“哪里，哪里，”
“小師弟客氣了！”
十八路弟子中，有人熱情回道，也有人勉強(qiáng)回來。
“雖然輩份你比他們都小，但你的修煉卻跟他們不是一道的?！钡篱L眼睛一眨，又讓人感覺是不正經(jīng)似的，“老道我會(huì)在演武場上給你劃一個(gè)專門的修煉區(qū)域，傳授于你的不是凡俗武道，而是武之道途?！?p> 這話一經(jīng)說出來，立馬又讓十八路弟子在內(nèi)心里有了各自的分歧。
對(duì)于十眾弟子這一派來說，他們是持一種觀望的態(tài)度，有待事情的后續(xù)進(jìn)展。
對(duì)于刀、槍二人組來說，雖然都是有自己的想法與主張，但不得不去坦然面對(duì)和接受這件事情。對(duì)于以劍為主的這一派，幾人相互間眼神交流了一下，雖然表面上看起來是聽之認(rèn)之，但實(shí)際是心里不服氣的。
“道長，你莫要太偏心！”柳一眉看看了道長的臉色，似是有些委屈地說道。
“你莫要心術(shù)不正！”道長語重心長道。
柳一眉被道長如此一說，他看了看以他為首的另外幾人，都在沉默著，于是他也不敢再言語。
“從今往后，你們練功不得踏入這條線內(nèi)。這塊地方，往后就是呂方練功的專門區(qū)域，你們各自修煉，不得踏入與打擾?！?p> 空虛道長在演武場上，最南邊從左至右，精心畫出一塊約三仗寬的區(qū)域，然后又在靠左的位置上打上了標(biāo)志。
做完這些，打量了一下各路弟子，道長神情肅穆地說道。
各路弟子看了看，心中無比艷羨，但礙于道長的顏面，哪怕有人在心眼里不服氣，明面上還是沒有人敢站出來反對(duì)。
“謹(jǐn)遵師命！”刀派、與劍派之人，雖然打心底有些不服氣，話語還是恭敬了很多。
“我等謹(jǐn)遵師命，定不擾師弟修行。”以狄秋為作主的十眾人回道。
道長看了看十眾弟子，均是一臉的憨態(tài)可掬，可能是表示著精神上的支持，但不會(huì)有太多的行為涉及。
道長笑了笑，作罷。
他老人家再看了看刀派與劍派之人，他們各自心中的那點(diǎn)小糾結(jié)，又豈能瞞得過道長。
明顯兩派的人都在各自為爭，對(duì)呂方也是很不服氣的，特別是劍派。
呂方現(xiàn)在可是道長手中最為關(guān)鍵的一步棋，他的將來茲事體大，清虛觀可以沒有十八路弟子，但不能沒有他呂方。
話是可以這么說來，如果站在神界圣山的角度。
為了讓呂方往后在道觀的修行能夠順利一些，道長閉目一思。對(duì)刀、劍兩派的人寬慰道，“我傳你們的功法也都不俗，你們只要潛心修煉，他日成就也是不可限量的。”
“是！……”兩派之人依次回道。
“呂方與你們不一樣，你們要切記，惹了他就是惹了我，你們莫要自誤?！钡篱L知道這些人都在是惺惺作態(tài)，都是口服心不服，于是在寬慰的同時(shí)又嚴(yán)厲告誡道。
劍派六堂弟子心中均是一震，皆面面相覷，低頭不語。
唐明與李飛燕，兩人正面迎著道長，似是在無聲表達(dá)著抗議，但還是又欣然接受了，道：“弟子謹(jǐn)記！”
清虛觀，觀殿的規(guī)模不是很大，相比帝王們的皇宮大殿，要小上許多，但建在山崖之巔上的這座小道觀，在整體的布局上卻很是精妙。
觀殿坐北朝南而建，往下是五十級(jí)臺(tái)階，自觀殿而下的臺(tái)階直通演武場上方的講壇，講壇與演武場又是三十幾級(jí)臺(tái)階相連，總共臺(tái)階是八十級(jí)。
道長之前收徒正好十八路，這么倒過來看，每個(gè)弟子正合了一級(jí)臺(tái)階。也相當(dāng)于在道長心中，給原先的十八路弟子，每個(gè)人都是定好了位，只等能有人踏這臺(tái)階而上。
可見原先的各路弟子，在道長心中又是何份量。
演武場相比于觀殿，氣勢(shì)要恢弘，占地要寬闊一些。大致有百丈見方，原先的十八路弟子在其中修行，已是綽綽有余，所以也就相安無事。
平時(shí)道長舉行商討時(shí)，弟子們都是面北背南，朝向講壇與觀殿的方向，與道長面對(duì)面而立。練功的時(shí)候，弟子門都是面南背北，背靠觀殿，朝外而煉。
這樣的布局，寓意著面向觀殿之時(shí)，大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，心有觀殿和師長。背靠觀殿的時(shí)候，觀殿象征著大家的依靠與倚仗，眾人應(yīng)當(dāng)敞開胸懷，面向大世界。
奈何，以往弟子們心中根本就沒有師尊，且為了爭弟子之長位，已經(jīng)到了大打出手的地步。
現(xiàn)在，道長給呂方劃了一個(gè)規(guī)定的區(qū)域，在東南角、演武場最朝外靠左的地方。
當(dāng)大家練功時(shí)，都朝著這個(gè)方向，轉(zhuǎn)頭就能看到呂方。且在呂那一排過去，都是空著的，隨時(shí)等候著師長們的拜訪。
