七點早飯，七點三十分出發(fā)去五臺山。行程四小時，刷身份證，進五臺山景區(qū)，再坐大巴二十分鐘午餐，午餐導(dǎo)游告訴團員，因為是在佛家凈地，全部都吃素，飯菜上來之后，一品，感覺味道還不錯，比前幾天的主餐味道都好。朱玉紅說：“味道挺好”女兒晶晶也說：“這是這次旅游吃的做好吃的菜”瑞涵說：“這是四天旅游吃的最飽的”吃完午飯，上大巴，去鎮(zhèn)海寺。
鎮(zhèn)海寺位于SX省XZ市五臺縣臺懷鎮(zhèn)南清水河西側(cè)，距臺懷鎮(zhèn)5公里。鎮(zhèn)海寺建在陡峻的石山嘴上，緊貼大院的前沿，樹有幡桿，蹲有石獅，筑有山門、天王殿和鐘鼓二樓。鎮(zhèn)海寺始建于明代，因寺旁海底泉上建有鎮(zhèn)海塔而得名，清代至民國時期是章嘉活佛的住地，現(xiàn)為藏傳佛教格魯派寺院。五臺山鎮(zhèn)海寺顧名思義，是為了鎮(zhèn)海而建的，為什么要鎮(zhèn)海呢？相傳鎮(zhèn)海寺對面山底原有一個海眼，說不定什么時候，海水噴涌而出，沖毀田地，淹沒村莊。文殊菩薩造福眾民百姓，便將一座佛塔置于海眼之上，鎮(zhèn)住了泛濫的海水。后來就在這里建了寺院，稱為鎮(zhèn)海寺，那座塔，就叫鎮(zhèn)海塔。相傳鎮(zhèn)海寺是清朝順治皇帝出家的寺院，是五臺山唯一的皇家寺院。
瑞涵，彩云，桂香，三人，都是1963年的水兔，本命佛文殊菩薩，文殊菩薩道場就是五臺山，瑞涵說：“文殊菩薩是我們?nèi)齻€人的本命佛，我們都是善良之人，懷著一顆善良知心，為我們的家人祈福，平平安安，健康快樂，事業(yè)有成”彩云說：“平安才是福”桂香說：“不求大富大貴，只求家人平安”瑞涵他們跟著團隊，參觀了四個寺廟，今天從早上一直下雨，團員們每個人豆虔誠的參拜著。
那五臺山究竟是什么時候成了文殊菩薩的道場呢？五臺山，也叫清涼山，紫府山，靈鷲峰。最初這里曾是道家的地盤，《道經(jīng)》里稱五臺山為紫府山，曾在這里建有紫府廟，佛教傳入五臺山，普遍的說法是始于東漢，史籍記載，永平十年，兩位印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭跟隨漢明帝派往西域求法的使者來到中原，在洛陽建白馬寺后，于次年來到了清涼山，也就是五臺山。攝摩騰、竺法蘭來到五臺山后，發(fā)現(xiàn)山里有阿育王的舍利塔，再加上五臺山營房村有座山很像釋迦牟尼在印度講經(jīng)說法的靈鷲山，而且《文殊師利法寶藏陀羅尼經(jīng)》曾說文殊菩薩在五頂山，也就是五臺山居住過，并為眾生講經(jīng)說法，便決定在此建造寺院，命名靈鷲寺，信佛的漢明帝劉莊又在前面加上了大孚兩字，即弘信的意思，而這個大孚靈鷲寺就是現(xiàn)今顯通寺的前身。現(xiàn)了第一個高潮，北魏孝文帝對靈鷲寺進行規(guī)模較大的擴建，并在周圍興建了善經(jīng)院、真容院等十二個寺院；到了北齊時，五臺山的寺廟猛增到二百余座；再到了隋朝，隋文帝又下詔在五臺山的五個臺頂各建一座寺廟：東臺望海寺、南臺普濟寺、西臺法雷寺、北臺靈應(yīng)寺、中臺演教寺。因為五臺山是文殊師利菩薩演教的地方，所以這五個臺頂上的寺廟均供奉了文殊菩薩，但這五個文殊的法號不同：東臺望海寺供的是聰明文殊、南臺普濟寺供的是智慧文殊、西臺法雷寺供的是獅子文殊、北臺靈應(yīng)寺供的是無垢文殊、中臺演教寺供的是孺童文殊；從天南地北來此朝拜的善男信女們，就必須要到五個臺頂?shù)乃聫R里禮拜，據(jù)說這叫做朝臺。