第16章 禪學之路
信仰和知識,是佛教的兩個主流。
信仰的要素,表現(xiàn)在中國和日本的凈土宗流派;知識要素,則源于五世紀至六世紀印度佛教的龍樹派、世親派、無著派。
在大乘佛教經(jīng)典中,龍樹派達到了“空觀”的極致,而無著派和世親派則將唯識論作為立宗的理論基礎(chǔ),提倡觀念論、心理學觀念。龍樹派和無著派、世親派把思辨水平發(fā)展到了終極階段,因此,很難再出現(xiàn)超越和發(fā)展。此外,它們還大大超越了宗教思想的本來...
信仰和知識,是佛教的兩個主流。
信仰的要素,表現(xiàn)在中國和日本的凈土宗流派;知識要素,則源于五世紀至六世紀印度佛教的龍樹派、世親派、無著派。
在大乘佛教經(jīng)典中,龍樹派達到了“空觀”的極致,而無著派和世親派則將唯識論作為立宗的理論基礎(chǔ),提倡觀念論、心理學觀念。龍樹派和無著派、世親派把思辨水平發(fā)展到了終極階段,因此,很難再出現(xiàn)超越和發(fā)展。此外,它們還大大超越了宗教思想的本來...