太宗以無(wú)敵之姿力壓異域，巡游天下。在已經(jīng)異域占領(lǐng)的無(wú)數(shù)星域間閑庭信步而無(wú)人敢阻，這一舉動(dòng)大大地鼓舞了所有人的士氣！在面對(duì)幾乎不可能戰(zhàn)勝的異域敵人的時(shí)候，人們需要一點(diǎn)信心！最后太宗對(duì)著異域的方向大笑三聲，揚(yáng)長(zhǎng)而去。仙王帝昊看著最終也沒(méi)有任何動(dòng)作的異域方向，嘴角勾起一抹笑意：“木皇，你也真忍得?。 ?。玉真子散去玄天鑒神通，太宗帶著李玄圖降臨學(xué)府廣場(chǎng)。無(wú)數(shù)人轟然起身：“恭迎太宗陛下！”。太宗落座：“諸位不必多禮！時(shí)代變換，我等同為修行者，便是道友同道。只有修為高低，而無(wú)人身貴賤！”。眾人應(yīng)是，紛紛落座。
太宗沉吟片刻：“今日傳道，我不講如何修行，也不講如何悟道。世間萬(wàn)物，皆有不同。太宗只需要一個(gè)就夠了！學(xué)我者死，似我者亦死。一道孤存，必不長(zhǎng)久。今日，我只為爾等解惑！心中有疑問(wèn)者，不論年齡長(zhǎng)幼，不看修為高低，也不分種族異類(lèi)，皆可以向我提問(wèn)！但為了節(jié)約時(shí)間，每個(gè)人只能問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。諸君，開(kāi)始吧！”。眾人聞言陷入沉思，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，要問(wèn)什么問(wèn)題就需得好生斟酌。要是問(wèn)了一個(gè)沒(méi)什么意義的問(wèn)題，就虧大發(fā)了！良久，一位老者率先起身：“太宗陛下，我乃是東海中的異類(lèi)修行，至今已有少年，有一個(gè)問(wèn)題希望你能解答！”。太宗點(diǎn)頭：“但說(shuō)無(wú)妨！”。那老者小心道：“太宗陛下，什么是道？”。此話一出，眾人無(wú)不大笑：“老龜公，你好歹也修行了千年之久，怎么一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)都沒(méi)有？這種問(wèn)題你也能問(wèn)得出來(lái)？你難道不知道這種問(wèn)題不是隨便問(wèn)的么？你不過(guò)區(qū)區(qū)化形境界，也敢向太宗陛下尋這大道至理？”。原來(lái)在修者之間有一個(gè)不成文的規(guī)矩，修為不到一定境界是不能問(wèn)“什么是道？”這種囊括范圍很大的問(wèn)題的！如果這老者境界高深前路已盡，自然沒(méi)什么問(wèn)題。但他只是小有所成，還未得道便問(wèn)這種證道的問(wèn)題，顯得太好高騖遠(yuǎn)不知天高地厚了！這問(wèn)題，仙王帝昊來(lái)問(wèn)還差不多。只是到了仙王帝昊這樣的境界，已經(jīng)自證其道，也不會(huì)再去問(wèn)別人這種問(wèn)題，最多是討論印證?？梢哉摰?，卻不會(huì)去學(xué)別人的道！老者被人一通擠兌，面色尷尬：“是我莽撞了！”。太宗揮揮手，眾人安靜下來(lái)。太宗指著老者，然后又指向自己：“道是你，道是我，道是天地眾生！道我如一，你的一舉一動(dòng)都在道中，我們都是道的一部分！”。四周一片寂靜，全部都若有所思。老者有些激動(dòng)：“謝太宗陛下指點(diǎn)！老朽感激不盡。”。