第六章 一眼萬(wàn)年

　　“你殺了我，卻要讓我救你？你以為我是個(gè)又蹦又跳的沙口嗎？我可不是為了你而生，也不是為了人道主義而不殺你?！?p>　　沒(méi)有必要?dú)⒌舾绺?，?duì)于不死的自己來(lái)說(shuō)，他就像揮了不輕不重的一拳，無(wú)足輕重，殺不殺的無(wú)所謂，但有必要給予懲罰，為了以后的平靜，不會(huì)再挨上冤枉的拳頭。

　　這兒可是我的夢(mèng)啊，那么多強(qiáng)大的人都在這，人……真的夠殺嗎？雖然大部分都不是嗜血狂徒，但都和理想指向標(biāo)沒(méi)什么關(guān)系，我對(duì)那一款沒(méi)什么感覺(jué)，或許我就是一個(gè)瀕臨崩潰的可憐人。

　　伊茲拉這樣想著，他對(duì)自身并沒(méi)有什么感覺(jué)，自己根本不重要，哪怕是肉體抑或是什么其他的，只要……只有自己所渴望的存在能夠見(jiàn)上一面，哪怕是一眼，一秒，便覺(jué)得這是永恒。

　　沒(méi)有什么能夠表達(dá)出那一刻的興奮，一定要說(shuō)的話，那就是下一秒即將因過(guò)度愉悅而死去，人類的肉體怎能享受如此崇高的偉大。

　　“不，我并非……所以沙口是什么意思？”

　　比起解釋，哥哥更想知道那個(gè)新詞的含義，永遠(yuǎn)是童真的求知欲戰(zhàn)勝所謂的辯解，孩子在乎什么他人對(duì)自己的看法，能爽到就行。

　　“咯咯咯……沙口啊，沙口就是你媽。”

　　伊茲拉并不樂(lè)意解釋這句話的含義，他好久都沒(méi)罵人了，雖然很粗俗沒(méi)有素質(zhì)，但確實(shí)有種別樣的爽感，可能是因?yàn)橛袎毫π枰l(fā)泄吧，心直口快那樣子，他真覺(jué)得生氣的時(shí)候所有人都是傻逼。

　　“我并沒(méi)有認(rèn)為你是我媽，至少你是男的，我只是肩膀受傷，不是眼睛瞎了?！?p>　　低吟片刻，哥哥還是認(rèn)真地回答了，他不希望被誤會(huì)，也不希望平白多個(gè)娘。但這句話把伊茲拉一嗆，瞧著那小孩的眼多了些莫名，然后便轉(zhuǎn)頭不再看他，繼續(xù)走自己的路了。

　　……

　　帝都——

　　“嚯……你是說(shuō)，他就住這？”

　　羅德沾著唾液的舌頭舔舐著女人煞白的臉，他拽著女人的衣領(lǐng)，猩紅色的雙眸欣賞著獵物的恐懼。

　　“對(duì)、對(duì)……”

　　女人嘴里胡亂念叨著什么，吭哧吭哧才回答出些人類的言語(yǔ)，就像是肌無(wú)力者。

　　只是一松手，便失力跪坐在地上，眼睛瞪大失去焦距，周圍全部都是血色，像畸變恐怖的里世界，總之不屬于正常的范疇。

　　一座類似于教堂構(gòu)造的巨大白色建筑，富麗堂皇，似乎各種繁雜昂貴的裝飾都用在其中，玻璃彩窗，寶石鑲嵌的地板，折射出光的水晶燈。

　　一個(gè)男人，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是一個(gè)穿著黑色無(wú)袖燙金邊華服，披著紗制披肩，雙腳赤裸，脖子上有骨骼的紋身，看起來(lái)要延伸到腰腹，至少手指上有，但暴露在空氣中的長(zhǎng)腿并沒(méi)有被黑色紋身覆蓋。

　　左手食指帶著一個(gè)黑色銜尾蛇戒指，雕刻地很精細(xì)，眼睛處是墨綠色的不知名寶石。

　　“你就是狄格？”

