既然取名為《成吉思汗的動(dòng)物軍團(tuán)》，顧名思義，小說(shuō)除了寫(xiě)成吉思汗的生平和征伐，還穿插了很多動(dòng)物故事。

　　因此，為了增添趣味性，本書(shū)在草原風(fēng)情和牧歌的基礎(chǔ)上，糅入了動(dòng)物、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、探險(xiǎn)、勵(lì)志、管理等元素。

　　書(shū)中有很多讓人匪夷所思的東西，其實(shí)都有來(lái)歷。例如狼孩，早就有發(fā)現(xiàn)和記載：

　　至20世紀(jì)50年代末，科學(xué)上已知有30個(gè)小孩是在野地里長(zhǎng)大的，其中20個(gè)為猛獸所撫育：5個(gè)是熊、1個(gè)是豹、14個(gè)是狼哺育的，其中最為著名的，是印度“狼孩”。

　　1920年，印度加爾各答，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一起引起轟動(dòng)的“狼孩”事件。

　　加爾各答東北的米德納波爾小城，每到晚上，人們就經(jīng)?？匆?jiàn)兩個(gè)用四肢走路的“人形怪物”，尾隨三只大狼，出沒(méi)于附近的森林。

　　為了解真相，人們打死大狼，找到狼窩后，才發(fā)現(xiàn)兩個(gè)“人形怪物”，原來(lái)是兩個(gè)裸體的女孩，大的約七八歲，小的約兩歲。

　　這兩個(gè)女孩，被送到米德納波爾的孤兒院后，還取了名字，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。

　　次年，阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活到1929年。

　　還有，書(shū)中的盲骨子，其實(shí)在《松漠紀(jì)聞》中，就早有記載：

　　盲骨子，其人長(zhǎng)七八尺，捕生麋鹿食之，金人嘗獲數(shù)輩至燕。其目能視數(shù)十里，秋毫皆見(jiàn)，蓋不食煙火，故眼明。

　　以我個(gè)人的看法，鐵木真能成為草原上大名鼎鼎的成吉思汗，除了自己的天分和努力，還有賴(lài)于“一難五貴人”：

　　一難，就是苦難。鐵木真生于黃金部落，阿爸也速該又是首領(lǐng)?？上У氖?，在九歲那年，也速該便被塔塔兒人毒死，一家也很快被整個(gè)部落拋棄。正是這種家庭變故，鐵木真作為家里的長(zhǎng)子，才吃盡了苦頭，并比同齡人成熟得早，最終養(yǎng)成了厚重堅(jiān)韌的性格。

　　而五貴人，則分別是額吉訶額侖、岳父德薛禪、義父脫斡鄰汗、安答札木合、妻子孛兒貼。

　　訶額侖的娘家，在捕魚(yú)兒湖邊的弘吉剌部，這個(gè)部落素以長(zhǎng)相姣好，且能相夫教子的女人聞名草原，是草原貴族公子爭(zhēng)相娶親的部落。丈夫也速該死了，她成為一家的精神支柱，并領(lǐng)著一群孩子，從困苦中挺了過(guò)來(lái)，并將大兒子鐵木真，調(diào)教成了大英雄。

　　至于德薛禪，則是聞名整個(gè)草原的智者，由于精通漢文、女真文和契丹文，除了悉心教誨女兒孛兒貼，對(duì)女婿鐵木真也有再造之恩，如果沒(méi)有他的指點(diǎn)，不識(shí)字的鐵木真，根本達(dá)不到后來(lái)的高度。

　　脫斡鄰汗，是也速該的安答，更是草原第一大部落克烈部的可汗，當(dāng)年鐵木真羽翼未豐時(shí)，如果沒(méi)有他和克烈部的庇護(hù)，鐵木真的乞顏部早就被消滅了。

　　札木合，草原上的少年英雄，出道得比鐵木真早，兩人結(jié)為安答后，還幫忙救回了孛兒貼?？上У氖牵媸羌壬?，又何生亮，兩安答后來(lái)反目成仇，被鐵木真用新鮮牛皮勒死了。

　　孛兒貼，打小就受阿爸德薛禪的濡染，是草原難得的知書(shū)達(dá)理的女性，嫁給鐵木真以后，可以說(shuō)是賢內(nèi)助，還傾其所學(xué)，將學(xué)到的漢人、女真人和契丹人行軍打仗的知識(shí)，全講給了丈夫，才使吃過(guò)苦又有悟性的鐵木真，思維有了翅膀。

