新港城中心政務(wù)廳。
“王總，你看看這份后勤部和工業(yè)部申請的文件，咱們的玻璃制造是不是該上馬了？不然這各方海商過來采買，長此以往，我們的玻璃器庫存撐不了多久。”
“可以，你們工業(yè)部的人和建設(shè)部協(xié)商成立一個玻璃工廠，咱們新港移民暫時準(zhǔn)進不準(zhǔn)出，各類制造秘方嚴禁外流。另外，我們得開始繞大員航行了，探明全大員各勢力的位置?！?p> 新任第一政務(wù)秘書崔勝男道：“終于要開地圖了嘛，我待會去通知武裝部配合行動！”
“對的，先開地圖，查清楚大員南北兩方外部勢力的虛實，看看能不能通商，明天第一艘木船就要下水了吧？到時候漁船跟著木船一起過去。今天港口來了幾艘船了？”
“今天到現(xiàn)在一共兩艘，這兩天每天都是這樣，許是咱們的貨物太搶手？”
王朗低著頭一邊看著手中的資料一邊說道：“應(yīng)該是消息都傳到沿海了，接下來到新港貿(mào)易的船只將越來越多，咱們得試著接觸魍港的漢人，那邊是所有移民漢人的第一登陸點，目前是荷蘭人在...欺人太甚，你看看這些殖民者的嘴臉?！蓖趵蕦v史資料往桌子上一拍大吼一聲：“立刻召開元老院各部門首腦會議。”
新港城中心大會議室。
“你們各部門先看看這些來自《百家講壇》的資料，看完我們再來商談對外策略?！?p> 按照史書的記錄，剛剛登上大員島的荷蘭人，表現(xiàn)是非常友好的。和當(dāng)?shù)赝蛪ǖ臐h人以及高山族，也一度友好相處。就連倆個堡壘的建筑用地，也是老老實實花錢買。但荷蘭人占這塊地，當(dāng)然不是為了發(fā)展友誼，相反卻是為了發(fā)財。以荷蘭最后一任駐臺灣總督揆一的話說：大員真是一頭好奶牛。
既然是“奶?！保?dāng)然就要拼命擠奶。作為歐洲文藝復(fù)興后第一個資產(chǎn)階級共和國。在殖民掠奪這件事上，荷蘭人也很有水平。做法比起西班牙和葡萄牙，都要狡詐得多。
崇禎二年（1629年）三月，荷蘭人首先頒布法令，向島上的漢人征收十分之一的酒稅，崇禎三年（1630年）又出臺了人頭稅，這是荷蘭人控制大員島漢人的主要手段，最早的稅賦并不高，但是按照規(guī)定，島上的漢人，每三個月要到熱蘭遮城領(lǐng)取稅單，登記戶口，大員島的移民百姓，漸漸被納入荷蘭人的控制之下。
明朝崇禎九年（1635年），荷蘭人在臺灣的兵力增加到了四百七十五人，人多了，荷蘭人也膽大了，之后，就是長達八年的對大員島高山族的血腥征服。先是當(dāng)年被荷蘭人“殺雞儆猴”的麻豆社，被荷蘭人強行燒掉了所有的房屋，大肆殺戮，外加荷蘭人帶來了當(dāng)時歐洲流行的天花病，導(dǎo)致當(dāng)?shù)匚烈邫M行，三千多麻豆社居民，僅死于瘟疫的就有三百多人，這還是來自荷蘭人的統(tǒng)計，顯然是縮了水的。在荷蘭人的重壓之下，麻豆社被迫同荷蘭人簽訂契約，宣誓效忠。
比起另一個高山族部落——小琉球島的遭遇，麻豆社還算是幸福的。崇禎十年春（1636年），荷蘭人對小琉球群島發(fā)動了大規(guī)模進攻，為了繼續(xù)“殺雞給猴看”，1200名小琉球群島居民，死于戰(zhàn)火和屠殺的有四百多人，另有一百多青壯年被荷蘭人選拔出來，分批賣到東南亞做奴隸。部落的所有女人，則分配給士兵做“禮物”。整個小琉球島幾乎滅族。此舉之酷烈，甚至驚動了荷蘭東印度公司總部。巴達維亞東印度公司十七人董事會經(jīng)過投票發(fā)表聲名，認定這種做法“不是很妥當(dāng)”。
