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拿破侖傳十年革命

第三十一章:曙光中的幽靈

拿破侖傳十年革命 老舊的神游俠 2480 2020-08-18 16:23:50

  一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢(shì)力:教皇和沙皇,梅特涅和基佐,法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)警察都聯(lián)合起來了。

  大家是不是覺得看著有點(diǎn)眼熟?這就是著名的共產(chǎn)黨宣言??墒俏覀儾皇侵v拿破侖嗎?跟共產(chǎn)黨有什么關(guān)系?但是要知道,還真有點(diǎn)關(guān)系。

  我們要了解的這個(gè)人,叫巴貝夫。他是法國(guó)大革命時(shí)期的平等派黨人,而就是平等派,將共產(chǎn)主義從空想階段拉入了科學(xué)階段。

  從法國(guó)大革命時(shí)期開始到現(xiàn)在,巴黎一直出現(xiàn)著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難,通貨膨脹嚴(yán)重影響了人們的生活。直到后來拿破侖遠(yuǎn)征意大利勝利后,通過“捐贈(zèng)”和條約才為法國(guó)運(yùn)來了大量硬幣,解決了經(jīng)濟(jì)困難。但是法國(guó)經(jīng)濟(jì)依舊不是很理想。

  在這種經(jīng)濟(jì)困難之下,有人開始考慮一個(gè)事情:是人的生存權(quán)利重要還是維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)及自由經(jīng)濟(jì)重要。換一句話說:如果在此時(shí)經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候,是維護(hù)部分人的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利重要,還是維護(hù)所有人的基本生存權(quán)利重要。很顯然,此時(shí)的法國(guó)這兩者有矛盾。因?yàn)橛行┥倘司驮诓煌5囟诜e糧食,而那些可憐的農(nóng)民們連飯都吃不起。

  巴貝夫是在法國(guó)大革命中第一個(gè)開始考慮這個(gè)事情的人,也是第一個(gè)解決這個(gè)矛盾的人。他曾經(jīng)說過:“社會(huì)的目標(biāo)是共同幸福,革命應(yīng)該保證人人享受平等?!钡怯捎谒接兄?,必然會(huì)導(dǎo)致不平等。因此,要實(shí)現(xiàn)事實(shí)上的平等,唯一辦法是建立起公共管理局,取消個(gè)人財(cái)產(chǎn),人各盡其才,各施所能,將勞動(dòng)成果存放在公共倉庫,建立起來一個(gè)簡(jiǎn)單的給養(yǎng)分配管理局,由他對(duì)所有人的物品做詳細(xì)的登記,并對(duì)物品進(jìn)行最公平的分配。有沒有覺得這個(gè)說法很眼熟?這不就是蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊或者中國(guó)的人民公社嗎。

  說句實(shí)話,巴貝夫主義帶來了非常鮮明的時(shí)代烙印。他還是自學(xué)成才的,他沒有上過學(xué),他的共產(chǎn)主義理想是在閱讀盧梭、馬布利等人的著作后產(chǎn)生的。他把共產(chǎn)主義或者社會(huì)主義的思想超越了空想階段,近一步成為了科學(xué)階段。

  在整個(gè)法國(guó)大革命,巴貝夫是一個(gè)非常積極的革命戰(zhàn)士。他的故鄉(xiāng)是一個(gè)較為富裕的農(nóng)村,他的所有共產(chǎn)主義經(jīng)驗(yàn)都來自于他的家鄉(xiāng)。他的父親是一個(gè)征收鹽稅的小雇員,母親是一個(gè)完全不識(shí)字的女仆。巴貝夫本人成年后定居在桑塔盧瓦,那里是是一個(gè)富庶的農(nóng)業(yè)區(qū),那里的農(nóng)村公社,尤其是集體使用權(quán)和公社習(xí)慣影響了巴貝夫——這給了他很多的想法。

  他堅(jiān)決反對(duì)把土地和農(nóng)業(yè)集中在資本主義手里。他曾經(jīng)寫了很多文章,他也開始想試圖建立一種集體農(nóng)莊。他希望50個(gè)或者40個(gè),實(shí)在不行,30個(gè)或者20個(gè)人聯(lián)合起來,都到農(nóng)莊里生活。他認(rèn)為這些農(nóng)民以前各自為生,終日惶惶而不得溫飽,但是如果他們聯(lián)合起來,一起勞動(dòng),就能過上幸福的生活。他不僅提出權(quán)利的平等,還提出了生產(chǎn)平等的問題。他感到把土地分為相等的小片再分給個(gè)人,是對(duì)資源最大的浪費(fèi)。但是大家如果聯(lián)合起來,勞動(dòng)情況就會(huì)有所不同。他在面對(duì)當(dāng)時(shí)大革命時(shí)食物匱乏的問題時(shí)候,尤其是面包的問題時(shí)候,希望政府會(huì)負(fù)責(zé)任,有必要把食品發(fā)給廣大人民群眾,因?yàn)樗麄冃燎趧趧?dòng),卻得不到食品,所以必須使用土地法以達(dá)到真正的平等。