太宗示意他退下，一位來(lái)自武當(dāng)山的年輕道人起身施禮：“武當(dāng)山弟子姚方參見(jiàn)太宗陛下！敢問(wèn)這世間的大道，有多少種？”。太宗答道：“《易書(shū)》曾言：“天衍四九，人遁其一！”，《道德經(jīng)》也有言：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物！”，這世間先天大道有四十九種，只留下遁去的一。一也是易，易謂之變化！只要不停的創(chuàng)新變化，這世間大道就會(huì)無(wú)窮無(wú)盡！”。姚方若有所思：“謝陛下解惑！”
有人開(kāi)了頭，大家也就沒(méi)有那么拘束。眾人接連提問(wèn)，連玉真子他們也忍不住向太宗請(qǐng)教。太宗知無(wú)不言，有問(wèn)必答。無(wú)論是先天大道，還是后天之法，無(wú)不是信手拈來(lái)，講解得清清楚楚。不少人有感而悟，就此破境。這時(shí)，厲行空也起身：“太宗陛下，劍道如何修行？”。太宗回道：“劍者，既是殺伐之器，也是君子之器！這世間的劍道不外乎身劍流和心劍流兩種！前者只求神兵利器，以身御劍，在我看來(lái)卻是落了乘。而心劍流則注重劍者本身，于心中鑄劍。修劍也是修心，以人為器。當(dāng)可一往無(wú)前，無(wú)物不破。我觀你所修功法當(dāng)屬心劍流，日后不必追求神兵利器，當(dāng)明悟己身，不要舍本逐末！”。厲行空行禮：“受教！”。海達(dá)姆爾也起身向太宗行禮：“尊敬的王，我想知道先天神如何擺脫大道的囚籠？”。這個(gè)問(wèn)題不僅是海達(dá)姆爾，無(wú)數(shù)西方神袛也想知道這個(gè)問(wèn)題的答案。太宗看著海達(dá)姆爾：“你已經(jīng)見(jiàn)過(guò)這樣的人，心中早有答案，又何必多此一問(wèn)？”。海達(dá)姆爾皺起眉頭：“除此之外，沒(méi)有其他辦法了嗎？”。太宗搖搖頭，海達(dá)姆爾還要再問(wèn)，卻見(jiàn)太宗的目光已轉(zhuǎn)向別處。這才想起每人只能提問(wèn)一次，太宗已經(jīng)破例答了兩次，事不過(guò)三，自己魯莽了！海達(dá)姆爾坐下，梵音寺的地藏王金喬覺(jué)起身：“阿彌陀佛！陛下，佛、仙、神這三種修行體系，三者孰優(yōu)孰劣？”。金喬覺(jué)想聽(tīng)聽(tīng)太宗對(duì)這三種修煉體系的看法，其他人也連忙豎起耳朵。這三種修煉體系數(shù)千年來(lái)一直爭(zhēng)論不休，太宗又會(huì)有何高見(jiàn)？太宗不緊不慢：“神道強(qiáng)于前、平于中、弱于后。仙道弱于前、平于中而強(qiáng)于后。佛道則是前平、中弱、后強(qiáng)！三道不分先后，并無(wú)高下之分?！?。待金喬覺(jué)坐下，一位書(shū)生打扮的人起身行禮：“太宗陛下，小生斗膽請(qǐng)問(wèn)儒教是不是旁門(mén)左道？”。這書(shū)生語(yǔ)出驚人，在場(chǎng)有不少儒教弟子。此時(shí)通通炸了毛，有人忍不住怒喝：“孔真，你簡(jiǎn)直大逆不道……”?？渍鎸?duì)此恍若未聞，只是靜靜等待太宗回答。眼看局勢(shì)有失控的跡象，文圣公起身：“安靜！吵吵鬧鬧成何體統(tǒng)？且聽(tīng)太宗陛下如何說(shuō)。”。文圣公德高望重，天下儒門(mén)無(wú)不敬仰。有他出面，場(chǎng)面安靜下來(lái)。
