《角度》――――
每個(gè)人都有最美的一面，只要能恰好被命中注定的人看到，其他一切都不是問(wèn)題。愛(ài)上一個(gè)人，是一種機(jī)緣巧合，特殊的場(chǎng)景，特殊的天氣，特殊的心境。你正好回頭，她正好在你的視線之內(nèi)，你正好轉(zhuǎn)身，她正好在前方微笑。同樣一個(gè)人，不同角度，有些或許會(huì)擦肩而過(guò)，而另外一些，也許就會(huì)演變成一團(tuán)焰火。
光線，時(shí)間，季節(jié)，氣氛，各自的心理狀況等等，其實(shí)都是在等待著一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，而一切可能毫不起眼的客觀條件，也都可能是改變一切的因素。盡管愛(ài)情產(chǎn)生的起因，是必然中的偶然，但在此之前，沒(méi)有人知道自己的那個(gè)她，會(huì)在何時(shí)何地出現(xiàn)。即便她出現(xiàn)了，也只有某種綜合因素恰巧碰到了一起，化學(xué)反應(yīng)才能開始。
許多時(shí)候，我們精心準(zhǔn)備的，不一定就比毫無(wú)察覺(jué)之下的更能直擊靈魂。因?yàn)槊澜^對(duì)是最真實(shí)的，所有的掩飾和裝扮，不一定就能擊敗純凈的自然。而角度，也許就是最為直接的切入點(diǎn)，因?yàn)樗揪褪侵瘘c(diǎn)，就是火之源。
由于聲音光線溫度等環(huán)境對(duì)于感受器官的影響，也一定會(huì)影響雙方關(guān)鍵時(shí)段的美感想象力。是在安靜溫馨美好下繼續(xù)任思緒飛揚(yáng)，還是因?yàn)猷须s陰暗冰涼而潛意識(shí)尋求安全感？后續(xù)效果一定是完全不同的。所以說(shuō)，美好的環(huán)境，更容易激發(fā)我們的想象，也能夠更深刻的發(fā)生美好的連鎖反應(yīng)，也就最容易出現(xiàn)，最理想角度的窗口機(jī)遇。
一顆心開始加速，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)身體乃至一切，這是一種尋找不到的，沒(méi)有預(yù)兆的開始方式，多數(shù)情況下，也正因?yàn)橐庀氩坏剑鸥鼮樯羁?。因?yàn)槊?，原本就是最出乎意料，又極為合理的事物。預(yù)判會(huì)降低心理反差，并造成電力不足狀態(tài)，以至于無(wú)法達(dá)到燃點(diǎn)，進(jìn)而錯(cuò)失機(jī)遇。比如同樣的兩個(gè)人，相親所能達(dá)到的感受，一定會(huì)遠(yuǎn)低于邂逅所產(chǎn)生的沖擊。
神奇的剎那之間，兩個(gè)眼神簡(jiǎn)單的交匯，瞬間毫不猶豫的，將自己的一切呈現(xiàn)給對(duì)方，并同時(shí)得到對(duì)方的一切。靈與肉會(huì)迅速發(fā)生奇妙的蛻變，期待已久的頃刻綻放，會(huì)讓整個(gè)精神世界漫山遍野都是生命的聲音和色彩。眼前的一切，也會(huì)突然變得非常美好和絢爛。這種發(fā)生在頃刻之間的，兩個(gè)靈魂的完美融合，就是一次等待千年的遇見(jiàn)，就是一次新生。
《美麗的誘惑》————
愛(ài)一個(gè)人，是因?yàn)闊o(wú)法拒絕美的誘惑，進(jìn)而產(chǎn)生了占有的沖動(dòng)，從欣賞開始，到占有結(jié)束。這就如同，我們想吃一種鮮美的食物一樣，眼睜睜看著美食而不得，這無(wú)疑是痛苦的。由此我們便開始尋找得到她的方法，先從自身開始，然后從對(duì)方尋找突破。如果對(duì)方也同樣視自己美的無(wú)法替代，無(wú)法拒絕，美的誘惑，瞬間就會(huì)燃起熊熊烈火。
如果愛(ài)而不得，就始終會(huì)處在欣賞的階段，在美的誘惑中，產(chǎn)生無(wú)限種可能的幻覺(jué)，無(wú)止休的自我修復(fù)反思，會(huì)讓我們處在一種，無(wú)止休的自我假想之中，角度，方法，語(yǔ)言，行為，甚至于暴力，權(quán)力，財(cái)富等等。一次次的嘗試，一次次在黑暗的夜里，尋找著突破方法，美的誘惑始終存在。
所以說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人，一定是因?yàn)闊o(wú)法拒絕的美麗誘惑。愛(ài)而不得，美不消失，愛(ài)不結(jié)束，精神饑餓也不會(huì)終結(jié)。愛(ài)一個(gè)人，到底能夠忍受這種饑餓多久？她消失了，美會(huì)消失嗎？我們記憶里存留的美麗，也許會(huì)在時(shí)間的記憶里逐漸暗淡，鮮亮的，也會(huì)變得陳舊，但痛苦，卻永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)愈合，她只會(huì)在無(wú)數(shù)次的撕裂之后，成為一塊潛藏在內(nèi)心最深處的，時(shí)常反復(fù)潰爛的傷疤。
愛(ài)注定是殘缺的，沒(méi)有多少焰火，會(huì)完美的燃燒。絕大多數(shù)情況下，都只可能是，一方僅會(huì)將另外一方，慢慢的融化，這僅僅只是一種冰冷的，粗糙的結(jié)合，無(wú)法照亮生命所有的黑暗，更無(wú)法看到，整個(gè)璀璨星空被照亮的時(shí)刻。
所以，憂傷永遠(yuǎn)是背景的基色，愛(ài)由此也成為了永遠(yuǎn)希望，成為了奢求與愿望，成為了永遠(yuǎn)無(wú)法觸及的夢(mèng)想，我們知道，但從不相信。絕大多數(shù)人，也永遠(yuǎn)都無(wú)法發(fā)出一丁點(diǎn)的聲響，無(wú)論他們?cè)谧约旱氖澜缋?，是怎樣的撕裂毀滅著，也無(wú)法留下一絲的痕跡，只能像草木一樣，成為時(shí)間無(wú)聲的過(guò)客。還或者，在絕望之余，去做一個(gè)，從新回歸叢林的人，在動(dòng)物的世界里，歇斯底里的自虐。
無(wú)論怎樣的掙扎與自我毀滅，我們都舍棄不下，對(duì)于美的誘惑。從人性角度來(lái)說(shuō)，美是我們終極的渴望，從動(dòng)物性角度來(lái)說(shuō)，美是生命存在的價(jià)值，美是傳遞優(yōu)良基因任務(wù)。失去了美的存在，也就違背了進(jìn)化的意義，美因此成為生命的動(dòng)力之源，一切快樂(lè)的背后，如果喪失了美的背景，都是荒蕪失色的，缺乏價(jià)值的。
