上海灘音樂游記之五 于懐陽

　　可悲的是那些一貧如洗的人認(rèn)同權(quán)貴階級的價值觀

　　——于懐陽

　　蘇州的園林底層的邏輯在于中國人的家天下哲學(xué)，一家一天下，有山有水、有竹有石、有亭有閣、推窗見景、皺瘦透漏。半邊雅閣半邊亭。徜徉于古代與現(xiàn)在的價值當(dāng)中，家天下從來都是一個主命題。

　　所以音樂必然要符合中國人的審美才可稱之為經(jīng)典。經(jīng)典的東西從來不是三年五年可以看到的，只有經(jīng)過二十幾年的沉淀后留下的，方可成為經(jīng)典。

　　如果只是機(jī)械地背誦古人的經(jīng)典詩詞，談不上繼承，只是重復(fù)，更加沒有創(chuàng)新了。

　　前一陣子有人給我發(fā)了一段愛情詩詞，讓我評價一下，都是情啊愛啊，整篇都是。我不免莞爾。一眼就知道這不是人寫的，或者是極其業(yè)余的人寫的。我斷定是AI寫的。果然。

　　所以即使AI可以記錄無數(shù)篇莎士比亞和唐宋的詩篇，寫出來的東西依然是初級的。

　　這就是人之所以為人的原理：創(chuàng)造力。所有的學(xué)習(xí)、實踐、理解力、分析力、邏輯都是為了創(chuàng)造力。沒有創(chuàng)新沒有人類。

　　音樂的判斷尤為如此。不斷新奇的音樂占領(lǐng)了西方的舞臺。但是東方的文明在于內(nèi)容的創(chuàng)新而不在于形式。程式化的表演內(nèi)含不同的年代故事，同樣的西皮流水，講述不同的愛恨情仇。甚至一個角色，需要不同的唱腔來表現(xiàn)。比如四大名旦同唱《四五花洞》。這才是極致的東方美學(xué)。

　　上海的饅頭是甜的，以前不知道，去了嘗了才知道。和一大桌上海的朋友們出去吃飯，說：來一大瓶酒，上來才知道就是一瓶500ML的啤酒。哦，這樣的一大瓶酒，我們通常一個人喝7瓶。

　　上海是精致的，外灘的渡口，我和友人在蘇州河渡輪甲板上游河。寫過一首藍(lán)色圣誕：

　　藍(lán)色圣誕冰冷的路燈街頭閃躲看不清的面孔擦肩而過等待明天清晨的禮物平安夜耳鬢廝磨孤獨的舞臺杯光閃爍數(shù)不清的問候洞若觀火站開今天踉蹌的舞步轉(zhuǎn)過身陷入沉默美麗的一天突然中斷的誓言我想我沒有忘記那一天溫暖的船舷瞬間劃過的纏綿我想我只能回憶那一年藍(lán)色的河沿詞曲：于懷陽

　　溫暖的船舷，瞬間畫過的纏綿，我想我只能回憶那一年，藍(lán)色的2000年，上海外灘藍(lán)色的河沿。