稷下學(xué)宮。
李斯站起身來，朗聲說道：“袁公，以連辯農(nóng)家，縱橫家，接下來有哪位師者愿意出戰(zhàn)？”
“我來吧，剛剛聽袁公說了一句不戰(zhàn)而屈人之兵，看來袁公對(duì)于我兵家之學(xué)也頗為了解，不知可否賜教?！?p> 一位威嚴(yán)無比的老者起身，并沒有走向講池，而是站在臺(tái)上。
袁基對(duì)著老者拱手，問道：“感問先生如何稱呼，所問何事？”
老者一揮手，說道：“本將，兵家，衛(wèi)國，吳起。我只有一問，在你看來，何人可以為將帥？”
袁基聽到這里，不假思索的說道：“在吾看來，若想為將帥，不過智、信、仁、勇、嚴(yán)五個(gè)字而已。”
“智，智計(jì)謀略也，為將需做到，運(yùn)籌策帷幄之中，決勝于千里之外，若是無智，那就是一將無能，累死三軍，所以為將當(dāng)有智?！?p> “信，不過賞罰分明四個(gè)字，有功必賞，有過必罰，將士信，則軍心可用。”
“仁，正所謂仁者無敵，對(duì)將士仁，對(duì)百姓仁，則民心所向，攻無不克戰(zhàn)無不勝?！?p> “勇，決勝乘勢(shì)，不逸巡也，為將者當(dāng)有決謀合戰(zhàn)，當(dāng)機(jī)立斷之能，須知狹路相逢勇者勝?！?p> “嚴(yán)，以威刑肅三軍也，不以規(guī)矩，不能成方圓，能另三軍聽令，則為嚴(yán)?！?p> “智可出謀，信明賞罰，仁可聚眾，勇當(dāng)果敢，嚴(yán)可立威，為將者，若五德俱全，則為真名將?！?p> 吳起聽后，哈哈一笑，說道：“好一個(gè)智、信、仁、勇、嚴(yán)，袁公寥寥數(shù)句，盡顯兵家之學(xué)，此關(guān)袁公過了?！?p> 就在吳起坐下，他身旁有一人站了起來，說道：“在下，墨家，宋國人，禽滑釐。吾有一問題，若是袁公答上，則算過關(guān)。若是治國，當(dāng)用墨家還是儒家?！?p> 禽滑釐此言一出，臺(tái)下議論紛紛。
袁基思慮片刻，對(duì)禽滑釐回道：“聽聞禽滑釐乃墨子首徒，定是盡得墨子所學(xué)，在下聽聞，墨家以機(jī)關(guān)術(shù)聞名，學(xué)說以兼愛，非攻為核心，可對(duì)？”
禽滑釐點(diǎn)頭回道：“正是，此乃墨家學(xué)說核心?！?p> 然后袁基又說道：“不知今日有哪位儒家大賢到場？”
袁基此話一出，接連站起幾位老者，其中一人說道：“吾乃，儒家，孟子之徒，萬章。不知袁公有何事？”
袁基拱手一禮，說道：“在下想問儒家以仁、恕、誠、孝為核心價(jià)值，教導(dǎo)世人品德修養(yǎng)，可對(duì)？”
萬章思索片刻，答道：“不錯(cuò)，雖不全，但也得其精髓?！?p> 袁基笑道：“既如此，在吾看來，儒墨兩家，皆不適合治國。若吾來選，吾當(dāng)選法家，依法治國?！?p> 禽滑釐和萬章聽后，盡皆臉色一變，問道：“先生此言何意？”
袁基輕笑一聲，回道：“吾曾聽聞一句話，一個(gè)骯臟的國家，如果只講規(guī)則而不講道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的國家，道德自然會(huì)逐漸回歸?！?p> “反之，一個(gè)干凈的國家，如果不講規(guī)則卻大談道德，期望人人大公無私，最終這個(gè)國家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家?！?p> “在吾看來，當(dāng)以法治為本，以德治輔之，如此以往，國家就會(huì)變得強(qiáng)盛起來，簡單的說，就是治國當(dāng)以法治，治民當(dāng)以德治?！?p> “就如吾秦國，自商君，商鞅變法之后，國力日漸強(qiáng)盛，雖六國皆稱吾秦國律法嚴(yán)苛，但是事實(shí)就是，吾秦國現(xiàn)如今為七國最強(qiáng)，六國不得不合縱與之抗衡。”
