物我俱忘而為一,一又滅之而入于無(wú)之域,豁而達(dá),慧而通,身無(wú)相也,心無(wú)思也。
希聲無(wú)聽也,空色無(wú)視也,無(wú)象無(wú)得也。至虛者有其空,真符者有其有,于是當(dāng)先固其守焉,夫然后入于正。不因人而舍,不見法而遷,此有守者也。確然有作,卓然有入,故由有而適于無(wú),從相而至于寂矣。
物我俱忘而為一,一又滅之而入于無(wú)之域,豁而達(dá),慧而通,身無(wú)相也,心無(wú)思也。
希聲無(wú)聽也,空色無(wú)視也,無(wú)象無(wú)得也。至虛者有其空,真符者有其有,于是當(dāng)先固其守焉,夫然后入于正。不因人而舍,不見法而遷,此有守者也。確然有作,卓然有入,故由有而適于無(wú),從相而至于寂矣。