無奈的，是滾滾而來的契機(jī)。為什么不去找別人呢，這是喜歡上你了。
靈人就是隨時(shí)隨地看顧著自己的身心，吝嗇的時(shí)候一毛不拔，大方的時(shí)候涓埃全奉。埃是塵埃的埃，指的是身體，涓是心思涓涓的流動(dòng)，用感情去貼上感情。
毒是一種生命，能中止生命的都來源于生命?？梢员憩F(xiàn)為刀劍車輛落物或者病痛、感染，心的悲涼和重度的躺平，為理想為心中的情結(jié)，不是物的物化而是人的人化。
不能只見物不見人，也不能只見人不見心，只見心不見靈。身心靈是一個(gè)循環(huán)，有正影響也有反影響，正身正心正靈和邪身邪心邪靈。身的作為，思和言、行，表現(xiàn)在行上，可以去尊崇也可以去褻瀆靈，可以導(dǎo)致良善和導(dǎo)致邪惡。
教唆從心開始，落在對(duì)于身體的責(zé)任上和靈的責(zé)任上。
靈是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，它隱藏了開始，看起來只是一個(gè)落腳點(diǎn)，是一個(gè)著力處。一生影響和滲透、改變和融合的是靈，不是心的著力而是靈的著力。心只是道路，靈才是方向。
方向就是力量。
接受善也就接受了惡，善思善語善行和惡思惡語惡行。
這無法實(shí)驗(yàn)，只能是一個(gè)前提，把禁制全部放開，善惡隨意，那時(shí)候人表現(xiàn)出來的本意就是人的本性，為所欲為，自己當(dāng)家做主，善無法控制，惡也無法控制，導(dǎo)致的只能是毀滅。自己就是力量，是所有的力量。
為所欲為不是真理，為所不欲為才是真理。
我想這樣，而你想那樣，我得先改變了你的你想那樣，才會(huì)有我的我想這樣。你的你想那樣不是全部，我的我想這樣才是正版。這不能是一生，身的心的和靈的一生。不能到最后，而是在生前，我把這兩個(gè)各執(zhí)一面都納入我的針對(duì)之中。
針對(duì)于我，也針對(duì)于你我就有了善惡。
關(guān)于你的“善惡”，你不要說“不會(huì)的”這三個(gè)字。
真的不會(huì)嗎？那么善是什么？惡又是什么？善惡是怎么分散的又是怎么聚集的？善表現(xiàn)出來，惡放在了什么地方？惡表現(xiàn)出來，善又是怎么播種的？天道循環(huán)，它是一個(gè)怎樣的循環(huán)？誰能掌握這個(gè)循環(huán)？
一切都表現(xiàn)為能量，平衡、循環(huán)和轉(zhuǎn)化，誰是能量本身？
之所以無法實(shí)驗(yàn)是因?yàn)楸仨氂幸粋€(gè)前提，這個(gè)前提藏在靈的背后，不到靈人不知道這個(gè)前提。只是生命之存不是生命之活，在生存的有限時(shí)間內(nèi)沒有節(jié)制不懂惜福、造福和用福，揮霍盡了也就了事了，再也無法回望。
身后的天空連死的心都有了，它變得無情，狂風(fēng)呼嘯，是你帶來的風(fēng)。
人什么都有，也什么都沒有，豐滿富足但又不名一物，看著歡天喜地但其實(shí)是心事重重，覺得不應(yīng)該如此，一定丟失了什么很重要的東西。
頭顱為山，心善如水，靈性是天空的飛鳥。鳥觀天，人望山，魚窺水，在一個(gè)銅圈上有幾片荷葉，邊上有一只或者兩只銅魚和一只或者兩只飛鳥。
銅魚在水中，銅鳥在水面。但也可以不這么看，如果倒過來是銅魚游在空氣這個(gè)水中，銅鳥在水中這個(gè)天空中鳴叫。
時(shí)間饋贈(zèng)而來，也泥沙俱下而去。每一個(gè)留住和覺得都表現(xiàn)為空間，落腳在具體的人身上則是情感。情感和時(shí)空相綢繆，拉鋸一樣，口子大了小了還是深了淺了，有很多余留還是一貧如洗。
真正的一貧如洗是沒有時(shí)間和空間上的裕度。
人是山，這個(gè)存在可以暫且不顧，只有銅魚和銅鳥在各自的天空和倒置的天空中無限次地進(jìn)擊和堅(jiān)守。在解毒上就是我要把某一絲線上的毒素拉出來，離開自身但又不離開自身，給了七護(hù)法。
你是我的世界，說你是我的世界就是說你是我的人。
每個(gè)人都有一個(gè)“垃圾桶”，但不是棄之不顧，也就是不是惡上的更惡，而是善上的惡。我曾經(jīng)傷害過你或者你曾經(jīng)傷害過我，我放下了也就是你放下了，只要我不耿耿于懷，你的耿耿于懷就是“善”的。
這是我的抵抗力。
抵抗力不是盔甲，在于我的眼目和眼目之間。