傳太初武王伐紂之時(shí)，起源之地南有梧桐林，鳳凰相伴而居。

　　鳳者，喚之白。乃一萬(wàn)二千年修成至仙，百鳥(niǎo)朝其鳴視之為王?；癁槿?，持劍護(hù)彼高崗之林。期劍三尺，卻似有千影，變幻莫測(cè)。四劍染血而劍氣發(fā)，十步之內(nèi)皆殺之，任其盔堅(jiān)盾厚，皆甲破身死。白貌俊美清秀，或不近視，往誤以為美人。時(shí)背負(fù)雙翼，舞劍于溪畔，其妻以笛和之。

　　白之妻，凰者，喚之昭。乃九千年修成正仙。自生伴白，上九天，游四海，鳳凰于飛，比翼齊心。昭之心華可化蒼穹降雪，酷暑天囂，昭則喚寒氣潤(rùn)萬(wàn)物；嚴(yán)冬則聚寒于身。日久，高崗之林方圓十里不復(fù)降雪。冰河化，梧桐之林走獸生衍之境有如仙界，視昭為母。然冰寒之氣繞昭不散，其身外似有極寒之盾，萬(wàn)物莫不敬畏。

　　唯白可入盾內(nèi)，無(wú)視昭之冰華，依偎相擁則得昭肌體之熱。飛鳥(niǎo)以鳳為王，猛獸以凰為尊，鳳凰相依共生，遂千年?duì)?。昭之容顏絕千年，人間再無(wú)二者，豐美嬌細(xì)勻比一絕，眸如星辰，唇若紅櫻。幸而見(jiàn)之者無(wú)不驚艷，斗膽久視昭毫不覺(jué)俗氣。雅，魅并存。然不敢過(guò)于久視，其氣若冰河，高貴而不可近其身，跪謝請(qǐng)安以走。

　　林深鳳凰之巢，仙氣隔于內(nèi)外，內(nèi)則水晶瑩璧，金羽絨華。白昭居其間，時(shí)而枕彼肩輕語(yǔ)，或共鳴情愛(ài)之詩(shī)。白之詩(shī)句優(yōu)雅多轉(zhuǎn)，昭時(shí)不能和之。吻罷，于耳畔輕抒下句，詞雅而韻成。昭弄散發(fā)而笑，心則暗記白之句。爾來(lái)時(shí)光輪轉(zhuǎn)，千年一日，恩愛(ài)未減半分，魂至一體，共生共息。

　　“愿得一心人，白首不相離?！?p>　　“有一美人兮，見(jiàn)之不忘；一日不見(jiàn)兮，思之如狂。”