　　羅德不屑地往地上吐了口唾沫，將手上的血液甩開(kāi)，一步一步往那個(gè)男人走去，皮靴與地面發(fā)出好聽(tīng)的踢踏聲。

　　“是啊……我就是?！?p>　　就像刻意安排的回首動(dòng)畫(huà)，每一個(gè)角度都完美到極點(diǎn)，黑色長(zhǎng)睫毛的掩映下是一雙綠色眸子，來(lái)自遠(yuǎn)古森林里綠蔭下待捕食獵物的毒蛇，野獸般混雜著至極罪惡和所有人類負(fù)面情緒，幾乎噴涌而出的邪惡，總是帶著一股若有若無(wú)的悲鳴。

　　野獸低吟的聲音，嗚咽的哭泣，陷入癲狂的嚎叫，以及生來(lái)如此的惡毒。

　　【世界解放主義概論第七十九條：世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊總€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)?！?p>　　第一次，羅德第一次覺(jué)得人類的眼睛如此之美，不是令人取樂(lè)的無(wú)能表現(xiàn)，而是另一種更為高明的存在，像是自天而降，遍嘗痛苦的果實(shí)，他一定是那種不假思索就摘下伊甸園蘋(píng)果的人吧，不需要誘惑，天生如此。

　　墮落也好，消失也罷，只要?jiǎng)e人為之感到痛苦，他便能汲取無(wú)盡甘霖。

　　“你是個(gè)有意思的人，我不會(huì)殺你?！?p>　　羅德沒(méi)有進(jìn)行下一步動(dòng)作，甚至沒(méi)有繼續(xù)與對(duì)方攀談，那一眼對(duì)視就足夠了，同類人是無(wú)法共存的，殺掉一個(gè)有趣的人足以令他哭泣，這種悲傷應(yīng)該晚一點(diǎn)，至少不能是現(xiàn)在。

　　依舊是靴子的聲音，漸漸變小直至消失。狄格面帶微笑，并沒(méi)有像一個(gè)傻子那樣在空蕩的建筑里笑出聲，只是緊盯的那抹背影，眼神頗為玩味。

　　“簡(jiǎn)直……h(huán)igh到不行……”

　　狄格感受著肺部被陰冷氣息填滿的感覺(jué)，然后緩緩呼出，他點(diǎn)燃了香煙，開(kāi)始吞云吐霧。

　　一股混雜著烤煙型香煙味的白霧吐出又消散在空中，兀地把煙摁滅在舌頭上出“滋”的聲音，那柔軟一卷將香煙吞入腹中，留下舌苔上一股焦跡。

　　沉默的野獸。

　　【世界解放主義概論第四十一條：有人說(shuō)，宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。但這種說(shuō)法是荒謬的，至少我是這樣認(rèn)為的。

　　宿命，是存在的。

　　把一個(gè)宇宙的誕生和終結(jié)，切割成無(wú)窮個(gè)時(shí)間斷面，每一個(gè)時(shí)間斷面都“記住”了宇宙中每一個(gè)基本粒子的位置、速度和絕對(duì)質(zhì)量。

　　而每一個(gè)時(shí)間斷面中的每一個(gè)基本粒子的位置、速度和絕對(duì)質(zhì)量，都是由前一個(gè)時(shí)間斷面中“記住”的每一個(gè)基本粒子的位置、速度和絕對(duì)質(zhì)量決定。

　　這就是，宿命。

　　有人，天生就是弱者，他生來(lái)就是為了被凌辱踐踏，這就是宿命。

　　有人，天生就是強(qiáng)者，他生來(lái)就是為了去凌辱踐踏，這就是宿命。

　　無(wú)關(guān)家世背景，有人會(huì)以宿命論來(lái)作為消極的借口，因?yàn)樗侨跽摺?p>　　無(wú)關(guān)家世背景，有人會(huì)以宿命論來(lái)作為前進(jìn)的信標(biāo)，因?yàn)樗菑?qiáng)者。