  他其實(shí)是反對(duì)羅伯斯庇爾的,但是惡性的通脹和人民大眾的苦難使得它表明了最高限價(jià)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)以及生產(chǎn)規(guī)劃是沒有意義的。巴貝夫覺得每個(gè)人都要把自己勞動(dòng)的成果交給公共糧倉,根據(jù)大家的利益而不是個(gè)人利益,確定分配員,把整個(gè)團(tuán)體中全部的產(chǎn)品平均分給每一個(gè)公民。

  但是,巴貝夫只能預(yù)見到物資匱乏以及生產(chǎn)力的停滯,而看不到后來資本主義生產(chǎn)率的高漲和物資的極大豐富。這也是為什么后來馬克思和恩格斯可以提出來那么先進(jìn)的理論,有個(gè)原因是,他們生活在工業(yè)革命完成以后的歐洲,而不是這個(gè)時(shí)候:工業(yè)革命剛剛開始?xì)W洲。

  但是,即使如此,巴貝夫永遠(yuǎn)在為了理想努力著。他進(jìn)行了一次謀劃,這個(gè)謀劃被稱為平等派的密謀,他試圖使得共產(chǎn)主義可以變成一種現(xiàn)實(shí)。共和四年冬天,也就是1795年到1796年里,當(dāng)時(shí)督政府十分無能,通貨膨脹急劇惡化,老百姓根本沒法過日子了。極端的貧困使得當(dāng)時(shí)的巴貝夫萌生一種想法:使用暴力手段摧毀現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)。他的想法剛冒出來,甚至剛開始宣傳就被督政府趕入地下了。

  但是,平等派的支持者還是在他身邊圍成了一小批主張科學(xué)共產(chǎn)主義的先驅(qū)者,他們包括了前雅各賓派俱樂部的成員以及部分激進(jìn)派。

  面對(duì)當(dāng)時(shí)巴貝夫平等派共產(chǎn)主義的宣傳,督政府發(fā)生了分歧。他們模棱兩可,不知道是該放任還是扼殺。五位督政之一的洛貝爾在考慮是否向?qū)ΥM觞h一樣進(jìn)行一場(chǎng)反對(duì)平等派的鎮(zhèn)壓,而另外有人毫無反顧的轉(zhuǎn)向?qū)V票J?,選擇性無視這些平等派黨人。

  隨后,在1796年4月16號(hào),督政府議會(huì)的兩院通過一項(xiàng)法律規(guī)定:一切企圖復(fù)辟帝制的人,企圖恢復(fù)1793年憲法或者以土地法的名義進(jìn)行掠奪的人,或者那些瓜分私有財(cái)產(chǎn)的人,都將被判處死刑。這其實(shí)就賭死了巴貝夫和平等派的路,但是他繼續(xù)加緊準(zhǔn)備,同時(shí)與國(guó)民公會(huì)的議員、委員們進(jìn)行接觸,并且在5月7號(hào)達(dá)成協(xié)議:他們將根據(jù)委員會(huì)的建議選出的新的議會(huì)。這一切對(duì)巴貝夫都十分有利。

  但是從4月30號(hào)開始,忠于平等派起義的警察部隊(duì)突然被解散了。更嚴(yán)重的是,巴貝夫的軍事聯(lián)絡(luò)員:格里茨·卡諾向督政府告發(fā)了平等派密謀。因此,在1796年5月10號(hào),巴貝夫和平等派黨人全部被逮捕,全部的文件被截獲。緊接著,被捕的人越來越多。督政府開始害怕了:平等派竟然有那么多擁護(hù)者。而同時(shí),支持平等派的格林奈爾軍營(yíng)發(fā)動(dòng)嘩變,但是失敗了。

  由于種種原因,很多人還是希望盡量少逮捕人,不要把這件事弄得太大。但是,督政府擔(dān)心保王黨借機(jī)東山再起,主張盡量抓捕。

  一直到1797年二月底,平等派才被最高法院公開審理,而且審了整整三個(gè)月。在宣判死刑之后,巴貝夫企圖自殺,但是自殺未遂。到了第二天,他被血淋淋地拖上斷頭臺(tái)。平等派就此滅亡,這個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,為后世的馬克思、恩格斯開創(chuàng)了道路,隨著拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)被傳播到了歐洲各地,但是,這個(gè)幽靈很可惜地倒在了共產(chǎn)主義的曙光之中。

  平等派的密謀在整個(gè)法國(guó)大革命期間并不是一件大事,它甚至只是一朵小小的浪花。但是,這代表了當(dāng)時(shí)督政府無能之下的一種反抗,并打破了政治平衡。

  督政府的無能,遲早有一天,會(huì)讓督政府被毀滅的。而且這個(gè)毀滅督政府的人,就是巴貝夫共產(chǎn)主義思想的影響者之一——拿破侖·波拿巴。

老舊的神游俠

我原來是不想專門寫這一章來講講平等派的共產(chǎn)主義的。但是,我們就是社會(huì)主義社會(huì),本質(zhì)上也就是共產(chǎn)主義,所以在看著拿破侖的資本主義和帝國(guó)主義之余,看一看共產(chǎn)主義,看一看這個(gè)偉大思想的前身。正如我之前所說的:我們不能看著拿破侖騎著馬狂奔,還要看看拿破侖腳下的路和身邊的風(fēng)景——共產(chǎn)主義的風(fēng)景。

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