美的強(qiáng)大誘惑力，就是愛(ài)，是她成為了吸引我們前行，最偉大的力量。無(wú)論任何時(shí)刻，我們都逃脫不掉，美確立給我們繼續(xù)生存的價(jià)值。正因?yàn)樾凶咴谠趷?ài)的世界里，才給予了我們承擔(dān)痛苦與重負(fù)的勇氣，才給予了，我們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的支撐。也因?yàn)閻?ài)，才有了生命其余的一切。
《放下》—————
在絕望中，一點(diǎn)點(diǎn)把心撕碎，也是我們，從人性回歸獸性的過(guò)程，放下的痛苦，就是離別的痛苦，死亡的痛苦。但事實(shí)上，真實(shí)的我們，永遠(yuǎn)都不可能放下。
???????所謂的放下，僅僅只是清教徒明明想吃紅燒肉，卻非要忍著不去吃而已。機(jī)械的，通過(guò)無(wú)數(shù)次的扼殺欲望，他們真的不想吃嗎？真的已經(jīng)沒(méi)有了吃的欲望嗎？這還是一種，宛若自虐的克制？清教徒能夠存在，其功能之一，就是幫著權(quán)貴殘害眾生，平撫底層的抗?fàn)幘瘢皻⒈娚莫?dú)立思想，在某些方面來(lái)說(shuō)，如果揭掉面紗，實(shí)際上他們可謂罪孽深重。他們自虐式的贖罪，也是一種無(wú)奈的茍且偷生，在強(qiáng)大力量的迫使下，妄想想把不可能變成可能，對(duì)于他們自己來(lái)說(shuō)，這只不過(guò)，只是人性主動(dòng)泯滅的過(guò)程。
???????如果我們真的愛(ài)上一個(gè)人，確實(shí)無(wú)法得到，只能通過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間釋放激情，讓思念在一個(gè)又一個(gè)春天的暖風(fēng)燦爛中，被更加美好的風(fēng)景淹沒(méi)，讓思想中潛伏的生命重新開始生長(zhǎng)，重新開始尋找，完成情感的再次循環(huán)。因?yàn)樯灸艿臑榱俗晕冶Ｗo(hù)，自我修復(fù)，會(huì)調(diào)度到因進(jìn)化而產(chǎn)生的一切潛能，去保護(hù)生命的繼續(xù)存在，并會(huì)喚醒或者打開，美好的新櫥窗，或者說(shuō)新角度，或許這同樣也是，一種形式的放下。
???????所以說(shuō)，如果我們?cè)谝粭l路上真的絕望了，在一條胡同里，真的再也找不到出口的時(shí)候，在一定的時(shí)間內(nèi)，人性一定就會(huì)被動(dòng)物性戰(zhàn)勝，或者說(shuō)，動(dòng)物性就會(huì)再次出現(xiàn)并去主導(dǎo)我們。這種行為會(huì)超越文化乃至于信仰，甚至可能是喪失人性的，但這是生命最原始的掙扎，最無(wú)奈的選擇。這種行為會(huì)超越了我們的主觀控制力，讓我們?cè)跁r(shí)間的流動(dòng)中，自由的沉墜。也許這個(gè)過(guò)程，也是一種形式的“”放下”，但區(qū)別于清教徒別有用心的誤導(dǎo)。
???????對(duì)于任何一種形式的美，我們實(shí)際上，都無(wú)法真的能夠放下，因?yàn)槲覀儫o(wú)法反抗基因和進(jìn)化。所以，也許生命注定就是憂傷的，注定要在進(jìn)化的道路上，在痛苦和掙扎中前行。
???????在我們愛(ài)的所有時(shí)間里，愛(ài)讓我們無(wú)限放大了她的所有，愛(ài)讓我們沉醉在，一個(gè)根本就不存在的幻覺(jué)中。這一切，就像我們看到的所有最具震撼的風(fēng)景一樣，這種美僅存某種距離與幻覺(jué)之中。這種美僅僅只是，在“她”之外我們所賦予的，這種美對(duì)“她”來(lái)說(shuō)，同樣也是虛幻的。因?yàn)椤啊彼币餐瑯由硖幓糜X(jué)之中，因?yàn)槊辣旧聿⒉淮嬖冢纼H僅只是因?yàn)閻?ài)而存在，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的世界，注定是冰冷荒蕪的世界，更不存在美的東西。或者他們目光中的美，僅僅只是其他形式物化的存在，只是食物，只是非人性的欲望，只是最低級(jí)的本能，與愛(ài)無(wú)關(guān)，如同清教徒眼睛里的紅燒肉一樣。美只有是人性的，只有在人的眼睛里，美才會(huì)出現(xiàn)。
???????愛(ài)最初源于動(dòng)物性的本能，進(jìn)而才有了人性，但人性卻是一定范圍內(nèi)理性的，并賦予了愛(ài)的精神價(jià)值。這即是一定范圍的毀滅，也是非本能的拯救，盡管我們不愿直視，但卻是真實(shí)的。因?yàn)樵趷?ài)的世界里，美的誘惑無(wú)法替代，其他人也無(wú)法完全看清，所以它的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也無(wú)法完全量化，即便是自己，也無(wú)法完全量化。此刻美也就會(huì)重新出現(xiàn)，愛(ài)也就會(huì)隨之而來(lái)。還或者，因?yàn)槲覀儛?ài)的太過(guò)純粹，就連本能也無(wú)法戰(zhàn)勝，永遠(yuǎn)再也找不到歸途。
《愛(ài)情下午茶》――――
即便是異性，如果性格相近，沒(méi)有特質(zhì)，也可能會(huì)產(chǎn)生友情。差異化和不同，才會(huì)產(chǎn)生更多的神秘感。也許，愛(ài)上一個(gè)人，除了美麗，或者某一特別的吸引，還有就是奇怪的陌生神秘感。這種神奇的吸引力，可能會(huì)演變成多方面的相互情感共鳴，并被逐漸放大，最后產(chǎn)生一切美的元素的連鎖反應(yīng)。到此時(shí)，靈魂就會(huì)被完全侵占，所有的感官會(huì)渴望同對(duì)方進(jìn)行鏈接，最終向所有渴求方向慢慢靠近。
如果最終雙方走到了一起，伴隨著所有的好奇一一解開，神秘感就會(huì)慢慢消失，那種神奇的麻醉感也會(huì)隨著時(shí)間慢慢消退，最終變成感恩和親情。如果沒(méi)有完全到達(dá)終點(diǎn)，那種由神秘美聲音身體，以及空間時(shí)間欲望恐懼等交織在一起的高度強(qiáng)烈亢奮狀態(tài)，就會(huì)一刻不停的誘惑，或者是逼迫自己的理性判斷力，直至整個(gè)人幾乎完全被感性控制。此刻一切環(huán)境聲音等等都會(huì)被美化，模糊化，詩(shī)化，想象力處以極端巔峰狀態(tài)。而對(duì)方的美麗也會(huì)被極盡放大，缺憾被忽略。