如此布局，相當(dāng)于呂方是一馬當(dāng)先，這不異于道長將呂方示做了大家的標(biāo)桿。
從相位上來看，排兵布陣，最前方正是主帥的位置，這也就是說，道長將呂方當(dāng)成了帥才來培養(yǎng)。
神界圣山老人，原本手中有四大神將，分別高神將、矮神將、胖神將、鎮(zhèn)獄神將。
其中以鎮(zhèn)獄神將最為強(qiáng)大，并成為了神界的界主，掌控了神界本源。他之名聲份量，其實(shí)都已經(jīng)超越了他的師尊。
可能只是身份在其之下而已。畢竟一為師長，一為徒。遺憾的是，在那場與異魔的大戰(zhàn)中，鎮(zhèn)獄界神隕落。
……
此時(shí)，經(jīng)歷了這一天的日升日落，斜日照耀，山巔之上，悠揚(yáng)靜謐。還有一個(gè)時(shí)辰，將進(jìn)入道觀的晚飯時(shí)間。
“唐明、柳一眉，你們現(xiàn)在各自回房去，罰面壁思過一個(gè)月。其余弟子，各自修行。”
道長趁著修煉還剩最后一個(gè)時(shí)辰，說道，言辭不容置疑。
唐明與柳一眉，相互看了對(duì)方一眼，均是表示不服氣的樣子，前后走回了自己的房間。
其他各路弟子，在此情形之下。都是觀望了起來，見二人已離去，于是各自操練起了手中兵器。
道長撩了撩衣袍，坐于演武場上方一排的位置，然后指了指左邊標(biāo)識(shí)出來的方位，對(duì)呂方道：
“你且坐在那處！”
呂方上前端坐，與道長正面相對(duì)，一排而坐。
原本操練著的各路弟子，見了此等陣勢(shì)，不免都在心中咋舌。
這他媽，這待遇也實(shí)在太高了！
“為師今日正式授你武之道途?！笨仗摰篱L鄭重道。
“弟子遵命！”呂方回道。
可能是道長施加了特殊的手段，哪怕是就在不遠(yuǎn)處的各路弟子仔細(xì)去聆聽，都聽不到任何的語言聲音傳來。
只見道長與呂方，皆是靜坐于地，身體一動(dòng)不動(dòng)。
如果是以前，呂方還做不到這般坐姿，自從寶塔入體后，呂方的整個(gè)人都變了。
“武之道途，從境界上劃分，分為：煉氣、化體、造化、轉(zhuǎn)輪、生死、合道、極道、碎道……等境界。
至于之后的境界，現(xiàn)在為師就給你略掉，等你能修煉到更高的層次，你自會(huì)知曉。
與仙道不同的是，武道的起初是煉氣，仙道卻是始于凝氣。雖然除此之外，之后的境界名稱上是一樣的。但因第一步的做法差異，也決定了之后的內(nèi)在差別。
武道與仙道，均是源于一本道經(jīng)，一本極其古老的書籍。這是當(dāng)今修行主流的起源之處。當(dāng)然，還有一些其它的旁枝末節(jié)，和特殊的修煉修行方式。那至于熟強(qiáng)熟弱，這個(gè)不看流派，只因人而異。
日后你見了其他的流派修士，切莫大意。
武道后起于仙道，仙道之名盛于武道?，F(xiàn)今，依為師看來，武道之威，實(shí)則已經(jīng)超越了仙道之能。
武之道途，比仙道更為廣闊，更為燦爛。
武道一途，亦分為凡俗武道和武之道途兩類，這其中，也只是因?yàn)樾逕挼姆椒ㄅc途徑不同，才不一樣罷了。
凡俗武道，在境界層次上分為，初武境、臨武境、真武境、圣武境、先天武境。
雖然起初的起始和方式不一樣，但最后的方向和歸途都是一樣。凡俗武道突破了先天武境之后，便是邁入了武之道途的造化境。
一入造化，便奪天地之造化，出神入化。
武道起初的煉氣，與仙道的凝氣之間，雖有方式方法的不同；但有共同之處，都是修內(nèi)在之氣。
同時(shí)，凡俗武道與武之道途兩大途經(jīng)，起始點(diǎn)也是不一樣的。
凡俗武道，是先練外筋骨，再由外及內(nèi)，煉出體內(nèi)真氣。武之道途，是由內(nèi)及外，先煉出真氣，再去滋養(yǎng)、壯大外筋骨。
在步驟上，兩者有些相反，但所追求的結(jié)果都是一樣。
凡俗與道途之間的差異，只不過是在煉氣這個(gè)環(huán)節(jié)，走了不同的方向而已。至于熟優(yōu)熟劣，這個(gè)因功法的不同而不好定論，也又因人的不同，不可同日而語。
所以，修行靠機(jī)緣，修煉還是要靠自己。
是為總綱，你且牢記住這最后一句話，將它時(shí)刻放在心里?！?p> “弟子謹(jǐn)記！”呂方恭敬回道。
一個(gè)時(shí)辰后，在修行之中，時(shí)光恍惚之間度過了。
“咚——咚——咚……”
忽然一陣震耳的撞鐘之聲傳來。
在演武場上修行著的各路弟子循聲望去，只見胖子不知是什么時(shí)候，爬上了鐘樓，此刻正在奮力地撞擊著觀鐘。
自空虛道長此番回來，第一次撞響觀鐘后，現(xiàn)在胖子是第二撞鐘的人。
“開飯了！”……
但聞伙房胖子在鐘樓上疾聲大呼。
底下各路弟子一聽，都立馬丟了手中兵器，朝飯?zhí)帽既ァ?p> 道長見狀，莞爾一笑。