　　強(qiáng)者是注定要統(tǒng)治弱者的，只有天生的弱者才會(huì)覺(jué)得是殘酷的。

　　憐憫弱者，是對(duì)大自然的不敬。

　　人常說(shuō)，弱肉強(qiáng)食，弱肉強(qiáng)食，以為自己深諳個(gè)中哲理。

　　但這其實(shí)是很不成熟的，這世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是弱肉強(qiáng)食的那么簡(jiǎn)單，你甚至可以強(qiáng)暴弱者，你甚至可以肢解弱者，你甚至可以用違背人倫的方式來(lái)處理。

　　親情、友誼、愛(ài)。

　　道德、良知、人倫。

　　這并不是什么高尚的東西，只是圣賢的強(qiáng)者憐憫弱者，贈(zèng)予他們的武器，讓弱者用這些東西保護(hù)自己，束縛強(qiáng)者的手腳，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)者與弱者的均衡。

　　善于惡，光與影，唯有如此，才能均衡，不然強(qiáng)者把弱者全部消滅完了，世上到最后只剩下強(qiáng)者，那么這樣的世界，也未免太過(guò)無(wú)趣了。

　　這樣看來(lái)，那位圣賢的強(qiáng)者，也是最為惡毒的。真正的強(qiáng)者是不在意這些的，是不在意親情、親情、愛(ài)、道德、良知、人倫的，是把弱者當(dāng)成垃圾廢料的。

　　但是！但是！讓人們互相理解，讓人們互相寬容，最好的方式不是用愛(ài)，而是用恨，仇恨才是最好的凝聚力。

　　試圖想象一下，當(dāng)整個(gè)世界都面臨同一個(gè)敵人時(shí)，大多數(shù)人都被這個(gè)敵人同化，面臨種族滅絕的危機(jī)時(shí)，那些剩下的人，他們的靈魂……該是多樣的崇高？

　　我們扮演惡人，我們拯救人類，我們反對(duì)不平等，我們生而……自由?！?p>　　狄格在思索，為什么一切都那么的巧合呢？他已經(jīng)見(jiàn)到兩位與自己相似的人了那種來(lái)自命運(yùn)的氣息，同類是能夠辨認(rèn)出彼此的，但，這個(gè)世界不應(yīng)該容納那么多罕見(jiàn)之人。

　　類似氣運(yùn)那樣玄學(xué)的東西，世界的氣運(yùn)不可能誕生出三個(gè)甚至以上的氣運(yùn)子，必然是奪取、吞噬，能量總量不變，只會(huì)轉(zhuǎn)移，而不會(huì)消失。

　　現(xiàn)在，三個(gè)強(qiáng)運(yùn)之人，完全解釋不通，這里，絕非正常世界，甚至不算一個(gè)世界，而是……是一場(chǎng)夢(mèng)，某個(gè)人的腦內(nèi)臆想，詭異的社會(huì)構(gòu)成，完全脫離常理的規(guī)則法律，有些模糊的時(shí)代概念，不太完善的世界設(shè)置，連羅德也像是被刻意安排一樣。

　　“我愈發(fā)清晰真相，這個(gè)世間的真理，我想很快就能找尋到了。”

　　異常的理性，比起放肆狂暴的形態(tài)，他更像一個(gè)優(yōu)雅紳士，只會(huì)垂著眼矯揉造作地?cái)[弄著那些貴族禮儀，把儀式感踐行到極致，但仍舊精神狀態(tài)不穩(wěn)，像是在邊緣徘徊的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻瘋狂，又無(wú)時(shí)無(wú)刻冷靜。

　　狄格告誡過(guò)自己，絕不在不該放松的時(shí)候懈怠，新世界？摒棄法律和理想？完全自由？不，不，即使脫離了之前的社交圈，出于對(duì)美貌的責(zé)任感，他也無(wú)法施展喪心病狂的顏藝，更何況不了解清楚這個(gè)奇怪的地方，便會(huì)覺(jué)得不安生。

　　已經(jīng)，有過(guò)一次教訓(xùn)了，他可不愿意再被什么外來(lái)物瞧著，搞得他和表演的小丑一樣愚蠢可笑，活著可不是為了給他人取樂(lè)當(dāng)笑柄的，應(yīng)當(dāng)是他們，他們才是那些個(gè)樂(lè)子。

　　為狄格所用的人類取樂(lè)機(jī)器。