有一座僻靜的庭院，它靠近豢龍寨西面梯田的北部邊緣，便是豢龍葛敖所說的藥廬了。
庭院內(nèi)除茅廁外共六間竹屋，南側(cè)坐落著一個草亭，草亭下一張黑漆色的條案居中，此刻豢龍葛敖和一唇紅齒白的小男孩正隔案相對地坐在一塊兒。
這個小男孩，即是六年之前豢龍葛敖收養(yǎng)的那個嬰兒‘夏逸’，他從三歲起就跟著豢龍葛敖識字，如今手里拿著在讀的是一冊《史記》；并且，總共一百三十卷的《史記》他已從頭到尾地掃覽過一遍。
嘭！——小男孩夏逸輕輕地放下了手中的竹簡。
豢龍葛敖聞聲，抬頭笑看著夏逸道：“小逸，《殷本紀》你細致地看完了吧？”
夏逸點頭，回答說：“看完了?！?p> “那你明白《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中的‘天命玄鳥，降而生商’，即‘玄鳥生商’是怎么回事了嗎？”豢龍葛敖問道。
夏逸想了想，轉(zhuǎn)著眼珠說：“按《史記·殷本紀》開頭所云，講的是有娀氏之女簡狄吞服玄鳥卵，生下了商王朝的祖先契。”
“不錯！”豢龍葛敖微微一笑道?！暗@句話，說的遠不止這些?！?p> “不止這些？”夏逸疑問說，撓了撓頭。
豢龍葛敖笑著解釋道：“簡狄吞玄鳥卵生下了契，因之契是一位‘半神’！”
“半神？”夏逸眨了眨眼睛說。
“半神是神與人的子嗣，”豢龍葛敖接口道?！氨热缧∫菽愕淖嫦认暮髥ⅲ涓复笥硎菑纳聃叾侵刑鰜淼囊粭l神獸虬龍，其母女嬌是人族涂山氏之女，故他就是一位半神！”
夏逸吃了一驚，瞪大眼睛道：“葛敖爺爺，你剛才說什么，夏后啟怎會是我祖先？”
豢龍葛敖深深地看了夏逸一眼，肯定地說：“你父親夏戴出自夏后氏，所以夏后啟就是你的祖先，你是夏后氏的子弟！”
“我父親？”
夏逸沉默下去了，他從未見過自己的父親一面，今天還是第一次聽到‘夏戴’這個名字。
豢龍葛敖心疼地摸了摸夏逸的額頭，接著道：“每一位半神體內(nèi)，都流淌著神的血，也就是神血，又被稱作‘神之血脈’！”
夏逸緩過了神，靜靜地聽著。
“契擁有的神之血脈叫做玄鳥血脈，夏后啟的則是‘虬龍血脈’，他們的子孫未必是半神，但都繼承到了神之血脈，”豢龍葛敖繼續(xù)說?！吧踔辽裰}會在某一代發(fā)生異變！”
“異變？”夏逸好奇地道。
豢龍葛敖看著夏逸說：“玄鳥血脈在殷紂王帝辛那里發(fā)生過一次異變，成了所謂的離若鳥血脈……而你，小逸，你從你母親那兒繼承到了離若鳥血脈！”
“我母親？”夏逸眼前一亮，連問：“葛敖爺爺，我母親叫什么，她在那里呀？”
豢龍葛敖搖搖頭，說：“六年之前，你父親在豢龍寨外救了我一命，也救了豢龍氏一族，他將你交給了我，讓我把你撫養(yǎng)長大，但很快就離開了，并未說出你母親是誰?！?p> “這樣啊，”夏逸失望地道。
看到夏逸的表情，豢龍葛敖安慰說：“小逸，等你長大了，也許可以下山到零陽縣兵主閣去打探你母親的消息……”
“零陽縣兵主閣？”夏逸猛地抬起頭來道。
豢龍葛敖輕撫著灰黑胡須，緩聲對夏逸說：“如今在山下占有半壁江山的是晉朝，它是繼夏、商、周、秦、漢之后出現(xiàn)的一個大王朝……豢龍寨就位于晉朝統(tǒng)治著的荊州天門郡零陽縣境內(nèi)的‘蒼龍嶺’上。
“凡晉朝的每一座縣城、郡城、州城，均各設得有一座兵主閣；據(jù)我所知，零陽縣兵主閣的閣主，地位可是比零陽縣的縣令、縣尉都要高得多！”
“葛敖爺爺，那找我父親該怎么辦呢？”夏逸轉(zhuǎn)口問道。
“這個，我不知道！”豢龍葛敖猶豫了下說?！爱敵跄愀赣H告訴我，他似乎在被什么人追殺……”
夏逸瞳孔一縮，兩只小手捏成拳道：“追殺？！”
“好了，不說這些了……”豢龍葛敖連擺手，嘆息著?！敖酉聛?，我教你醫(yī)術(shù)！”
“醫(yī)術(shù)！”夏逸的眼睛亮了起來，他見識過、也常常聽到豢龍寨內(nèi)來藥廬里的人們說過——豢龍葛敖的醫(yī)術(shù)很厲害。
豢龍葛敖從條案下取出一尊尺高有余、渾身密布紅點的銅人，擺于案面中央方才對夏逸說道：“小逸，這是一尊‘針灸銅人’，上面的紅點對應著人體周身的七百二十個竅穴，分別是頭部的天谷穴、胸腹之間的膻中穴、腹臍下的關(guān)元穴……”
夏逸豎起了耳朵，聽豢龍葛敖指出一個又一個竅穴所在的位置，以及一條條經(jīng)脈的名字和不同血脈會通向何方；若是豢龍葛敖的手指到某處，夏逸的目光就立刻移至那里！
……
……
半年之后。
清晨，在草亭內(nèi)吃完一頓精致的膳食，將案面收拾干凈再擦拭一遍，歇息了一會兒，豢龍葛敖便把夏逸領(lǐng)至于藥廬庭院空地的中央。
豢龍葛敖首先緩慢地給夏逸演練了一套動作，以便夏逸能看得清楚細致。
大概花了一刻的工夫，豢龍葛敖依次像山中的猛虎、溪畔的黑熊、林里的野鹿、樹上的猿猴、天邊的鳥雀那般效仿過，終于收回雙手、兩足相并。
豢龍葛敖換了一口氣，對夏逸道：“小逸，自從周朝天下大亂，禮樂不斷崩壞，道家、儒家、兵家、醫(yī)家、陰陽家等‘諸子百家’逐一興起！”
夏逸定神聽著，所謂的‘諸子百家’，他曾在《史記》之中讀到過。
“剛才我給你演練的，乃是后漢之時的醫(yī)家‘華佗’所創(chuàng)的‘導引之術(shù)’——‘五禽戲’！”豢龍葛敖摸著胡須說?！拔迩輵蚍譃榛?、熊戲、鹿戲、猿戲和鳥戲，均是一種‘吐納之法’，能讓人像山中猛虎、溪畔黑熊、林里野鹿、樹上猿猴和空中飛鳥那般吐納天地之間的各種‘靈氣’！”