?由于判斷力以及邏輯思維受到影響，性別的原始力量就會(huì)得到最大可能的發(fā)揮，獲取對(duì)方或者征服對(duì)方的可能性就會(huì)最大，這種本能的力量和吸引力，對(duì)于其中任何一方來(lái)說(shuō)，都是難以抗拒的。但在此同時(shí)，也由于受到感性過(guò)度的控制，非常容易做出嚴(yán)重錯(cuò)誤的判斷，或者誤解。許多時(shí)候，因?yàn)樽约簾o(wú)法控制過(guò)度美化對(duì)方，以至于無(wú)法從夢(mèng)中完全融入現(xiàn)實(shí)，而實(shí)際情況，可能與現(xiàn)實(shí)卻是牛馬不相及的?；蛘?，自己始終認(rèn)可的，可能不過(guò)就是一個(gè)幻覺(jué)。而真實(shí)的對(duì)方，根本就不存在。
盡管愛(ài)情的過(guò)程是人性的，但由于繁衍需要，所以說(shuō)愛(ài)情最多的原因還是來(lái)自于本能。因?yàn)楸灸艿慕Y(jié)果和目的性非常強(qiáng)烈，根本無(wú)法控制。但是，缺少了肉體的精神之愛(ài)，并不是不存在，而是缺少了靈與肉的相互的交流，純粹的精神之愛(ài)完全是一種缺憾，就像雙方缺少去感知對(duì)方最后的神秘，就像最美的風(fēng)景被遮擋住一部分，就像無(wú)法去遙望遼闊的原野一樣。
無(wú)法完全抵達(dá)的愛(ài)情，雖然也是美麗的，但并不能被完全稱之為愛(ài)情。由于僅存在于各自獨(dú)立的精神世界里，缺乏正當(dāng)深刻的交流，以及無(wú)法獲取到現(xiàn)實(shí)的認(rèn)可，更多情況下，這種感情，或許只是一種情感依賴、一種精神信仰，一種不滿于現(xiàn)實(shí)的自我安慰。
所有的愛(ài)情包括暗戀，一旦開始，就不會(huì)真正的結(jié)束。
如果單說(shuō)愛(ài)情，是簡(jiǎn)單且干凈的。如果愛(ài)情無(wú)法完全獨(dú)立自主，依然還在被封建強(qiáng)權(quán)，或者被殖民者所統(tǒng)治，或者自身難以擺脫丑陋的風(fēng)俗文化、世俗倫理，那就另當(dāng)別論。
《愛(ài)情阿Q》
遺憾之美，是在永遠(yuǎn)追尋道路上行進(jìn)的過(guò)程，是沒(méi)有終點(diǎn)的精神幻象，正因?yàn)榭床坏浇Y(jié)果，一切瑕疵才會(huì)被忽略。所以說(shuō)遺憾之美，原本就是美某種形式的完美。
上帝會(huì)以不同的方式分配著相同的東西，沒(méi)有讓你得到，也不會(huì)讓你看到瑕疵。盡管遺憾會(huì)給你綿綿不絕的憂傷，可也正因?yàn)槿绱?，也才?huì)給你綿綿不絕的思戀和懷想，雖然這種遺憾是苦澀的，但也是一種糖。如果我們的心足夠?qū)拸V，也可以理解為，一種形式的得到，就會(huì)有另外一種形式的失去，而另外一種失去，就會(huì)有其他形式的補(bǔ)償。
與生命相對(duì)應(yīng)的，是存在的意義，也就是愛(ài)情和自由。從生命剛剛開始，我們就在為愛(ài)情做著各種形式的準(zhǔn)備，就在時(shí)時(shí)刻刻期待著，從遠(yuǎn)方到眼前，從模糊到清晰。直到有一天，一道神奇的光瞬間閃過(guò)，她突然出現(xiàn)了，整個(gè)生命都會(huì)被其深深吸引，所有其他存在的價(jià)值，就再也不能與她相提并論。就像風(fēng)箏和線，就像精神和肉體，從此心會(huì)被她永遠(yuǎn)的牽掛著，至此，得與失已經(jīng)不在最重要。
因?yàn)榻K究會(huì)離開這個(gè)世界，生命本身就是遺憾的，可在幾千萬(wàn)個(gè)精子中，只有一兩個(gè)得以存活，這樣想，生命又何嘗不是一個(gè)奇跡？能夠在短短幾十年盡閱世界萬(wàn)物，生命又是何其的偉大？站在這個(gè)意義上，生命除了愛(ài)情和自由，一切又是那么的微不足道。
生命的高度和深度，就是愛(ài)情和自由。生命是一個(gè)奇跡，愛(ài)情更是一個(gè)奇跡。如果一個(gè)人愛(ài)上一個(gè)概率只有萬(wàn)分之一，那么兩個(gè)人真的相互愛(ài)上對(duì)方，概率或許只有萬(wàn)萬(wàn)分之一，甚至渺小到可以忽略不計(jì)。而現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎所有的人，都難以品嘗到這種靈與肉純粹的吸引，這種足夠震撼的，可以融化一切的，忘乎所以的，完全來(lái)自雙方身與心愛(ài)情的力量和幸福。也許，真正完美的愛(ài)情，原本就是一個(gè)不存在的幻想。
所以我們看到更多的，只可能是這樣或者那樣的，來(lái)自某一方面的遺憾之美。不然生命必然就會(huì)陷入黑暗，或者崩潰癲狂。
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《愛(ài)情主義》――――
如果要講條件，愛(ài)情是最復(fù)雜的，如果僅遂心愿，愛(ài)情卻又異常簡(jiǎn)單。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，或許終一生難得，而對(duì)于另外一些人，幾乎就是家常便飯。愛(ài)情只可能生長(zhǎng)在自由的土地上，因?yàn)樗械囊?guī)則，對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，都可能是無(wú)底深淵，更何況還有數(shù)不盡的繁文縟節(jié)，以及裝滿垃圾臭屎侵占堡壘的肥碩軀干。在情感荒蕪?fù)恋乩?，?ài)情雖不是自殺，但每一個(gè)人都是幫兇，每個(gè)人也都是懦夫。真愛(ài)之路，就像唐僧取經(jīng)之路，歷盡滄桑，到頭來(lái)卻喪失本源，如果能反走，或許更為恰當(dāng)。
??愛(ài)情就像一粒種子，只有干凈的土壤，才能健康的生長(zhǎng)。否則，即便生根發(fā)芽，也不會(huì)結(jié)出甜蜜的果子。愛(ài)情是兩個(gè)干凈的靈魂，找尋到兩個(gè)干凈的身體。除了天主教徒，其余的世俗，幾乎都是貧瘠的土壤，其余的文化，都是絞殺愛(ài)情的工具。