當(dāng)然，所謂“不是很妥當(dāng)”，也就是隨便說說，“不妥當(dāng)”的事，該做還是做。比如荷蘭人之所以對一些部落并不趕盡殺絕，而是和他們簽訂契約，建立統(tǒng)治，其中的目的之一，就是為了方便可以強征他們的兵馬，再去征服別的部落，既省力氣，還能挑動各部落間的仇恨，可謂一舉多得。從崇禎九年（1635年）到崇禎十七年（1644年），荷蘭人用燒毀部落糧食房屋，強迫簽訂契約等方法，陸續(xù)征服了臺南各主要高山族部落。在荷蘭人的《熱蘭遮城日志》里，只要涉及到高山族部落，滿篇都是“不妥當(dāng)”的事，比如在記錄荷蘭人對虎尾龔社的征服時，荷蘭人用細致的筆墨，描繪了他們?nèi)螔呤幓⑽昌徤绱迓涞娜^程，每次都是很缺德的在秋收之后動手，將該村落過冬的糧食，房屋全部燒毀，從明朝崇禎九年（1635年）至明朝崇禎十五年（1641年）連續(xù)干了三回，要的就是讓這些村民在入冬時節(jié)吃不上飯，也沒地方住。荷蘭人在《熱蘭遮日志》里詳細的記錄了這些躲避殺戮的高山族，在回村后面對慘景，集體失聲痛哭的景象，然而很得意洋洋的說“他們終于明白拒絕文明開化的后果”。
對高山族人，荷蘭人“翻臉”比較快，而對臺灣島上屯墾的漢族人，荷蘭人“翻臉”的速度卻比較慢，畢竟荷蘭人欺軟怕硬，漢人更不像高山族原住民那樣好欺負，荷蘭人修筑的赤坎，熱蘭遮等城池，也都有專門供漢人居住的華人區(qū)。
按照荷蘭殖民者當(dāng)時的統(tǒng)計，當(dāng)時平均每年往返于兩岸之間的船只，多達一千多艘，在兩岸之間往返的漢族移民，總數(shù)也超過萬人。在當(dāng)時的沿海老百姓看來，去大員墾荒，就跟農(nóng)民進縣城打工一樣，分分鐘的事情。到了明朝滅亡的崇禎十七年（1644年）后，無休止的戰(zhàn)火，更讓大量沿海百姓拋家舍業(yè)，遠奔大員，在明清之交的清朝順治五年（1648年），當(dāng)時荷蘭臺灣總督歐沃德估算，大員墾荒漢人的總數(shù)已經(jīng)超過了兩萬。
大量沿海漢民的進入，對大員島的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，帶來了深遠的影響。早在明朝崇禎六年（1633年）的時候，內(nèi)地來臺的墾荒漢人，就把甘蔗帶到了大員，這個后來成為大員支柱產(chǎn)業(yè)的農(nóng)作物，從此開始在寶島生根。更重要的影響就是牛耕的推廣，到了明朝崇禎十三年（1640年）的時候，整個大員島的耕牛總數(shù)已經(jīng)超過了一千頭，大部分都是墾荒百姓用船從內(nèi)地運來。晚明時期的大員農(nóng)業(yè)，以水稻和蔗糖為主，輔以煙草，大麻，生姜，棉花等經(jīng)濟作物。
荷蘭人對漢人壓榨的變本加厲，是從崇禎八年（1635年）大規(guī)模征服高山族部落的戰(zhàn)爭開始的。隨著大批高山族部落被荷蘭人征服，島上屯墾的漢人，其實也等于是被荷蘭人包圍了。因為高山族部落大多在山區(qū)，而漢人屯墾區(qū)卻多在平原，外加荷蘭人不斷修筑碉堡工事，本來就失去鄭芝龍這個海盜靠山的島上屯墾漢人，也就越發(fā)的“人為刀俎我為魚肉”了。
