第12章 無所住心

　　　　因為禪與人類經驗的諸多方面相關，因此，“悟”本身也有相當多的名稱。比如，“無所住心”“無住心”“無心”“無念”“一心”等等。盡管此類名稱均可以統(tǒng)一歸于俗話所說的“心”。

　　不過，對于實際存在著的“心”，禪家卻極力否定。這種否定立場并非理智判斷的結果，而是從實際經驗得出的。

　　妨礙我們真正理解自我的，是精神、思想、物質的二元論觀念，它毒害著人的思維意識。所以，禪家極力主張“...