高巨傳（上）

　　高巨傳

　　吾師高巨，吳人也。少游于江淮間，又好飲酒，常酒醉放蕩于街，時人謂之狂生。歲余，入京師試，失意歸。凡五試，皆不入二甲，遂罷其業(yè)，辦鄉(xiāng)塾，以之活己。先是，吳民喜耕作而厭治學(xué)，諸老夫子盡其智力以逆其志，不能得。巨至，曉之以利，并將其前之景具告之。以是民大喜，爭相送兒入塾，圖光其宗耀其族也。

　　高師生暴怒，每有與人不合者，輒大起而罵之。又教數(shù)于鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)之童子入私塾者，無不教之。羅子既入塾，為高師所授。愚少本駑鈍，易之理雖二三通不能識，常為師所責(zé)。余愧，既已歸之，瀝心窮其學(xué)，遂大悟。高師察之，大喜，以掌覆吾手稱善。

　　高師喜以多法求解，生既破之題，則問曰：“其亦有他解乎？”諸生皆思之良久，不能答。師示己法于眾人，無不稱善，以為其妙絕。及畢，師持尺卻立，笑曰：“以其法解之，不亦善夫！”于是眾人相拜于師，志于學(xué)而求有進也。

　　正德時，瑾權(quán)傾朝野，又得帝之信，以是驕縱不止，以親信為重，國因之愈衰。時瑾侄適游于吳，諸縣令聞之，無不爭相絡(luò)之，以求美言于瑾也。然瑾侄本鄉(xiāng)野之徒，及興，大貪財物，每至一處，輒刮民數(shù)日之供。令媚言以足之，不顧一年之稅少矣，又不顧民之死活，曾稅以求復(fù)得之。由是，民之負益重，無不面順之，而內(nèi)大罵其之顧己私利而不慮民命也。