盛唐時期，五臺山佛教的發(fā)展出現(xiàn)了第二個高潮，這個期間據(jù)《古清涼傳》，全山寺院多達三百所，有僧侶三千余人，尤其是在唐高宗和武則天“二圣”的授意下，五臺山正式確定為文殊菩薩的道場，五臺山亦得名“清涼山”，此時的五臺山，不僅是我國著名的佛教名山之一，而且是名副其實的佛教圣地了，被譽為我國佛教四大名山之首說五臺山是文殊菩薩的道場，最初來源于東晉佛馱跋陀羅譯《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十九《菩薩住處品》說：“東北方有菩薩住處，名清涼山，過去諸菩薩常于中住。彼現(xiàn)有菩薩，名文殊師利，有一萬菩薩眷屬，常為說法?！惫庞《鹊臇|北方其實就是指古中國的北方地區(qū)，而清涼山后被證實為五臺山，經(jīng)中所說的文殊師利菩薩帶領(lǐng)一萬菩薩眷屬住持清涼山為大眾說法也驗證了此說法。而文殊菩薩和五臺山也有個美麗的故事，相傳那時的五臺山叫五峰山，氣候惡劣至極，春天漫天飛沙，夏日干旱酷熱，冬天滴水成冰，老百姓度日如年，一天，文殊菩薩來傳教，目睹這情況就決定改變它，文殊菩薩便變化成一個化緣的和尚，去東海找龍王借“歇龍石”，聽說那塊“歇龍石”可以把干燥的氣候變得濕潤。文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊涼氣撲面的巨石，文殊菩薩見到龍王，說明了他的來意，龍王不舍得給：“這塊歇龍石不能借，因為它是龍子們每天工作回來，在上面歇息養(yǎng)神的地方。”文殊菩薩則反復(fù)說明自己是五峰山的和尚，是為了造福當(dāng)?shù)厝祟愄氐貋韺で髱椭?，老龍磨不過菩薩，就推說石頭太重，菩薩是拿不走的誰知文殊菩薩謝過了龍王，走到神石前默念咒語，神石變成了小小的彈丸被文殊菩薩塞進袖筒，然后飄然而去，老龍王只能在一邊十分懊惱；當(dāng)文殊菩薩回到五峰山時，正是烈日當(dāng)空，因為久旱不雨，大地干裂，人們遭受著深深的苦難，菩薩把神石安放在五峰山中間的一條山谷中，奇跡發(fā)生了：五峰山立刻變成一個清涼無比的天然牧場。而這條山谷則被人們命名為清涼谷，人們?yōu)榱烁兄x文殊菩薩，就在這里建了第一座寺院，叫清涼寺，再之后寺廟林立，這里更成為了文殊菩薩的道場，從此，五臺山受到了各地僧俗信眾的朝拜，歷代帝王的推崇和王公武將文臣的護持，成為漢、蒙、滿、藏等各民族尊奉、海內(nèi)外知名的佛教圣地。
下午四點多，乘車到了五臺山附近的鄉(xiāng)村賓館住下，由于是淡季，賓館住的人很少，五臺山氣候潮濕，賓館里很冷，由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用太陽能，今天是雨天，賓館里沒熱水，，沒法洗澡，桂香嗓子說不出話了，朱玉紅，彩云，翠微，都說渾身發(fā)冷，瑞涵說：“肚子里無食欲怨天寒，我i們?nèi)コ燥垼帱c熱菜，燉菜”五點到附近的家庭飯店，點了一桌菜：羊肉燉菜，炒雞蛋，燉豆腐，刀削面，又點了三個炒菜，傳武要了瓶當(dāng)?shù)氐闹袢~青，八個人都倒了一點，瑞涵端起酒杯說：“旅行圓滿結(jié)束，明天順利回家后天過中秋國慶雙節(jié)日”一家人吃的，喝的紅光滿面：“干杯祝我們旅途圓滿結(jié)束”