第三百五十七章：《小丑》（四）三四紀(jì)元

　　遠古太陽神隕落后，整個世界一片混亂，即便是沒有被大災(zāi)變嚴(yán)重沖擊的主世界，也用了一百多年才穩(wěn)定下來。

　　而對紀(jì)元之間的劃分方式，也因為統(tǒng)一政權(quán)再也沒有出現(xiàn)，而逐漸在不同地方有了不同的劃分方式。

　　北大陸和南大陸，對于第三紀(jì)的劃分方式相同，都是將其稱之為災(zāi)變紀(jì)元，然后在災(zāi)變紀(jì)元中劃分出兩個年代，即光輝年代與災(zāi)難年代。

　　曾經(jīng)的光輝紀(jì)元現(xiàn)在成了光輝年代，大災(zāi)變發(fā)生后最恐怖的那段時間，則是被稱之為災(zāi)變年代。

　　大災(zāi)變留給眾神的印象實在是太過恐怖，以至于整個第三紀(jì)的稱呼，完全被災(zāi)難年代給取代。

　　倒不是沒有神靈提出，如果第三紀(jì)叫做災(zāi)變紀(jì)元的話，搞得好像災(zāi)難年代才是第三紀(jì)的主流一樣。

　　所以或許可以將第三紀(jì)改名為太陽神紀(jì)元，因為不管是光輝年代還是災(zāi)難年代，都與太陽神息息相關(guān)。

　　對這個提議反對最激烈的，自然就是新一代太陽神永恒烈焰，而其他諸神懷著各式各樣的心思，最終一致同意用災(zāi)變紀(jì)元稱呼第三紀(jì)。

　　也不知道他們這個災(zāi)變，到底是指世界在災(zāi)難年代時，遭遇了可怕的大災(zāi)變，還是說從遠古太陽神出現(xiàn)一開始，對整個世界就是一個災(zāi)變。

　　反正現(xiàn)在太陽神都死球了，殘存的亞當(dāng)隱匿起來，真實造物主是正兒八經(jīng)的邪神，自然正神們說什么就是什么。

　　而且也就是第四紀(jì)的時候，才會這么暗搓搓的黑遠古太陽神，等之后正神們開始銷毀過去歷史，第三紀(jì)的過去就被徹底埋葬，這些考量也就無所謂了。

　　或許唯一有意見的就是真實造物主，神性亞當(dāng)都不太關(guān)注此事，但作為邪神的真實造物主，基本無法影響普羅大眾的看法。

　　這個世界動漫與原書另一個不同，就是神棄之地中對時代的劃分，和克萊恩所處的大陸是有所差別的。

　　神棄之地中雖然不僅白銀城一座城邦，但包括白銀城在內(nèi)的所有城邦，最終卻都選擇了類似的劃分方式。

　　第三紀(jì)在神棄之地諸城邦中，依舊被稱作光輝紀(jì)元，內(nèi)部的年代用的依舊是太陽神規(guī)定的，求索年代和攀登年代。

　　只不過在太陽神隕落之后，并不是第三季的災(zāi)難年代，而是直接進入了第四紀(jì)，但對于第四紀(jì)的稱呼，神棄之地可以說就是五花八門了。

　　比如白銀城將第四紀(jì)稱作災(zāi)變紀(jì)元，月城將第四紀(jì)稱為黑暗紀(jì)元，此外還有末日紀(jì)元、絕望紀(jì)元、墳?zāi)辜o(jì)元等說法，可以說是不足而一。