身為“刀俎”，在宰割漢人方面，荷蘭人當(dāng)然是不會客氣的，從崇禎八年（1635年）開始，各種針對漢人的法令就不斷出臺，就以最簡單的走路來說，漢人經(jīng)過高山族的村落，山川，都要向荷蘭當(dāng)局繳納“過路費”，崇禎八年（1635年）四月，荷蘭人規(guī)定，漢人不能私售鹿皮，只能賣給荷蘭當(dāng)局，兩年后又規(guī)定，漢人在熱蘭遮，赤坎等地區(qū)買房賣房，都要繳納十分之一的稅款。崇禎十二年（1639年）開始，漢人買鹽要交稅，種植甘蔗不許私自出售，只能以低價賣給荷蘭當(dāng)局，以方便荷蘭人制作白糖牟取暴利。崇禎十七年（1644年）開始，漢人購買糖，蠟燭，煙草，魚，甚至過年殺豬，冬天取暖，都要按照貨物交稅。按照荷蘭當(dāng)局的人口統(tǒng)計，從崇禎十二年（1639年）到順治十一年（1650年），大員本島的漢族人口大約增長了百分之八十七，但是繳納的賦稅，卻增長了十五點八倍，可謂竭澤而漁。當(dāng)時一位東印度公司高級職員的話說：“我們簡直想不出，還有什么辦法可以從漢人手里拿到錢?！?p> “宰”的如此狠，漢人的社會地位自然低，荷蘭當(dāng)局于崇禎五年（1633年）出臺禁令，禁止大員島漢人擁有武器，違者輕者坐牢，重者甚至要槍斃，荷蘭駐軍有敢擅自賣武器給漢人者，也一律處以死刑。甚至連外地的漢人乘船至臺，登島后第一件事也是交出武器。而荷蘭人在大員做的另一件惡劣的事，就是挑撥惡化大員島上漢族與高山族之間的關(guān)系。
以荷蘭人針對高山族部落辦的“忽悠大會”來說，每次會議的主題之一，就是詆毀丑化漢人，每次集會上，荷蘭的地方長官只要說到漢人，往往在高山族酋長面前宣傳漢人是“卑鄙，懶惰，下流無恥的強盜”。長期的“丑化教育”，也加劇了高山族與漢族之間的隔閡。除了嚴加防范外，荷蘭人更推出“種族隔離制度”，從崇禎十三年（1640年）起規(guī)定，漢人不許在高山族的聚居區(qū)建房子，更不許未經(jīng)許可，擅自和高山族住民接觸和貿(mào)易。他們甚至在高山族村落中懸賞，凡是抓住擅自進入高山族村落的漢人，每抓住一個，可以獲得五里爾（荷蘭貨幣）的賞錢。在荷蘭人建造的熱蘭遮，赤坎兩城，更出臺了“宵禁令”，晚上九點鐘以后，漢人在城里沒打燈籠，就不許穿過六個房屋以上的距離，違者罰款，如果是一群漢人走路，則只允許提一個燈籠，違者也罰款，而如果一個漢人提著燈籠走路，不小心走到了熱蘭遮城盡頭的房子邊，還是要罰款。如上種種，直把漢人變成二等公民。
荷蘭人最早的奴化教育，就是宗教思想的傳播，這一點，從他們登陸大員的早期就開始了，早在明朝崇禎三年（1630年），荷蘭傳教士康迪鈕斯就曾致信東印度公司總部，要求東印度公司用立法的形式，規(guī)定大員當(dāng)?shù)馗呱阶宀柯浔仨毿欧罨浇?。但是荷蘭人擔(dān)心此舉會招來各族的反抗，因此暫未成行，此后多年，荷蘭人大肆征服高山族部落的過程中，每次戰(zhàn)役，都有隨軍的傳教士參加，這些傳教士通常都是“一專多能”的，打仗之前，主要做特務(wù)，混入各族部落中刺探情報，打仗的時候，主要做醫(yī)生，給受傷的荷蘭兵治病，打完仗以后，又搖身一變成了傳教士，兼職做老師，主要工作就是誘導(dǎo)高山族部落信教，并且在當(dāng)?shù)刂v課。