?愛(ài)情是人類情感中最重要的情感，是文明最重的要核心成就，它讓人這種動(dòng)物擺脫了動(dòng)物性。因?yàn)榍楦芯褪且靶U的對(duì)立面，所有的理性都是為了情感服務(wù)，而不是相反。情感是內(nèi)容，理性是形式，沒(méi)有情感的理性根本沒(méi)有存在的意義。即便是王侯將相，或者什么科學(xué)天才，沒(méi)有情感依托，就其個(gè)體來(lái)說(shuō)，也是殘缺不全的。
?就個(gè)體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是情感以及美的世界的哲學(xué)，其現(xiàn)實(shí)意義不亞于哲學(xué)。沒(méi)有藝術(shù)填充的現(xiàn)實(shí)世界，哲學(xué)的存在就是荒原。而愛(ài)情，凌駕于這一切之上。所以我們會(huì)看到，我們是多么的愚蠢，我們是多么的病態(tài)，一切存在是多么的虛無(wú)。許許多多缺少內(nèi)容的空洞框架，就像巖石一樣冰冷沒(méi)有溫度，存在和死去沒(méi)有什么區(qū)別。如果說(shuō)他們?yōu)槭裁礇](méi)有去死，是因?yàn)樗麄儾×耍蚁脒@是唯一的理由。
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《女人都是藝術(shù)品》――――
女人都是藝術(shù)品，男人都是欣賞家，每一個(gè)作品，都有一個(gè)最愛(ài)。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，男人就是最高的山，女人都是攀登者，每一座山峰，都有一個(gè)女人在仰視。女人始終都在尋找最懂自己的人，而變化，卻是男人的生存本能。所以女人會(huì)不停的尋找，男人也在不停的變化。如果感情可以一直持續(xù)，一定是因?yàn)槌藧?ài)以外，還有感恩。
?以動(dòng)物的視角，美麗僅是為了延續(xù)血脈，僅是本能的召喚。只有人，才把動(dòng)物之美提升到藝術(shù)的水平，這種提升不在僅僅是最原始的，而是藝術(shù)欣賞的重要性超越了本能的。這種無(wú)法即刻擺脫的藝術(shù)吸引力，也許就是我們最初的感情。人性的情感，從我們?nèi)说慕嵌榷x，是最純粹的，盡管這種情感背后并沒(méi)有完全隔離動(dòng)物性，但比起動(dòng)物性情感，我們已經(jīng)非常純凈。畢竟，我們無(wú)法真的脫離肉體獨(dú)立存在。
只有不同的眼睛，才能看到不同的美麗，才會(huì)產(chǎn)生吸引力，并形成主動(dòng)存在的情感。如果僅憑表演，無(wú)論多么具有天賦，都可以被感受所看穿。只有真的，才是溫暖的，才會(huì)產(chǎn)生放電效應(yīng)，才會(huì)令人如癡如醉無(wú)法自拔。美是如此的美妙奇幻，并且如此強(qiáng)大，特別是在適當(dāng)?shù)木嚯x，所有的缺憾不足都會(huì)被情感所忽略，或者說(shuō)是被麻醉幻化所掩蓋掉。如果永遠(yuǎn)不去走近，就永遠(yuǎn)不會(huì)看到瑕疵，一些神，一切神，都是因?yàn)榭床磺宄?，才顯得更加偉大！
?所以，最美的藝術(shù)品，都是復(fù)雜或者簡(jiǎn)單的極致，復(fù)雜的復(fù)雜到，令人思緒短路，簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單到，大片絕妙的留白讓我們想象力崩潰。許多時(shí)間，令人處以瘋狂狀態(tài)，不死茶飯，長(zhǎng)夜無(wú)眠。
所有現(xiàn)實(shí)都是有缺憾的，即便如何的好，也缺少夢(mèng)來(lái)補(bǔ)充。閉上眼是一個(gè)世界，睜開眼，又是另外一個(gè)世界。沒(méi)有夢(mèng)，又有多少人會(huì)崩潰？對(duì)于純粹的人，這種分割異常清晰，如果不是最后的溫暖，又會(huì)有多少人，分不清兩者的區(qū)別？
《深愛(ài)上一個(gè)人》――――
深愛(ài)上一個(gè)人，會(huì)愛(ài)上許多東西，也會(huì)改變?cè)S多事情。明知道是一個(gè)夢(mèng)，無(wú)論怎樣都無(wú)法醒來(lái)，也不愿意醒來(lái)，更不舍醒來(lái)?，F(xiàn)實(shí)的酷侄，就像是文化的酷侄，所有自由此刻更像是虛偽的高尚，表面華美鮮亮，實(shí)則軟弱無(wú)力。你的怒吼，都會(huì)被嘲笑淹沒(méi)，你的真摯，只會(huì)被拋棄在某個(gè)凝固的角落里。唯獨(dú)在一個(gè)人的時(shí)候，才會(huì)把她從內(nèi)心深處拿出來(lái)，擦拭掉傷口上所有的塵埃，一點(diǎn)一滴的去品味那種忘不掉的感覺(jué)，就像喝醉酒時(shí)任憑思緒無(wú)制約的沸騰。這是一種美妙的痛，這是一種絕望的快樂(lè)，唯獨(dú)離開現(xiàn)實(shí)，存在于夢(mèng)中。
?深愛(ài)上一個(gè)人，就是掉進(jìn)一種美麗的陷阱，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)檫@種囚禁而愿意離開，也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)檫@種痛苦能夠擺脫。所以，最昂貴的消費(fèi)，幾乎無(wú)一例外都是對(duì)于美麗的消費(fèi)，明知道只是一道風(fēng)景，再遠(yuǎn)也會(huì)去翻山越嶺。因?yàn)檫@即是自由所崇尚的，也是我們的本能，更是生命最有意義的事情。
?對(duì)于一方來(lái)說(shuō)，深愛(ài)是無(wú)條件的，是不可抗拒的靈魂意志。深愛(ài)上一個(gè)人，一方面會(huì)因?yàn)樽约貉壑械耐昝蓝胁话玻八悄敲吹耐昝?，能讓自己遇到她，是世界上最幸運(yùn)的事情！”而另外一方面愛(ài)情卻又是雙方的，“一切未知的是否都能夠想的清楚？數(shù)不清楚的問(wèn)題，怎么可能會(huì)有數(shù)不清楚的答案？”所以會(huì)有無(wú)以窮盡的問(wèn)題，讓深愛(ài)的人，喜歡一個(gè)人安靜的不知疲倦的想。此刻的孤獨(dú)，是一種美妙的沉溺，對(duì)于每一個(gè)自己都是一場(chǎng)精神上的盛宴，就像在聽一首自己最喜歡的音樂(lè)，就像看懂了藝術(shù)大師的畫作一樣。
