《2020之破譯紅樓密碼本》參考資料（10）

　　《御制董鄂后行狀》（2）

　　后嘗因朕免視朝，請?jiān)唬骸版粗O朝儀若何?！彪拗I以只南面受群臣拜舞耳，非聽政也。后進(jìn)曰：“陛下以非聽政，故罷視朝。然群臣舍是日，容更獲覲見天顏耶？愿陛下毋以倦勤罷?！庇谑?，因后語，頻視朝。后每當(dāng)朕日講后，必詢所講，且曰：“幸為妾言之。”朕與言章詞大義，后輒喜；間有遺忘不能悉，后輒諫曰：“妾聞圣賢之道，備于載籍，陛下服膺默識之，始有裨政治，否則講習(xí)奚益焉？”朕有時搜狩親騎設(shè)，后必諫曰：“陛下藉祖宗鴻業(yè)，講武事，安不忘戰(zhàn)，甚善。然邦足安足恃？以萬鎊仰庇之身，輕于馳騁，妾深為陛下危之?！鄙w后之深識遠(yuǎn)慮，所關(guān)者切。故值朕騎或偶蹶輒愀然于色也。

　　后自入宮掖數(shù)年，行已謙和，不惟能敬承皇太后，即至朕保姆往來，晉接以禮，亦無敢慢。其御諸嬪嬙，寬仁下逮，曾乏纖芥忌嫉意。善則奏稱之，有過則隱之，不以聞。于朕所悅，后尤撫恤如子。雖飲食之微有甘脆者，必使均嘗之，意乃適。宮闈眷屬，大小無異視，長者媼呼之，少者姊視之，不以非禮加人，亦不少有詬誶。故凡見者，蔑不歡悅。藹然相親。值朕或譴責(zé)女侍宮監(jiān)之獲罪者，必為拜請?jiān)唬骸按瞬苡薮?，安知上意？陛下幸毋怒。是瑣瑣者，亦有微長。昔不于某事曾效力乎？且冥行干戾，贓獲之常也。”更委典引喻，俟朕意解乃止。后天性慈惠，凡朕所賜赍，必推施群下，無所惜。封皇貴妃有年，乃絕無儲蓄。崩游后，諸含殮具，皆皇太后所預(yù)治者。視他宮侍亦無少差別，均被賜予。故今宮中人哀痛甚篤，至欲殉葬者數(shù)人。

　　初，后父病故，聞訃哀怛，朕慰之，紊淚對曰：“妾豈敢過悲，遺陛下憂？所以痛者，恨未答鞠育恩耳！今已亡，妾衷愈安。何者？妾父情性夙愚，不達(dá)大道，有女獲侍至尊，榮寵已極；恐心無所懼，所行或不韙，以是每用憂念。今幸以始終，荷陛下恩恤至備，妾何復(fù)慟哉！”因遂輟哀。反復(fù)有兄之喪，時后屬疾，未使聞。后謂朕曰：“妾兄其死矣。囊月必遣妾嫂來問，今久不至，可知也。”朕以后疾，故仍不語以實(shí)，慰安之。后曰：“妾兄心矜傲，在外所行，多不義，以恃妾母家，恣要挾，容有之，審爾詎止辱妾名，恐舉國謂陛下以一微賤女，致不肖者肆行罔忌；故夙夜憂懼，寢食未敢寧，今幸無他故歿，足矣，妾安用悲為？”先是，后于丁酉冬生榮親。初，后于朕偶有未稱旨者，朕或加譙讓，始由申己意，以明無過；及讀史至周姜后脫簪待罪事，翻然悔曰：“古賢后身本無愆，商待罪若彼；我往曾申辯，殊違恪順之道。嗣即有宜辯者，但引咎自責(zé)而已?！焙笾е?jǐn)遷善如此。后性至節(jié)儉，衣飾絕去華采，即簪珥之屬，不用金玉，惟以骨角者充飾。所誦《四書》及《易》，已卒業(yè)。習(xí)書未久，天資聰慧，遂精書法。

　　后素不信佛，朕時以內(nèi)典禪宗諭之，且為解《心經(jīng)》奧義。由是崇敬之寶。專心禪學(xué)。參究“一口氣不來，向何處安身立命”語，每見朕，即舉之：朕笑而不答。后以久抱疾，參究未能純一，后又舉前語，朕一語答之，遂有省。自嬰疾后，但憑幾倚遢，未曾偃臥。及疾漸危，猶究前說，不廢提持。故崩時言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而化，顏貌安整，儼如平時。嗚呼！足見后信佛法究心禪教之誠也。

　　先是后初病時，恒曰：“皇太后眷吾極篤，脫不幸病終不瘳，皇太后必深哀戚，吾何以當(dāng)之？”故遇皇太后使來問安否，后必對曰：“今日少安。”一日，朕偶值之，問說：“若今疾已篤，何以云安也？”后曰：“惡可以妾兵遺皇太后憂。我死，乃可聞之耳?！变┘采鯊浟簦藜戳罨屎笾T妃嬪眷屬環(huán)視之。后曰：“吾體殊委頓，殆將不起。顧此中澄定，亦無所苦。獨(dú)念以卑微之身，荷皇太后暨陛下高厚恩，不及酬萬分之一。挈沒后，陛下圣明，必愛念祖宗大業(yè)，且皇太后在上，或不至過慟，然亦宜節(jié)哀自愛。惟皇太后慈衷肫切，必深傷悼，奈何？思及此，妾即死，心亦弗安耳?！奔?，復(fù)謂朕曰：“妾亡，意諸王等且必皆致賻。妾一身所用幾何？陛下誠念妾，與其虛蘼無用，孰若施諸貧乏為善也。”復(fù)囑左右曰：“我逝后，束體者慎毋以華美。皇上崇儉約，如用諸珍麗物，違上意，亦非我素也。曷若以我所遺者為奉佛誦經(jīng)需，殊有利耳?！惫式駭烤?，朕重逆后意，概以儉素，更以負(fù)二萬余金施諸貧乏，皆從后意也。