從明朝崇禎十五年（1642年）荷蘭人趕走西班牙人后，荷蘭人開始用立法的形式，強迫當(dāng)?shù)馗呱阶逍沤蹋热缢麄円?guī)定，每個部落定期都要有傳教士去上課，不來聽課的，就要受到一張鹿皮的罰款，但是以當(dāng)時高山族的生活條件，一張鹿皮可以算是天文數(shù)字了，根本不力繳納，所以表面上自愿的信教，也就變成必須信教了。
為了能讓基督教起到奴化作用，荷蘭人甚至很“大逆不道”，擅自曲解修改基督教教義，基督教里關(guān)于和平平等的東東，這些傳教士們能不講就不講，反而加上了許多“懲罰異教徒”之類的莫須有內(nèi)容，以收忽悠之效，比如每當(dāng)荷蘭人要征討其他高山族部落的時候，傳教士們總打著上帝的名義，在其他部落廣招教友，用其他部落的力量，來替荷蘭人打其他高山族，制造的結(jié)果，就是高山族各部仇殺內(nèi)斗不斷，荷蘭人不費吹灰之力，即鞏固了他們的統(tǒng)治。
隨著荷蘭人控制區(qū)域的擴大，人口的不斷增多，先前簡單的派傳教士傳教，顯然是不夠用了，荷蘭人又開始規(guī)?；?jīng)營，主要的方式，就是辦學(xué)校。
荷蘭在大員島上的第一座學(xué)校，是由傳教士祐紐斯在新南港（魍港的一部分）設(shè)立，建于明朝崇禎七年五月(1635 年)，而這里正是荷蘭人最早征服的地方，之后隨著荷蘭人擴張范圍的擴大，他們每征服一處，都會在當(dāng)?shù)卦O(shè)立學(xué)校，至明朝崇禎十一年（1638年）的時候，已經(jīng)陸續(xù)在麻豆社，北港等地，開設(shè)了大小十一所學(xué)校，而且他們的教育成果也很顯著，明朝崇禎十五年（1643年）的時候，在臺灣的荷蘭學(xué)校，學(xué)生的總數(shù)只有三百多人，僅僅過了七年，人數(shù)就增加到了1200多人，之所以這么顯著，主要還是荷蘭人的強迫政策，比如對高山族部落，他們規(guī)定凡是七歲以下兒童，必須要入學(xué)接受教育，凡是拒絕接受教育的，就要遭到罰款甚至勞役，尤危險的是，正是從崇禎十一年（1638年）開始，荷蘭人陸續(xù)在臺灣島上推廣荷蘭語，凡是七歲以下的兒童，都必須從小學(xué)習(xí)荷蘭語。按照另一個傳教士范德烈的記錄，當(dāng)時的荷蘭人，在大員島上的奴化教育已經(jīng)取得了成果，在1659年的大員，已經(jīng)有許多人，特別是二十歲左右的年輕人，每天穿荷蘭衣服，甚至取了荷蘭名字。
PS：魍港是古地區(qū)名，也稱北港，亦作蚊港。清朝時期又將魍港稱為笨港。
抱歉，本章節(jié)大量引用《百家講壇》，實在是數(shù)據(jù)太詳細了，便直接拿來用了，俺是老實人，便直接承認啦！關(guān)于明末的資料實在是難找，本就是混亂年代，沒什么人修史，很多地方的縣志府志都找不到啥特別有用的信息。要是往前推個幾十年那資料要好查得多，可惜寫書的時候一眼看中1640年這個時間節(jié)點，正是王朝更迭最猛烈的時候，中原動蕩，也是穿越者們發(fā)展的黃金時期。