城隍高居其上，陰差分立兩側(cè)，目光無不看向白衡，這讓他心頭一緊。
莫不是自己這異世而來的魂魄被城隍發(fā)現(xiàn)？
但隨著城隍開口，這種推測(cè)被否定。
“好個(gè)無名氏，殺人放火之暴徒，我還以為是個(gè)什么模樣，不曾想竟是個(gè)求生小白臉。你這氣力，還殺人，提的動(dòng)刀不？”
城隍在拿白衡打趣，兩側(cè)陰差發(fā)出哄笑之聲。
而白衡也在趁機(jī)打量這位仙神。
這高奴縣城隍衣著普通，身上檀香濃郁，香火之氣極重，在這城隍廟宇之中，手握權(quán)柄，好似能影響此間人鬼，雙目洞穿方寸，堪破今生功過。
目光之下，白衡只覺自身如無衣物遮蓋，赤身裸體站立一般，無絲毫隱私存在。
這就是城隍的權(quán)柄嗎？
白衡打量著城隍之時(shí)，城隍也在打量著他，見白衡久不出聲，沒有什么動(dòng)靜之后，就開始遣散陰差。
“左右且退去吧！”城隍如此言說，眾陰差也只能退下。
今日算是社祭，也是這些陰差可以大快朵頤，聚斂香火修行的絕佳時(shí)機(jī)，也可以將今日看作是一年之中，僅有的幾個(gè)節(jié)假日之一。
眾陰差出了城隍廟，便各自快活去了。
人事管控，不在城隍權(quán)柄之中，在凡俗皇權(quán)之中。他們，所能管控的是為禍人間的妖魔鬼怪，非良善之輩，皆在他手中權(quán)柄之下。
今日社祭，便是妖魔，也要避退。
“拜見城隍！”見眾陰差走了之后，白衡連忙行禮。
城隍，最初并不在神籍編制，在明清以后，才成了神職。
現(xiàn)在的城隍，嚴(yán)格意義上并不算神，但卻有神之權(quán)柄。是一種極特殊的存在。
城隍多由民間選舉，或?yàn)樽x書人，或?yàn)椴菝鋵ⅲ驗(yàn)榉饨罄簦嗍切┭硣赖闹伊抑?，或是德行遠(yuǎn)揚(yáng)的賢者。也有為俗世帝王所封之城隍。
面前這城隍來歷不明，唯一能判斷他身份的是魏武卒。
他曾是一員魏武卒，只不知是何時(shí)期的魏武卒。
如何當(dāng)上城隍的，白衡也不知曉。
也怪白衡自己聽不懂秦腔，此前臺(tái)上演繹的就是這位城隍波瀾壯闊的一生。
“白衡，我高奴縣下可無你這等人氏，人間戶籍之上居然留有你名，新澤鄉(xiāng)贠陰山煉氣之士，這戶籍做的倒是絕佳完美。”
“不敢欺瞞大人，我確非這上郡人氏，東郡受災(zāi)，我等流竄東西，又無照身貼，各地皆視我等為流寇黑戶，恨不得殺盡梟首而充軍功，這也是沒有辦法才出此下策，希望大人勿要怪罪?！?p> “怪罪，吾怪罪你作甚，人事不為我所能控，只是既然入了我這高奴縣之戶籍，無論行多遠(yuǎn)，皆要入此走一遭。”
“吾只是想提前與你打聲招呼，生于何地不重要，戶籍在何地才重要，若有朝一日你死了，免不了我們?nèi)ソ右?，屆時(shí)可勿要言說自己是東郡人氏而不尊引渡之陰差，否則陰差有能力也有權(quán)利挫你魂魄?！?p> 煉氣士修為有成之后，雖死而魂魄存，魂魄通靈與人身無異，有智慧，知覺，感官，在高奴縣上也曾有過白衡這樣的煉氣士。
生于外地，在外被削了戶籍，后在高奴縣入籍，死后兩地陰差碰面，愣是無法劃分其歸屬，因此兩地城隍還曾大打出手。
后來各郡城隍開口，有了口頭協(xié)議，戶籍所在，魂魄所歸。
但發(fā)生過這樣的事，就已給城隍加上了一副看不見鐐銬，在拘魂時(shí)碰到這種情況總是束手束腳，畢竟誰也不愿成為破壞兩地城隍交情的罪人。
這城隍召白衡而來，怕也是有這樣的考量。
就算是死在了外地，也要被引渡回戶籍所在地。這是準(zhǔn)則。
有言在先，行事才能無拘束，屆時(shí)就算是挫骨揚(yáng)灰，魂飛魄散，也是白衡應(yīng)受的罪過。
白衡點(diǎn)點(diǎn)頭。
這不就和后世犯罪引渡一樣嘛。
死人也這么看重戶籍嗎？怪不得都說葉落歸根，葉落歸根。
就算死了，身體回不來，也會(huì)有陰差不遠(yuǎn)千里去尋你，將你引渡回故鄉(xiāng)。
怎么突然這么感動(dòng)呢？
“我尋你來，只是想與你說這些而已，若你是凡人，則無需說這些，你若是無事，我便將你送出去了。”
城隍話音剛落，白衡便被一陣白光籠罩。
他緩緩回頭，看見身后一道圓形門戶打開，透過門戶能望見宮殿之外。
人群已散去，城隍廟前，只剩下灰塵酒血牲畜存在的痕跡。
月色柔美，偌大的城，籠罩在月色之中。
又有打更人在城中走動(dòng)，還有些許煉氣士盤坐在屋宇之上，聚斂月色修行。
黑暗中，有人回頭，四目相對(duì)，白衡被嚇了一跳，后退了兩步。
“怎么了？”城隍不解，往門戶外看去，黑暗中的人影早已消失不見。
白衡搖頭。
童子雉生，他怎么會(huì)出現(xiàn)在這里。
而后回頭看向城隍。
城隍居然也不曾發(fā)現(xiàn)童子，真是怪事。