　　小說(shuō)中提到的動(dòng)物很多：狼就有巨狼、德力特狼、森林狼、草原狼、紅狼、中山狼、準(zhǔn)噶爾狼等；而馬則有蒙古馬、鐵蹄馬、霍氏野馬、原生野馬、烏孫馬、焉耆馬、阿拉伯馬、汗血寶馬等；犬則有契丹犬、蒙古獒、藏獒、守山犬、中亞牧羊犬、高加索犬等；獵鷹有金雕、海東青、白玉爪、游隼、獵隼、雪鸮等；另外還有很多可愛(ài)的小動(dòng)物，如銀鼠、獺子、掃雪、蜜狗、土狗子、黃皮子等，有的還成了寵物。

　　成吉思汗跟動(dòng)物的關(guān)系，可以從八個(gè)那可兒身上，略見(jiàn)一斑。創(chuàng)建蒙古國(guó)后，他便將最得力的八個(gè)那可兒，分別稱(chēng)為“四駿”和“四犬”。

　　“四駿”，分別是博爾術(shù)、木華黎、博爾忽和赤老溫；而“四犬”，則分別是哲別、者勒蔑、速不臺(tái)和忽必來(lái)。這八人，都為蒙古國(guó)立下了汗馬功勞，其中最為有名的兩人，木華黎累死在攻打金國(guó)的任上，而者別則累死在西征的途中。

　　漢人皇帝早就有“大蒐”的說(shuō)法，也就是進(jìn)行大型的圍獵活動(dòng)，除了戰(zhàn)爭(zhēng)演練，還可以達(dá)到向天下諸侯示威的目的。

　　草原上的蒙古人，每年春秋兩季，都會(huì)舉行圍獵黃羊的大型活動(dòng)，成吉思汗最擅長(zhǎng)的迂回和包抄戰(zhàn)術(shù)，便來(lái)源于圍獵黃羊時(shí)的“圍”字，并影響了他的一生：

　　攻打金國(guó)時(shí)，成吉思汗讓哲別帶著一支軍隊(duì)，去支援耶律留哥，然后從北邊發(fā)起攻擊，以配合主力在南線的征伐；

　　西征之時(shí)，更是派哲別帶著一支軍隊(duì)，翻過(guò)兩座海拔四千米以上的大雪山，從南邊向花剌子模發(fā)起攻擊，他則帶著主力，直接攻擊富庶的河中地區(qū)；

　　最后一次攻西夏，又兵分兩路，阿答赤帶著西路軍，借道畏兀兒，攻打河西走廓，他自己則帶著主力，兵指西夏的都城中興府。

　　在金錢(qián)至上的時(shí)代，當(dāng)大家都感嘆人心不“古”時(shí)，我卻嘆人心不“獸”，至于原因嘛，還是借用動(dòng)物故事來(lái)說(shuō)明：

　　卻說(shuō)一群動(dòng)物，找到造物主投訴，大家群情激憤，說(shuō)人類(lèi)太猖狂了，不斷壓縮它們的生存空間。

　　這些還不夠，有的還說(shuō)，動(dòng)物吃飽了，就很安靜，哪怕是猛獸，也會(huì)安靜下來(lái)，而人類(lèi)則不然，一旦吃飽了撐的，就獸性大發(fā)，專(zhuān)干壞事，飽暖思淫欲自不必說(shuō)，還到處惹事生非，找動(dòng)物的麻煩。

　　有的則說(shuō)，人類(lèi)還不分青紅皂白，無(wú)端地污蔑和指責(zé)它們。

　　造物主聽(tīng)了，便讓情緒最為激動(dòng)的中山狼先講，中山狼的控訴非常長(zhǎng)，也非常有代表性，引起了很多動(dòng)物的共鳴。

　　中山狼的控訴，是如此說(shuō)的。

　　幾十萬(wàn)以前，人類(lèi)與動(dòng)物、鳥(niǎo)兒一樣，都生活在大森林中。只不過(guò)，人類(lèi)要聰明一些，經(jīng)過(guò)多年地艱苦跋涉、拓荒和努力，終于人模人樣地聚在一起，在城市中定居了。

　　從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在動(dòng)物和鳥(niǎo)兒棲息的大森林，無(wú)疑是人類(lèi)永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，也是人類(lèi)文明的搖籃，而動(dòng)物和鳥(niǎo)兒，則是他們當(dāng)年的鄰居。

　　因此，很多不忘本的人，即便生活在了繁華的城市，血液中早已滲入了大自然的氣息，他們隨時(shí)都有回歸大自然的沖動(dòng)和欲望，像著名詩(shī)人陶淵明、王維等人，就是如此。