?深愛(ài)上一個(gè)人，就如同患上一種無(wú)藥可治的精神疾病，在日思夜念的想象中，即便是錯(cuò)誤，也不會(huì)停止，即便是就連自己都感到羞愧，也不會(huì)放棄，輕則沉默不語(yǔ)，重則胡言亂語(yǔ)，一切它念理由均會(huì)退避三舍，愛(ài)就是一切，愛(ài)就是全部。
《愛(ài)情荒漠》――――
愛(ài)情是生命之花，也是生命的意義，更是婚姻的理由。沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，就像沒(méi)有港口的船，就像沒(méi)有家的孩子，就像沒(méi)有春天的幻夢(mèng)———
以政治婚姻為主體中國(guó)婚姻，離婚是對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻性質(zhì)的反叛和回?fù)?，這也足以說(shuō)明，沒(méi)有感情基礎(chǔ)的婚姻，注定會(huì)是失敗的婚姻，甚至只是一種“政治交易”。
在西方的價(jià)值觀里，人的一生，愛(ài)情生命自由幾乎同等重要。沒(méi)有自由和愛(ài)情的生活是不可想象的。這原本也是人類進(jìn)化所產(chǎn)生的最有代表性的文明之一。甚至，愛(ài)情也是生命存在的最主要的意義之一。沒(méi)有愛(ài)情，人的特征似乎瞬間黯然了許多。
在我們中國(guó)這片偉大的土地上，愛(ài)情和婚姻多數(shù)情況下似乎都是分離的，愛(ài)情竟然與婚姻無(wú)關(guān)？并且還有一大堆漂亮的理由。在許多人眼里，似乎沒(méi)有愛(ài)情的婚姻也沒(méi)有什么不好的，社會(huì)宣揚(yáng)的也多是死守到老等與愛(ài)情無(wú)關(guān)的婚姻思想。如果沒(méi)有什么特別的原因，愛(ài)情的結(jié)果為什么不是婚姻呢？相愛(ài)，結(jié)婚，相伴一生，這應(yīng)該是生命多么完美的結(jié)局呢？
長(zhǎng)久以來(lái)，因?yàn)檎位橐龌蛘哓毟F等原因，愛(ài)情在中國(guó)的主流文化里一直都是被歧視被扭曲丑化的對(duì)象。在他們眼里，符合他們價(jià)值觀的婚姻總是少不了門當(dāng)戶對(duì)，少不了父母之命，媒妁之言。正因?yàn)檫@些有違愛(ài)情和人性的強(qiáng)大力量，所以在中國(guó)的文化故事中，很少有感天動(dòng)地的現(xiàn)實(shí)愛(ài)情故事，即便是流傳下來(lái)的那些，也都是非正面非社會(huì)主流的。比如牛郎織女，唐明皇與楊貴妃，西廂記，還比如白蛇傳梁祝等等。這些故事不是神仙，就是動(dòng)物，或者是偷偷摸摸的，或許這些故事原本就是齷齪之輩的私人訂制，有關(guān)純真的現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事極為罕見(jiàn)。因?yàn)樯狭魃鐣?huì)主要都是政治婚姻，而真正的愛(ài)情有損他們的政治利益，并且他們操縱著文化輿論導(dǎo)向，所以真正的愛(ài)情在我們國(guó)家一直都處在被邊緣被壓制的狀態(tài)。即便社會(huì)發(fā)展到今天，愛(ài)情依然逃脫不了他們的影響。
政治婚姻的目的是政治，婚姻不過(guò)是政治的犧牲品。因此，政治婚姻就婚姻來(lái)說(shuō)注定是個(gè)悲劇。現(xiàn)如今具有政治性目的的婚姻依然是社會(huì)主流。在婚姻關(guān)系中，因?yàn)檎文康?，男的得到自己喜歡的女人，女人得到了強(qiáng)權(quán)的庇護(hù)，說(shuō)白了不過(guò)是一場(chǎng)政治交易而已。其結(jié)果是女人得到庇護(hù)后感覺(jué)進(jìn)了圍城，男人守護(hù)住了地位和財(cái)富，以及一個(gè)女人的軀殼。所以才會(huì)有許多有違愛(ài)情本質(zhì)的扭曲觀點(diǎn)，不但沒(méi)有得到譴責(zé)，反而是大行其道，也許這是因?yàn)樗麄兩硖幤渲?，同病相憐而已。
沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是可想而知的，這絕非是許多畫蛇添足的美化所能扭曲的。當(dāng)然，這也解釋了生活中一些奇怪而又令人感到疑惑的觀點(diǎn)，原本就是個(gè)不幸的婚姻，還非要裝出一副幸福的模樣，為了終老相互依偎，相互依靠，這絕不是一副美好的畫面，當(dāng)然這也是我們“門”文化的一部分。想象一下，兩顆孤獨(dú)的心，兩個(gè)找不到歸宿的心，天天還得和一個(gè)不愛(ài)的人同吃同喝還得同睡，這是一副多么悲慘可怕的畫面！難道漫長(zhǎng)的一生就是為了短短的終老嗎？恰恰相反，一生最美的時(shí)光都過(guò)去了，相互依偎的終老又有何意義？這不是錯(cuò)位的誤導(dǎo)，而僅僅是對(duì)于美好婚姻的輿論扭曲而已。
如果婚姻不能以愛(ài)情為基礎(chǔ)，這種婚姻注定就是一場(chǎng)悲劇。如果愛(ài)情不是以婚姻為目的，這樣的愛(ài)情絕非純真的愛(ài)情。
《白日夢(mèng)》――――
對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，無(wú)論什么人，無(wú)論怎樣，最終都有一些事情來(lái)不及去做。遺憾，就是留白，留下疑問(wèn)和思考。即便你是如何的渴望，熱血沸騰，徹夜難眠，絞盡腦汁，也難以阻擋。許多時(shí)候，只能眼睜睜看著遠(yuǎn)去，消失，靜止，再也沒(méi)有一點(diǎn)消息?；蝈e(cuò)位，或錯(cuò)誤，或膽怯，或不忍，看著花開又花落，卻沒(méi)有一點(diǎn)辦法。
??????遺憾，相思無(wú)窮盡，傷感痛心扉，如一夜冰霜，若三寒疾風(fēng)，沒(méi)有光亮和希望，仿佛世界已經(jīng)毀滅。美是絕望后的新生，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為虛幻，讓實(shí)物變換成情感巖漿，紛亂繁雜，綿綿不絕。如果不舍去死，也就只有翱翔在純粹的白日夢(mèng)。
生命被硬生生分割成兩部分，幾乎完全對(duì)立，藕斷絲連，卻又矛盾重重。無(wú)力掙扎在一個(gè)個(gè)頃刻間就已灰飛煙滅的希冀和無(wú)奈中，眼看著自己碎裂和下沉，卻伸不出可以改變或者挽留手，任憑時(shí)間悄悄的把自己推向黑暗。