太宗并未直接做答，而是反問(wèn)：“我想知道你為何會(huì)有此一問(wèn)？”?？渍娴溃骸拔易杂妆闳肴彘T(mén)修行，但這世界時(shí)過(guò)境遷。常有人稱(chēng)儒學(xué)乃是遺毒余孽，視之為洪水猛獸。至今儒學(xué)已經(jīng)沒(méi)落，被人棄之如敝履！我不禁捫心自問(wèn)，儒學(xué)之道是否真的如他們所說(shuō)，乃是旁門(mén)左道？是否真的到了該被塵封的時(shí)候？我心中迷茫，卻尋不出答案。請(qǐng)?zhí)诒菹聻槲医饣?！”?？渍嬉环?，道出了如今無(wú)數(shù)儒門(mén)學(xué)子的心聲。不只是孔真，像他一樣的人還有很多。在這個(gè)時(shí)代，且不論修行中人如何看待儒學(xué)。就連在凡人之中，儒學(xué)也已經(jīng)聲名狼藉。每每提及君子之道，仁義之風(fēng)，便被人冷嘲熱諷，視為愚昧無(wú)知！相信了這么多年的的東西，被人貶低得一文不值，誰(shuí)又能始終堅(jiān)持呢？
太宗鄭重其事地答道：“儒學(xué)，不是旁門(mén)左道！儒家流傳幾千年而長(zhǎng)盛不衰，早已經(jīng)深入人心。君不見(jiàn)這世人雖然唾棄儒學(xué)，卻依舊尊循著儒學(xué)的倫理綱常，也從未徹底背棄仁義孝道！孔夫子乃是圣人，有人說(shuō)“圣人不死，大盜不止”，世人曲解其義，用來(lái)攻擊貶低儒學(xué)。以我之見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)被唾棄的是假借圣人之名而行不義之事的雞鳴狗盜之輩！想要儒學(xué)不再為世人所偏見(jiàn)，就應(yīng)該堅(jiān)守它。把真正的儒學(xué)給世人看！我相信世人會(huì)一時(shí)愚昧，但不會(huì)永遠(yuǎn)愚昧下去。終有一日，儒學(xué)會(huì)煥發(fā)心得生機(jī)！我很欣賞你敢于提出這個(gè)問(wèn)題的勇氣，但你已經(jīng)信念不在。儒學(xué)之道不適合你，趁早改修別道吧！”?？渍婷嫔珣K白，頹然坐下。文圣公對(duì)太宗長(zhǎng)身行禮：“謝太宗陛下為我儒學(xué)正名！”。太宗擺擺手：“無(wú)需如此！”
又有一人起身：“太宗陛下，眾生平等是真的嗎？”。太宗答道：“公道平等自在人心！在我看來(lái)這世間一切都是平等的，這一點(diǎn)從未改變過(guò)。所有的一切都是道的一部分，道的眼里是沒(méi)有高下之分的！你心中有眾生平等，眾生自然平等。你心中有高下優(yōu)劣，眾生也就有高下之分！平等與否，只在心中！”。那人行禮：“謝陛下賜教！”。一老者起身：“敢問(wèn)陛下，諸多先賢大能們身在何處？”。太宗淡淡道：“虛無(wú)邊界！”。那老者又道：“他們?cè)谔摕o(wú)邊界，所為何事？”。太宗閉口不言，老者陡然醒悟，悻悻退下。一位年輕仙人起身：“陛下，我等與異域之戰(zhàn)，勝算幾何？”。太宗搖頭：“我不知道！”。又有一位來(lái)自太陽(yáng)系防線的仙人起身：“太宗陛下修為通天，已可遨游時(shí)空，往復(fù)古今，怎會(huì)不知？”。太宗答道：“我雖可往復(fù)古今，卻也不可預(yù)知未來(lái)！每一次去未來(lái)，未來(lái)都會(huì)改變。哪怕我現(xiàn)在去未來(lái)，看到一切后再回來(lái)。當(dāng)我再去的時(shí)候，我所見(jiàn)過(guò)的未來(lái)已經(jīng)不是未來(lái)了！時(shí)間并不是一條直線，而是許多不斷變化的，類(lèi)似于你們所說(shuō)的量子力場(chǎng)一樣，永遠(yuǎn)會(huì)重復(fù)！所以，這世間沒(méi)有人可以真正預(yù)知未來(lái)！”。太宗的一番話，眾人似懂非懂。但太宗既然已經(jīng)名言不可預(yù)測(cè)，眾人也不再糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題。