　　但不管是哪個城邦的哪種稱呼，風(fēng)格都是統(tǒng)一一樣的，那就是透露出一股濃濃的絕望與陰郁，就如同在這個世界發(fā)行的游戲《神棄之地》一樣。

　　至于第四紀(jì)內(nèi)部的各個時代，由于失去了太陽神這樣的強者，以至于沒有出現(xiàn)一個眾人認同的統(tǒng)一規(guī)劃。

　　更何況隨著第四紀(jì)末期，諸神開始大規(guī)模銷毀史料，那些曾經(jīng)的區(qū)分也變得更不重要了，反正后人甚至都不太清楚第四紀(jì)的歷史。

　　不過因為歷史是一個有著千絲萬縷聯(lián)系的事物，除非整個徹底的完全毀滅，不然多少還是能夠看出些蛛絲馬跡的。

　　所以像是紛爭年代、四皇時期和蒼白年代，這種只言片語的描述與稱呼，依舊被一些資料或活著的人給保留了下來。

　　從來沒有歷史學(xué)家，為整個完整的第四紀(jì)撰寫史書，所以第四紀(jì)內(nèi)部的各個年代劃分，基本就是看在哪里教的。

　　唯一取得所有勢力共識的，那就是第四紀(jì)應(yīng)該要叫做諸神紀(jì)元，雖然說第二紀(jì)也可以叫做諸神紀(jì)元，但那不是被太陽神橫掃了嗎？

　　橫掃了還不算，還得站在人類的視角，以人類的感受為中心出發(fā)，將第二紀(jì)稱之為黑暗紀(jì)元。

　　可對于那些古老族群來說，第二紀(jì)哪里算是黑暗紀(jì)元??？反而是他們?nèi)遮呑呦驕缤龅牡谌o(jì)，那才是真真正正的黑暗紀(jì)元，一切都在以一種不可挽回的趨勢衰頹。

　　不過那些能夠發(fā)聲的古老生物，不是死絕了就是躲起來，又或者已經(jīng)不是作為一個文明族群中的一員存活。

　　所以死人是沒有辦法發(fā)聲的，就像真實造物主只能因為，他名字取得那么好聽的第三紀(jì)光輝紀(jì)元，被改成了災(zāi)變紀(jì)元而無能狂怒。

　　所以后期觀眾們在知道，災(zāi)變紀(jì)元原來叫做光輝紀(jì)元，真實造物主真的是造物主后，有些人就直接吐槽：

　　真實造物主對正神們那么大的怨念，怕是有不少怨念來自于，這群家伙還污蔑他是災(zāi)變吧？

　　北大陸對年代的劃分方式基本相同，南大陸卻有所區(qū)別，他們認為的諸神紀(jì)元，是一直延伸到新航路開辟以前。

　　只不過在北大陸人看來，第五紀(jì)黑鐵紀(jì)元開始的時間，在他們看來是第四紀(jì)的又一個年代。

　　諸神一直庇護在他們的頭頂從未遠離，因此怎么能夠說諸神的紀(jì)元結(jié)束了呢？只是諸神接觸他們的方式有所差別而已。

　　所以之前的是神臨年代，之后的是神啟年代，神靈一直在庇護著他的信徒，只不過之前是直接降臨，之后是通過精神聯(lián)系。

　　真正讓諸神紀(jì)元走向終結(jié)的，不是神靈不再親自行走世間，而是來自北方的入侵者玷污了他們的土地。

　　諸神紀(jì)元之后的第五紀(jì)黑鐵紀(jì)元，這個紀(jì)元的許多事情，都與前輩穿越者羅塞爾大帝息息相關(guān)。

　　羅塞爾大帝雖然不太懂歷史，但起碼接受過九年義務(wù)教育和七年的高等教育，有那么一些基礎(chǔ)。

　　所以文藝復(fù)興時期那批歷史學(xué)家的理論，雖然他不懂這是那群人的方法，但是還是能夠下意識的使用，無非就是粗暴的將歷史分為三段論，古代、中世紀(jì)和現(xiàn)代嘛。

　　羅塞爾大帝認為“二十年戰(zhàn)爭”之前，是第五紀(jì)的古代，因為這個時期各個王國還在調(diào)理自己的內(nèi)部。

　　從“二十年戰(zhàn)爭”開始，整個北大陸日益聯(lián)系為一個緊密的整體，一個國家的政局動蕩可能會波及整個大陸，所以算作“中世紀(jì)”。

　　然后就是他偉大的羅塞爾大帝降臨，將會帶領(lǐng)人們走出“黑鐵中世紀(jì)”，迎來全新的光明未來。

　　是的，克萊恩時代將第五紀(jì)稱作黑鐵紀(jì)元，這種說法其實是從羅塞爾開始的，此前只是籠統(tǒng)的用新紀(jì)元來稱呼這個時代。