第6章 本來面目

　　　　任何宗教形式的體驗均具有自己的獨特性，其中一點原因就在于，這些體驗往往不能借助于常識性論理加以說明。

　　此外，就像包含于宗教體驗中的某些事實所暗示的那樣，我們?nèi)魏稳说闹饔^意識以及生存狀態(tài)中，都存在著就算是運用推理手段也難以分析、揭示的道理和現(xiàn)象。最終導(dǎo)致的結(jié)果，就是出現(xiàn)了所謂“信仰”“天啟”“超自然”崇拜等各種觀念。就此而言，禪和其他宗教形式的體驗都具有相同的獨特性。

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