這時(shí)候一位身穿白衣的女子起身行禮，這女子面容姣好，堪稱(chēng)國(guó)色天香！在我所見(jiàn)的人中，只有曾經(jīng)驚鴻一瞥的朱雀使能與之爭(zhēng)鋒。眾人一時(shí)間竟然看得癡了！直到太宗一聲輕咳，眾人才如夢(mèng)初醒。白衣女子聲如天籟：“太宗陛下，妾身有一個(gè)問(wèn)題不知你能不能回答？”。太宗淡淡道：“只管說(shuō)來(lái)！”。那女子道：“敢問(wèn)太宗陛下，上古妖族被鎮(zhèn)壓在何處？”。此言一出，眾人臉色驟變，這女子原來(lái)是妖族，難怪生的如此美貌！太宗回道：“妖族封印之地在昆侖山中，天門(mén)之下！”。白衣女子款款行禮：“小七謝過(guò)陛下！”。白衣女子剛剛坐下，又是一位容貌不遜于小七的黑衣女子起身行禮：“太宗陛下，請(qǐng)問(wèn)如何破開(kāi)天門(mén)？”。這話一出來(lái)，無(wú)異于是石破天驚！太宗還未回答，一位身著道袍的中年人霍然起身：“太宗陛下，不可！”。在場(chǎng)無(wú)數(shù)人起身：“請(qǐng)?zhí)诒菹氯?！妖族脫困，遺患無(wú)窮，不可貿(mào)然行事！”。就連張爺、文圣公等人也忍不住勸道：“太宗陛下，這事兒事關(guān)重大，還請(qǐng)您考慮考慮！妖族脫困，恐怕……”。太宗有些猶豫，黑衣女子卻再度開(kāi)口：“原來(lái)陛下說(shuō)的“眾生平等”，不包括妖族??？陛下，您心里真的有眾生嗎？您真的能做到平等嗎？”。有人聞言大怒：“放肆！你是什么東西，竟敢質(zhì)疑太宗？當(dāng)著這么多人的面口出狂言，今日饒不得你！”。說(shuō)著便要準(zhǔn)備動(dòng)手，其他人也是蠢蠢欲動(dòng)。我不禁為兩位妖族美女感到擔(dān)憂！
白衣女子神色自若，黑衣女子怡然不懼，冷笑連連！忽然，一股強(qiáng)大無(wú)比的威嚴(yán)爆發(fā)，太宗面色無(wú)悲無(wú)喜：“放肆！朕做事，需要你們?cè)谝慌远嘧?？”。太宗天威難測(cè)，眾人不敢再多嘴，只得強(qiáng)忍怒火，各歸其位。太宗意味深長(zhǎng)地對(duì)黑衣女子道：“你也不必激我，眾生平等是我的理念，我不會(huì)厚此薄彼！你只需集齊十二種天妖之血，便可以叩開(kāi)天門(mén)，釋放妖族！但是我必須告訴你，封印妖族的乃是你們的妖族大帝太皇和帝俊，正是為了防止人妖兩族再起爭(zhēng)端。如何抉擇，你們自行決定！”。黑衣女子原以為太宗是人族大帝，應(yīng)該不會(huì)告訴她破開(kāi)天門(mén)的辦法?？上凸懒艘晃淮蟮鄣男亟?，太宗真的一視同仁，回答了她的問(wèn)題。黑衣女子心悅誠(chéng)服：“小九謝太宗陛下指點(diǎn)！”。接著又道：“陛下，我等與人族修煉體系不同，再聽(tīng)無(wú)益。感謝太宗一視同仁，我們先行告退了！”。太宗輕輕點(diǎn)頭，妖族護(hù)送兩位女子離去。有一些人也跟著悄然退場(chǎng)，緊隨其后。有一就有二，越來(lái)越多的人尾隨妖族而去。這一路上，恐怕又是一場(chǎng)腥風(fēng)血雨！