說(shuō)不盡的情愛(ài)，無(wú)法終結(jié)的深情，讓許多人深感遺憾，假如可以說(shuō)出口，會(huì)有沒(méi)完沒(méi)了的為什么。我愛(ài)，愛(ài)就是世界，愛(ài)就是全部，愛(ài)就是一切。如果絕望了，愛(ài)又是那么的輕薄，這一切，都讓我們難以左右，在離開中掙扎著奔跑在兩個(gè)極端，人性最美的，也最為慘烈。
如果能夠反過(guò)來(lái)，雖然不知道該如何反過(guò)來(lái)，去做一個(gè)厭惡的人，也許，這就是扭曲中的基色，極為普通，卻又踏踏實(shí)實(shí)，真真切切?？墒?，如果真的這樣，又為什么在活著？死亡是如此的痛苦，死亡又是如此的漫長(zhǎng)。
一個(gè)人思念著另外一個(gè)人，一顆心等待另外一顆心，無(wú)法大聲的去喊，甚至都不能告訴除自己之外的其他人，這種禁錮的力量，可以在頃刻之間摧毀最堅(jiān)固的靈魂，這就是我們自己為自己建造的牢獄，也是自己為自己劃的紅線。愛(ài)沒(méi)有階層，卻被分割兩岸，愛(ài)沒(méi)有禁地，卻被文化囚禁，愛(ài)沒(méi)有自由，只有一個(gè)又一個(gè)破滅的幻想。
放棄了終極標(biāo)準(zhǔn)，我們是如何面對(duì)自己的？表面上的華麗堂皇，是否真的可以安撫奄奄一息的內(nèi)心？如果內(nèi)心真的已經(jīng)原諒自己，自己到底是人還是獸性？或者，從一開始，我們就被移植到了盆景之中，從來(lái)就不知道，自己竟然可以思念遠(yuǎn)方的。如果真的這樣，也許就不會(huì)有那么多的痛苦，或者，每個(gè)人都在詛咒，那個(gè)施過(guò)了魔法的人。
愛(ài)不可能并不存在，痛苦也不可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就可以掩埋。如果真的是這樣的，每個(gè)人心里一定期望著，愛(ài)情，僅僅只是愛(ài)情，而不在是白日夢(mèng)。
《得不到，不打攪》――――
自己違背自己，亦如自己成全自己，不能給你最好，不如看著你最好，如果真的得不到，就不要再去打擾。如果能留下最美的，如果舍不得美麗有一絲的瑕疵，那就讓最美的永遠(yuǎn)凝固，那就讓最美的停滯在記憶。
不同的人，對(duì)于最美的東西，擁有相同的欣賞能力。沒(méi)有人會(huì)真的暴珍天物，即便有所誤解，也不過(guò)只是因?yàn)榉绞讲煌T了，或者，僅僅是因?yàn)榇帕τ兴顒e，深度所有不同，畢竟我們看不到絕對(duì)相同的東西。完美令人羨慕甚至于嫉妒，但是，能夠看到完美的，也僅僅只是唯一的，所以我們才總是會(huì)被瞬間所擊碎。
沒(méi)有人真的愿意放棄，所有的放棄都是迫不得已，不是因?yàn)樾?，就是因?yàn)榄h(huán)境。在個(gè)人問(wèn)題上，沒(méi)有真正的大公無(wú)私，都是因?yàn)樗械穆芬驯欢滤?，才?huì)轉(zhuǎn)過(guò)方向，才會(huì)回頭，讓身體離開，讓心留下。甚至許多時(shí)候，因?yàn)檎娴奶^(guò)痛苦，自己無(wú)法承受，所以才轉(zhuǎn)而尋求自我安慰，自己給自己編一個(gè)故事，自己給自己買一副止痛藥。真的有多少？假的也許才更為真實(shí)。
美是完全感性的東西，一切聰明才智都無(wú)法與其匹敵，它的存在平衡了理性的缺陷，避免了人性的極端殘忍，反過(guò)來(lái)也同樣如此，不然一定會(huì)讓我們深陷絕望。是美讓我們產(chǎn)生了藝術(shù)和情感，進(jìn)而有了比純粹動(dòng)物**望更為重要的東西，這不在僅僅由本能和智慧來(lái)決定。
美是對(duì)于一方來(lái)說(shuō)的，站在這個(gè)角度上，即便得到，也不一定是真的得到，即便失去，也不一定就是真的失去。
《遇見(jiàn)，往往都是美麗的錯(cuò)誤》――――
遇見(jiàn)是美好的，但結(jié)果，往往是一種傷。遇見(jiàn)，到底是誰(shuí)錯(cuò)了？是她太美？還是他太多情？遇見(jiàn)是眼睛的天堂，是心靈的地獄，遇見(jiàn)是一種自虐式的快樂(lè)，多數(shù)都是一種美麗的錯(cuò)誤。無(wú)法承受之重，不是所有人，都是所有人的遇見(jiàn)，也不是所有人，都能簡(jiǎn)單的釋懷。
遇見(jiàn)多數(shù)都是一方失控了，在欣喜之余，逐漸變成一種煩惱。在欲望的懇求下，難免越界，做出超乎尋常的舉動(dòng)，這對(duì)于另外一方來(lái)說(shuō)，可能就是極大的干擾，或者是痛苦。所以，如何讓美麗定格在瞬間，悄悄的離開，是一種很困難的事情，也是一件必須認(rèn)可的事情。如果知道自己錯(cuò)了，就不要讓錯(cuò)誤繼續(xù)，盡管心痛，但對(duì)自己來(lái)說(shuō)，總是可以時(shí)常緬懷。錯(cuò)了就告訴她，對(duì)不起！是我不應(yīng)該。就像海蒂拉瑪，幾乎每個(gè)看到她的人，可能都會(huì)犯錯(cuò)，這種錯(cuò)誤天然就存在，是誰(shuí)錯(cuò)了？也許我們會(huì)自責(zé)，感到愧疚，但真的很無(wú)奈。
沒(méi)有人愿意去錯(cuò)，因?yàn)榉稿e(cuò)，就要付出代價(jià)?？捎行┤艘怀霈F(xiàn)，就會(huì)讓人犯錯(cuò)，也許這種錯(cuò)，就是一種必然，也許，許多事情，原本就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。
?如果僅是遇見(jiàn)，然后擦肩而過(guò)，那一瞬，會(huì)在內(nèi)心，凝結(jié)成永恒之花，此生能夠讓我們懷念和傷感的，都是美麗的?？稍S多時(shí)候，我們卻不僅于此，在幻覺(jué)和痛苦的煎熬中，會(huì)放任自己的心，總期望去解開所有的迷惑，看清最后的細(xì)節(jié)，而真實(shí)的往往總有瑕疵，甚至是自己的對(duì)立面。如果幻覺(jué)消失，取而代之的必然僅剩欲望，到此刻，遇見(jiàn)的之美就會(huì)消失，缺少了幻覺(jué)和想象的彌補(bǔ)，美麗也就缺少了生機(jī)，而瑕疵和真實(shí)，甚至可能會(huì)演變成嫉恨和仇視。一方面我們要恰當(dāng)?shù)碾x開，而另外一方面，如果確實(shí)無(wú)法離開，那就準(zhǔn)備好讓自己焚毀，讓自己將自己燃盡，直到所有的火焰慢慢熄滅。