“無事，只是想問問大人修行之道。”白衡停頓了一下，整理了語言再度說道：“我是煉氣士不假，但這純屬機(jī)緣巧合，對(duì)于修行之道一無所知，若大人不嫌棄，可否為我普及知識(shí)。”
“這種事情，隨意去找一煉氣士也能解釋的清清楚楚，不過既然說到這里，那我便向你說道說道，畢竟我生前也不是煉氣士，死后也不曾修行，有人為我塑泥像而日夜朝拜，醒來后便掌了比間權(quán)柄，我也只能與你說說我的見解，不一定對(duì)，也無需太過認(rèn)真，就當(dāng)隨便聽聽罷了?！?p> 白衡連說“不敢”，而后盤膝坐下，靜靜聽著高居其上的城隍?yàn)樗v解修行之道。
“煉氣之道，重點(diǎn)在于“煉”上，天地萬物皆有炁，如何使之運(yùn)行并化為己有，這是遠(yuǎn)古時(shí)期先賢們追尋一生的問題?！?p> “我的智慧還沒有辦法向你言說先賢們的對(duì)此的命題，我只能向你說說如何修行?！?p> “修行之道，由淺入深，先煉氣，后煉神。”
“先煉氣，煉的是五臟之氣，金木水火土五氣居于肺肝腎心脾之中，等你能煉化五臟之氣，使五氣匯于丹田之處，也就是所謂五氣朝元之相時(shí)，就算完成了修行的第一個(gè)境界，到了這個(gè)境界，內(nèi)生法力，則可施展法術(shù)，呼風(fēng)喚雨，駕風(fēng)而行不在話下?！?p> 五氣朝元，這個(gè)詞匯在網(wǎng)絡(luò)小說中并不少見。
只是城隍說的，只有將五臟之氣煉化匯入丹田之后才能施展法術(shù)這個(gè)點(diǎn)，白衡還是第一次聽說。
“煉化五氣的方法我沒有，不過既然你能讓外界元?dú)膺\(yùn)行周天，就代表你至少已煉化了一氣，只是你自己不知而已，得你自己去琢磨?！?p> 城隍緩了緩：“五氣朝元之后，就需要煉神了，所謂神，是指人身之中，精氣神，淬煉人身精氣神，使之聚于泥丸，是謂三花聚頂，修行到此境界，便可餐風(fēng)飲露，不食煙火，狀如嬰兒。雖不得長生，卻也能延年益壽，百病不侵。”
長生，是人最大的追求。
誰不像長生呢？
永享人間富貴，做個(gè)逍遙自在仙。
白衡也想。
“在之后，就是陰神陽神了，陰神陽神如何修行我不懂，但我勉強(qiáng)可以向你說說修成比間境界之后的能力，陰神境，魂出于肉身，七日之內(nèi)魂魄可游千里之地，入幽冥之所，而修成陽神之境界，便是棄了肉身，魂魄也能存活千年之久，俗世之中言說的仙人，多為此境界?！?p> “修成陰神之后，甚至能舍棄原有肉身，借尸還魂，再活二世，是不是很羨慕?！?p> 白衡的表情他見多了，但世間能修成陰神者寥寥無幾，更不用說陽神之境界。
而陽神也并非終點(diǎn)，只能說開始接近了傳說中的神仙而已。
至于是否有神仙，他也不知。
他只是凡世之中一城隍，判人死后功過，那之后就不在他的責(zé)任范疇了。
都說城隍鎮(zhèn)守人間與酆都交界處，但也只是鎮(zhèn)守，人間倒是見了不知多少年歲，而酆都卻一次也不曾見過。
白衡走后，城隍坐在自己的座椅之上，陰差們?nèi)耘f在狂歡，他只是通過那一道圓形門戶默默地注視著白衡而已。
他在白衡身上感受到了熟悉的氣息。
這股氣息，將他拉回了五個(gè)月之前。
那人身上氣息也如白衡一般，卻遠(yuǎn)比白衡強(qiáng)大的多。
不然也不會(huì)以一己之力，詔令天下縣城以上城隍。
那時(shí)他第一次走出高奴縣縣城。
咸陽！
他曾想過隨將主以勝利者的姿態(tài)入咸陽，可不曾想過今生第一次會(huì)是這般進(jìn)入咸陽。
他還記得那深宮院墻之中的六國貴族女子們，為奴為婢，填充后宮。
誰不想永享如此富貴呢？
財(cái)富，美人，普天之下，又有誰能比得過他呢，他比任何人都畏懼死亡，不過死亡不可避免，那就最大程度的延遲他。
他不曾見過那人的正臉，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一道白光將他覆蓋其中，而后向他們下達(dá)詔令。
一個(gè)人間的帝王，向世間城隍下詔令，這或許是破天荒頭一次吧。
但無人可反抗，或者說無法反抗。
即便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，那強(qiáng)大的氣息時(shí)至今日也令他心驚肉跳。
天下的煉氣士們又怎么會(huì)知道，他們的位置是從如自己這般的城隍口中泄露出去的。
而現(xiàn)在，他看見了另一個(gè)與那人氣息接近的人。
是私生子嗎？又或者兩人所修行之法，隸屬同宗。
在見到白衡的第一面，他就想要見一見這位年輕人了。
除了長得好看之外，似乎并無其他長處。
他緩緩起身，向南方看去，那深居咸陽之中的帝王，是否知道在離他不遠(yuǎn)的上郡之中，出現(xiàn)了與他類似的存在。
他很期待兩人見面的場(chǎng)景，那一定有趣極了。