“所以要讓吾選，我當(dāng)依法治國，再輔以儒墨思想教化百姓，懂禮法，明善惡，知倫理，修品德，如此以往，國當(dāng)長存?！?p> 禽滑釐和萬章對(duì)視一眼，然后對(duì)著袁基拱手，說道：“袁公所說，卻有幾分道理，儒墨兩關(guān)，袁公算是過了?！?p> “我法家這關(guān)，袁公也算過了?！边@時(shí)一人并未起身，只是笑著說道：“老夫法家，李悝?！?p> 袁基笑著對(duì)李悝回禮，心中不由想到，九流十家現(xiàn)在已經(jīng)過關(guān)了有農(nóng)家，縱橫家，兵家，儒家，墨家和法家，還剩道家，陰陽家，名家，雜家四家了。
李斯此時(shí)站了出來，說道：“不知道家，陰陽家，名家和雜家的師者，哪位愿意出戰(zhàn)？”
“道家和陰陽家講究順應(yīng)天道，無為而治，承認(rèn)袁公大才，不需辯論，可直接講學(xué)。”這時(shí)一位老者緩緩說道。
“名家之學(xué)，在于探究事物最核心的本質(zhì)，最善嘴上功夫，若是今日與袁公辯駁，說不得要辯上個(gè)三天三夜了，所以名家也承認(rèn)袁公大才，這關(guān)袁公過了?！绷硪晃幻掖筚t說道。
李斯看到這種情況，看向最后一人，雜家，呂不韋。
李斯連忙開口，問道：“不知呂相可愿與袁公一辯？”
呂不韋起身，笑著說道：“哈哈哈哈，在吾看來，不用辯駁了，袁公所表露的思想包羅萬象，與吾雜家一致，袁公應(yīng)是吾雜家之人，袁公不知吾說的可對(duì)？”
袁基看到這人竟是呂不韋，不由得吃了一驚，隨后又想到這里是他的意識(shí)世界，發(fā)生什么都很正常。
“當(dāng)不得呂相謬贊，雜家之學(xué)我也十分贊同，但是無并非雜家之人，若論學(xué)派，當(dāng)世沒有吾之學(xué)派。”袁基對(duì)著呂不韋施了一禮說道。
呂不韋也不氣惱，而是好奇的說道：“哦，那等下講學(xué)之時(shí)，袁公可要好好說說，袁公所學(xué)是何?！?p> 李斯這個(gè)時(shí)候敲了敲手中的小號(hào)編鐘，說道：“袁公與九流十家對(duì)辯結(jié)束，可開講學(xué)，有請(qǐng)?jiān)吓_(tái)?！?p> 這個(gè)時(shí)候袁基腦海中出現(xiàn)一個(gè)消息，當(dāng)他結(jié)束講學(xué)之時(shí)，就是他知曉所有事情之時(shí)。
于是袁基不在遲疑，連忙上臺(tái)準(zhǔn)備講學(xué)，畢竟自己現(xiàn)在腦海里缺失一大塊記憶，最重要的是他連自己是誰都不知道，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)能想起來再好不過了。
袁基上臺(tái)后，看著臺(tái)下無數(shù)的學(xué)子，不禁豪氣大生，脫口而出說道：“吾之所學(xué)，乃是帝王之道，在吾看來，帝王之道不過四個(gè)流派，帝道，王道，霸道，威道?！?p> ————————————————————————————————————
鄭玄府邸
鄭玄聽到袁基說出帝王之術(shù)的時(shí)候，不由得神色一變，不知正在想著什么。
而袁基頭頂又浮現(xiàn)了三個(gè)字，分別是“義”，“禮”和“信”。