遇見(jiàn)是夢(mèng)寐以求的，但又有多少人，竟然不敢也無(wú)法，去相信會(huì)夢(mèng)想成真，眼睜睜看著彼此錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵谖覀儚?qiáng)大的文化背景下，安全感超越了精神需求，我們所有的人都不得不退而求其次。所以，原本遇見(jiàn)之后，本應(yīng)該熊熊燃燒的愛(ài)欲之火，早早就已經(jīng)被我們自己掐滅，讓生命處以靜靜的憂傷的自燃狀態(tài)，讓遇見(jiàn)，成為一種不該錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。
《離開，需要一個(gè)過(guò)程》――――
夢(mèng)會(huì)不斷循環(huán)，所以結(jié)束實(shí)際上是一個(gè)過(guò)程，許多話不是說(shuō)給別人，而是自己在說(shuō)給自己。盡管自己可以做出決定，但結(jié)果不一定會(huì)因?yàn)樽约?。如果你把一堵墻擋在我們面前，總?huì)有人不停嘗試著去翻越，直到有那么一天你自己消失，或者你的墻消失，即便是不可控制的，這同樣也是一個(gè)過(guò)程。
忘記，就是換一種方式存放記憶，如果已經(jīng)決定，最好的期望盡管不太可能，但每個(gè)人一定都在盼望著早點(diǎn)醒來(lái)，或者早點(diǎn)被其他的覆蓋，也許真的，沒(méi)有更好的方式。新的問(wèn)題會(huì)不停出現(xiàn)，但是結(jié)果可能都會(huì)被一一否定。有些事情沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，也與任何人無(wú)關(guān)。就像枝頭的葉子，無(wú)論它是如何的回旋反轉(zhuǎn)，最終都會(huì)落到地面，同樣，這也的確需要一個(gè)過(guò)程。
貪戀不是誰(shuí)的錯(cuò)誤，這是人之天性，因?yàn)槲覀兲焐拖矚g美麗的東西，每個(gè)人，也都不具備抵御它的本能。如果能夠不讓自己變得更加丑陋，已是最好的結(jié)果。能夠看到已經(jīng)是一種幸運(yùn)，放棄會(huì)使得自己于心不忍，離開總會(huì)難舍難分。這不是自私的問(wèn)題，而是所有人的共性。
?因?yàn)樾脑谠?，第一步總感覺(jué)無(wú)處下腳，如果沒(méi)有外力，自己就要永遠(yuǎn)保持不動(dòng)嗎？時(shí)間雖不會(huì)沖淡一切，但是時(shí)間會(huì)慢慢的改變環(huán)境。當(dāng)真的有一天，所有熟悉的陌生了，溫暖的冰冷了，親切的消失了，自己一定就會(huì)慢慢明白，“哦，原來(lái)自己認(rèn)為真實(shí)的，真的不過(guò)只是黃粱一夢(mèng)?！?p> 有些問(wèn)題，不是想不想的問(wèn)題，就像有些問(wèn)題，不是誰(shuí)與誰(shuí)的問(wèn)題。有些問(wèn)題盡管出現(xiàn)了，但并非都有最好的答案，因?yàn)檫@些問(wèn)題，原本就不屬于我們，而我們，只是無(wú)辜的繼承人。開始不由我們的，結(jié)束也不會(huì)由著我們，不管被傷還是感到幸福，我們只是繼承祖先的意志，無(wú)法改變，無(wú)法逃避。
如果在時(shí)間中無(wú)法結(jié)束，一定就會(huì)生命中結(jié)束，直到耗盡身與心中所有的熱量，直到河流被永遠(yuǎn)冰封。
?
《有些離開，僅僅只是一個(gè)形式》――――
有些離開，僅僅只是一個(gè)形式，因?yàn)椴还茏约鹤叨噙h(yuǎn)，即便轉(zhuǎn)過(guò)身去，你都不會(huì)，真的從視線消失。
?盡管所有努力的掙扎，奮力的抵抗，都是期望你能慢慢遠(yuǎn)去，但這種恐懼卻始終存在，就像它是早就已經(jīng)鉆進(jìn)心窩的蠱，其他的念頭剛一出現(xiàn)，你馬上就會(huì)在第一時(shí)間，立刻開始蠶食我的意志，讓關(guān)于你的，一次比一次更清晰牢固。
?有些錯(cuò)誤明明是對(duì)的，可自己卻總是在后悔，有些正確明明和內(nèi)心背道而馳，可自己卻一點(diǎn)都不感到惋惜。如果有誰(shuí)能理解這些，就一定明白，這是一種怎樣的痛苦和矛盾。
?向下的路好走，但卻是深淵，向上的路艱難，可自己，似乎卻沒(méi)有力量繼續(xù)。你始終都在我的內(nèi)心不停微笑著，不遠(yuǎn)也不近，也不是我希望的距離。
?在幾個(gè)世界里奔跑不是最可怕的，相反，如果可以一直這樣，我會(huì)一直不知疲憊的奔跑。
?心中的火一直飄忽不定的燃燒著，就連自己，也不知道它到底想要去哪里，只是知道，自己無(wú)法將它熄滅。許多時(shí)候，更害怕，它可能會(huì)在無(wú)意間，將你灼傷。盡管我也知道，這最大的可能只是一種幻想，只是想的太多了，假設(shè)了一種可能。但也因?yàn)橹挥羞@樣，我才無(wú)需擔(dān)心夢(mèng)會(huì)醒來(lái)，才可以永遠(yuǎn)停留在這種澀澀的，美麗的，自由的，安靜的夢(mèng)的世界。
??知道總有一天會(huì)累，或許，到那時(shí)再也不會(huì)懷念，再也想不起來(lái)你的話，記不清你模樣。到那時(shí)，離開，或許就不再是一個(gè)形式。
《在這春花爛漫中離開的》――――
春天不是一年中最美的，但春天是一年中最令人震撼的季節(jié)。在漫長(zhǎng)等待和期望中，沒(méi)有什么，比看著生命破土而出更令人激動(dòng)。即便一點(diǎn)微微的綠色，都會(huì)讓人不禁一陣喜悅，因?yàn)樯拖Ｍ?，是深觸我們靈魂最原始的力量。但是，因?yàn)殡x開，此刻的溫暖，更令人心痛，此刻的紛繁，更灼人眼睛，也許一切，都是上帝故意安排的嘲諷。
春天意味著開始和痛苦的別離，從身體需要開始，最后化作精神慰藉。當(dāng)心底的掛念真的離開了，一種融合血肉，存在于耳際的聲音停止了，突然之間內(nèi)心的空洞，就會(huì)轉(zhuǎn)變成極度失落，這是一種無(wú)法言表的痛苦。就像自己錯(cuò)了，卻不知道錯(cuò)在哪里，無(wú)法挽回，也無(wú)法彌補(bǔ)，更無(wú)法補(bǔ)償，比遺憾更令人焦慮，也許這就是離開的痛苦。