　　凡人之美，多初終易轍。后病閱三歲，雖容瘁身癯，仍時勉慰無傷，諸事尤備，禮無少懈，后先一也。事今后克盡謙敬，以母稱之，今后亦視后如娣。十四年冬，往南苑，皇太后圣體違和，后朝夕侍奉，廢寢食。朕為皇太后禱于天帝壇，旋宮者再，今后曾無一語奉詢，亦未遣使問候。是以朕以后有違孝道，諭令群臣議之，然未令后知也。后后聞之，長跪頓首固請?jiān)唬骸氨菹轮?zé)皇后，是也。然妾度皇后斯何時有不憔悴憂念者耶？特以一時未及思，故失詢問耳。陛下若遽廢皇后，妾必不敢生。陛下幸垂察皇后心，俾妾仍視息世間，千萬勿廢皇后也！”

　　前歲，今后寢病瀕危，朕躬為扶持供養(yǎng)，今后宮中侍御尚得乘間少休，后則五晝夜目不交睫，且時為誦史書，或常談以解之。及離側(cè)，出寢門即悲泣曰：“上委我候視，倘疾終不痊，奈何？”凡后事，后皆躬為治備，略無倦容。今年春，永壽宮始有疾，后亦躬視扶持，三晝夜忘寢興。其所殷殷為解悲憂，預(yù)為治備，皆如侍今后者。后所制衣物，今猶在也。悼妃薨時，后哭之曰：“韶年入宮，胡不于上久效力，遂遽夭喪耶？”悲哀甚切，逾于倫等。其愛念他妃嬪，舉此類也。故今后與諸妃嬪皆哀痛曰：“與其存無用之軀，孰若存此賢淑，克承上意者耶！吾輩何不先后逝耶？今雖存，于上奚益耶？”追思夙好，感懷舊澤，皆絕葷誦經(jīng)，以為非此不足為報(bào)云。后嘗育承澤王女二人、安王女一人于宮中，朝夕鞠撫，慈愛不啻所生。茲三公主，擗踴哀毀，人不忍聞見。宮中庶務(wù)，曩皆后經(jīng)理，盡心檢核，罔不當(dāng)。雖位晉后名，實(shí)后職也。第以今后在，故不及正位耳。

　　自后崩后，內(nèi)政叢集，待命于朕，用事愈念后，悲哀不能自止。因嘆朕伉儷之緣，殊為不偶。前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心弗端且嫉甚，見容少妍者，即憎惡欲置之死。雖朕舉動，靡不猜防。朕故別居，不與接見。且朕素慕簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉綺秀綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗膳時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之性若是，朕含忍久之，郁慊成疾?；侍笠婋奕轁u瘁，良悉所曲，諭朕裁酌。故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無念之者，則廢后所行久不稱眾意可知矣。今后秉心淳樸，顧又不乏長才。洎得后才德兼?zhèn)?，足毗?nèi)政，諧朕志，且奉侍皇太后恪盡婦道。皇太后愛其賢，若獲瑰寶，朕懷亦得舒，夙疾良已。

　　故后崩，皇太后哀痛曰：“吾子之佳偶，即吾女也。吾冀以若二人永諧誤我老，茲后長往矣，孰能如后事吾耶？孰有能順吾意者耶？即有語，孰與語耶？孰于籌耶？”欲慰勉朕，即又曰：“吾哀已釋矣，帝其毋過傷?！比恢两?，淚實(shí)未嘗少矣。見今后與諸妃嬪哭后之慟，諭曰：“若勿深哀，曷少□□?！蹦艘粫r未有應(yīng)者，皇太后泫然淚下。朕曰：“若皆無心者乎？胡竟無一語耶？”蓋迨惜后之淑德，為諸人所難及，故每曰：“諸妃嬪可勿來，重傷我心！”于此益見念后之至也。抑朕反復(fù)思后，所關(guān)之事，更有不忍言及又不能自止者?；侍笱判孕逎?，雖尋常起居細(xì)節(jié)，亦必肅然不肯茍且。如朕為皇太后親子，凡孝養(yǎng)之事，于理更有何忌？但以朕乃男子，勢當(dāng)有引嫌不能及親者，故惟持后敬奉，能體皇太后。即皇太后千秋萬歲后，諸大事俱后經(jīng)治是依賴。今一朝崩逝，后脫遇此，朕可一一預(yù)及之乎？將心付之不堪委任之人。念至于此，朕五中摧痛，益不能不傷痛無已矣。

　　后持躬謹(jǐn)恪，郁翼贊內(nèi)治，殫竭心力，無微不飭，于諸務(wù)孜孜焉。罔弗周祥。且慮父兄之有不幸，故憂勞成疾。上則皇太后慈懷軫惻，今后悲悼逾常；下則六宮號慕，天下臣民莫不感痛。惟朕一人，撫今追昔，雖不言哀，哀自至矣。

　　嗚呼！是皆后實(shí)行，一辭無所曾飾，非后以崩逝故，過于軫惜為虛語。后微素著，筆不勝書。朕于傷悼中不能盡憶，特撮其大略狀之。俾懿德昭垂，朕懷亦用少展云爾?。ㄍ辏?