“十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個(gè)組合，稱六十甲子?！?p> “十二地支還代表了每天的十二個(gè)個(gè)時(shí)辰?！?p> “天干地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四庫(kù)土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水?！?p> “十二地支配九宮五行，則為：乾宮：戍土亥水，坎宮子水，艮宮丑土寅木，震宮卯木，巽宮辰土巳火，離宮午火，坤宮未土申金，兌宮酉金。中宮不入地支?！?p> “一年可細(xì)分為五季，分別對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水五行。
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，單個(gè)而言都屬土，為四方土，主宰四季最后一個(gè)月。”
“十二地支還分別代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令?！?p> 鯤鵬最后作歌曰，
“春雨（寅）驚春（卯）清谷天（辰），
夏滿（巳）芒夏（午）暑相連（未），
秋處（申）露秋（酉）寒霜降（戌），
冬雪（亥）雪冬（子）小大寒（丑）。
此所謂二十四節(jié)氣也！”
鯤鵬此次講道，更多是對(duì)以前的梳理和補(bǔ)充，天降功德也不甚多，不過(guò)鯤鵬也不嫌棄，欣然笑納！
隨著人參果功效的消化、吸收，和此次講道功德的加成，鯤鵬的實(shí)力得到很大提升，道行也愈發(fā)通玄，已是穩(wěn)穩(wěn)邁過(guò)大羅金仙中期，向后期進(jìn)發(fā)了！
講道結(jié)束許久，眾人才如夢(mèng)初醒，紛紛嘆服不已！
“我原以為在五行之道上，我和鎮(zhèn)元道兄已是此中翹楚，沒想到天外有天啊?！奔t云老祖一臉肅穆，不復(fù)跳脫之色。
“是啊，鯤鵬道友確是走在我等前面，所講所述俱是大道至理，吾亦是受益匪淺。”鎮(zhèn)元大仙撫須感慨道。
“鯤鵬道兄如此道行、神通、境界，足以開宗立派。道兄之道，必將傳于洪荒，行于天下也是指日可待啊。”長(zhǎng)乘神也有感而發(fā)，他乃天之九德，品行高尚，所言所語(yǔ)可信度顯然更高，鯤鵬也很是受用。
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紅云，鎮(zhèn)元子，鯤鵬講道結(jié)束，都請(qǐng)長(zhǎng)乘神宣講。
長(zhǎng)乘神雖然是在座當(dāng)中實(shí)力最弱的，但是他是天之九德之氣化生，自有其獨(dú)特之道。
長(zhǎng)乘推脫不得，也便開口講道。
“我之道，乃修德之道，與諸位不同?！?p> “天之九德，乃：寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。彰厥有常，吉哉！”
長(zhǎng)乘神向場(chǎng)中諸人一一見禮，道：“有感于各位講道的啟發(fā)，我方才領(lǐng)會(huì)了五德?！?p> “五德乃是土德、木德、金德、火德、水德五種德性或性能。‘五德終始’便是這五種性能從始到終、終而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。它按照土、木、金、火、水依次相勝而具有階段性，又按照始于土、終于水、徙于土的循環(huán)往復(fù)而具有周期性?！?p> 大家各自靜聽、沉思，顯然有所收獲。
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