?滿眼的春花爛漫，和撲面而來(lái)的暖風(fēng)，更像是在和時(shí)光背道而馳。那個(gè)沒(méi)有姓名的人，那片沒(méi)有生命的海，竟然提前準(zhǔn)備好了最后的秘密，即便離開也要信守承諾。堅(jiān)硬的等待，最終換來(lái)的卻是絕望，深藏至彌留也沒(méi)有放棄。沒(méi)有淚奔，甚至都沒(méi)有聲音，只有驚愕和永遠(yuǎn)的愧疚，蒼白的讓人無(wú)能為力，軟弱的讓令人充滿羞愧。
悲傷觸碰到一切，就會(huì)淹沒(méi)一切，因?yàn)樾谋粶I水浸泡著，即便面對(duì)最美的，也沒(méi)有力量上岸。不能直視自己，也找不到逃避的方法，只有在這刺眼的時(shí)光里，分分秒秒慢慢等待著那個(gè)人蘇醒。
《海蒂拉瑪》――――
藏在身體背后的，除了錯(cuò)誤的時(shí)間，還有錯(cuò)誤的地點(diǎn)，除了火熱的靈魂，還有你。丑陋不會(huì)主動(dòng)摘下面具，因?yàn)槟撤N力量，原本來(lái)自陰暗，和血脈古老的血，就像基因。被丑陋裹挾的欲望，被稀釋于水的美麗深浸，如果真有一天完全刪除，身體也會(huì)完全被拋棄。
一切與你無(wú)關(guān)，屬于我的，早晚都會(huì)到來(lái)，何況，這樣的場(chǎng)景，已經(jīng)演繹了無(wú)數(shù)遍。你只是一把鑰匙，在錯(cuò)誤的時(shí)間里，打開了一扇洪水的門，或者是誘發(fā)了捕獵的欲望，讓沒(méi)有長(zhǎng)大的無(wú)辜，成為了食物。許多都是不公平的，更是錯(cuò)誤的，可這先天就是一種枉然，一種沒(méi)有緣由的債，一種錯(cuò)誤中的錯(cuò)誤。
你留下的美好，我期望在自己的世界里，拼盡全力將它摧毀。從畫面到聲音，再到整個(gè)失眠的長(zhǎng)夜，我期望屬于我的時(shí)間，能夠盡快回歸。事情沒(méi)有想象的復(fù)雜，只是不斷的臆想，憑空創(chuàng)造出來(lái)許多場(chǎng)景。在許多時(shí)間里，有許多白癡，每天都在自己的世界里，做著荒誕不堪的夢(mèng)。在這個(gè)煙塵飛揚(yáng)的荒蕪之地，也有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的人，在黑暗中思念著遠(yuǎn)方。而這一切，實(shí)際上都我病了，顛倒了事實(shí)和白晝。
美麗是病因，地點(diǎn)是病根，幻覺(jué)是一場(chǎng)源源不斷的災(zāi)難，在我思緒的世界里，如同暴雨前的烏云。而思緒的巖溶，始終無(wú)法結(jié)束噴涌，在我時(shí)間的河里，異常的堅(jiān)韌，找不到停息的跡象。
沒(méi)有火焰的自燃，時(shí)刻都在焚毀我的意志，讓我沒(méi)有力量對(duì)抗，深陷怪圈，與其他任何人無(wú)關(guān)。在你的世界里，幸福就像陽(yáng)光，每天準(zhǔn)時(shí)來(lái)臨，就像在上個(gè)世紀(jì)。錯(cuò)不是你的善良，也不是簡(jiǎn)單多情的固執(zhí)，而是從一開始，一切都是命中注定。
正如我需要一種感覺(jué)，你卻送來(lái)了靈感。錯(cuò)誤衍生了錯(cuò)誤，讓錯(cuò)誤有了正當(dāng)?shù)睦碛?，讓?zāi)難有了恰當(dāng)?shù)慕忉專@也是一種災(zāi)難。不是不想結(jié)束繼續(xù)演變，而是錯(cuò)誤已經(jīng)生了根，即便真相的就差一句話，它也會(huì)充耳不聞。也許你真的并不是你，可我卻已經(jīng)無(wú)法改變。
《自己和另外一個(gè)自己》――――
一個(gè)沉下去，另外一個(gè)，一定會(huì)浮上來(lái)。因?yàn)闊o(wú)法分開，所以，只能去舍棄一部分。再者，沒(méi)有人愿意去做一個(gè)，讓自己，在黑暗不停奔跑的人。浮上來(lái)能夠看到陽(yáng)光，和不同的風(fēng)景，能夠呼吸，能夠假裝一切很好?？蓪?duì)于有些人，只有沉下去，才可能得到，自己最想要的安靜。
如果不能保留一點(diǎn)余溫，自己是否寧愿意永留黑暗？看不到的和聽不到的，都會(huì)在內(nèi)心深處變得更美更動(dòng)聽。如果沒(méi)有安寧，你是否會(huì)在黑暗永遠(yuǎn)沉醉？
如果一切都是虛假的，自己的擁有，事實(shí)上并不屬于自己，這與沒(méi)有，沒(méi)有什么區(qū)別。自己表演給自己，自己就是在欺騙自己，如果連自己都不屬于自己，自己的存在已經(jīng)沒(méi)有意義。
也許事情并非如此絕對(duì)，真與假也不那么容易區(qū)分。如果從一開始，我們就不知道，在我們看不到的遠(yuǎn)方，還有一個(gè)自己，始終都在注視著自幾，那樣將會(huì)是一件多么孤獨(dú)的事情！如果無(wú)法明白，就算在夢(mèng)里，自己都會(huì)不知疲倦的奔跑，違背它，真的無(wú)法容忍。
?黑暗并不都是黑的，有時(shí)候，它的光，只是在通過(guò)另外一種形式傳播，也在通過(guò)另外一種形式，照亮著自己。只不過(guò)，要看到它，需要一種安靜的心。如果一切都是假的，即便站在陽(yáng)光下，它也只能是一個(gè)影子。身體是心的仆人，它所做的每一件事情，都應(yīng)該得到心的核準(zhǔn)，除非本能讓我們喪失理智，將靈魂毀焚。
不管長(zhǎng)多大，心都是個(gè)孩子，它會(huì)永遠(yuǎn)不停的，提出許多真實(shí)而神奇的問(wèn)題，讓我們應(yīng)不停的尋找答案。并且，它也會(huì)毫不客氣的批評(píng)我們，讓我們感到慚愧。它也會(huì)深深愛(ài)的愛(ài)上一個(gè)人，讓我們無(wú)法自拔，甚至完全忘記自己。如果從一開始，就將自己早早的遺忘，或者根本就不懂，兩者的區(qū)別，那它只會(huì)，緊緊跟隨本能，去赤裸裸沒(méi)有意義的掠奪，成為一只野獸。
我們可以選擇改變，也可以固執(zhí)的堅(jiān)守，在這條路上，一些人漸行漸遠(yuǎn)，而另外一些人，則會(huì)越走越近。死亡有著不同的方式，就像活著，也有不同的追尋，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。