　　這些人，對(duì)依然生活在大森林中的，也就是動(dòng)物和鳥(niǎo)兒鄰居，則完全當(dāng)作親人一樣看待，讓我們感到欣慰。

　　而更多的人，在城市過(guò)上了富足的物質(zhì)生活后，便動(dòng)用手中的權(quán)力和金錢(qián)，破壞我們棲息的大森林，除了破壞他們的故鄉(xiāng)，還迫害他們當(dāng)年的鄰居。

　　這些暴發(fā)戶(hù)，其實(shí)是非?？蓱z的，他們的肚子是滿(mǎn)的，可腦袋是空的。而最為可憐的是，他們的身上，也許只有權(quán)力和金錢(qián)，才是干凈的。

　　有的人還開(kāi)始推波助瀾，編出什么《東郭先生和狼》的故事，來(lái)指責(zé)我們，說(shuō)中山狼恩將仇報(bào)，曹雪芹甚至在《紅樓夢(mèng)》上說(shuō)“子系中山狼，得志便猖狂”，更是將我們推入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

　　是可忍，孰不可忍！造物主啊，我們中山狼真冤枉，簡(jiǎn)直比人類(lèi)的竇娥還冤，可得為我們作主??！

　　造物主一幅慈眉善目，只是笑了笑：“中山狼，別著急，既然有文人冤枉你們，自然也有文人平反的。”

　　他看了看中山狼旁邊的草原狼，“很多人冤枉了草原狼，卻有一個(gè)姓姜的作家，用《狼圖騰》這本小說(shuō)，為草原狼平了反，是不是這樣？”

　　草原狼立即站出來(lái)說(shuō)：“是啊，我們都非常感謝這位作家，他是草原狼的恩人，說(shuō)明還是有很多人是清醒的，也是有非凡見(jiàn)識(shí)的?！?p>　　聽(tīng)了草原狼的話，中山狼不再著急，造物主則緩緩地說(shuō)：“中山狼，有一位姓胡的作家，寫(xiě)了一本小說(shuō)《成吉思汗的動(dòng)物軍團(tuán)》，其中有一句‘知恩圖報(bào)中山狼’，這下該滿(mǎn)意了吧？”

　　“倘若如此，中山狼真是感激不盡。”

　　其它動(dòng)物聽(tīng)了，都爭(zhēng)著想傾訴對(duì)人類(lèi)的不滿(mǎn)，也想討回公道，造物主便點(diǎn)名讓狐貍先說(shuō)。

　　狐貍也開(kāi)始控訴了。

　　文人真是多事，專(zhuān)門(mén)搬弄是非。

　　有一個(gè)姓蒲的作家，寫(xiě)了本《聊齋志異》，里面的母狐貍，大多是女鬼妖怪，專(zhuān)門(mén)迷惑人類(lèi)，將我們說(shuō)得簡(jiǎn)直一無(wú)是處。

　　這個(gè)窮書(shū)生，太喜歡意淫，也太惡毒了吧。造物主，也要為我們作主?。?p>　　“狐貍，人類(lèi)也不乏善良之人，莊周說(shuō)神農(nóng)氏當(dāng)年，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無(wú)相害之心，這是一幅多么美妙的畫(huà)卷啊。而《聊齋志異》中，也還是有好狐貍的，但相對(duì)于魅惑書(shū)生的來(lái)說(shuō)，確實(shí)是太少了一點(diǎn)。”

　　造物主莞爾一笑，“《成吉思汗的動(dòng)物軍團(tuán)》這本書(shū)，胡作家還說(shuō)，你們是非常聰明和狡猾的動(dòng)物?！?p>　　狐貍睜大了眼睛：“是真的嗎？接下來(lái)，也該為我們平反了吧？”

　　“可能會(huì)吧，他還透露說(shuō)，接下來(lái)會(huì)寫(xiě)一本《動(dòng)物聊齋》，欲知后事如何，大家請(qǐng)看下本書(shū)分解吧！”

　　其它想投訴的動(dòng)物，聽(tīng)了此話，都不再說(shuō)話，而狡猾的狐貍則站了起來(lái)：“大家請(qǐng)注意，人類(lèi)假冒偽劣的東西太多了，一定要注意，只能看胡作家寫(xiě)的《動(dòng)物聊齋》。造物主，他的大名是什么啊，大家一定要看清楚才是?！?p>　　“看來(lái)，胡作家沒(méi)有謬贊你們，以后看《動(dòng)物聊齋》，一定只看胡涂的，大家聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？”

　　一群動(dòng)物翕然答應(yīng)：“諾！”

　　胡涂

　　2020年07月18日