李懷被老乞丐一盆涼水澆了個(gè)透心涼。
“不過你也不必灰心，只要按照為師的方法去修煉，五臟俱損倒也不是什么大問題?！?p> “.....”
李懷看著他，一言不發(fā)。
“但是，修煉的過程也絕非那么容易，僅僅只有一線生機(jī)而已，而且此道有傷天和，若是被那些牛鼻子和禿驢發(fā)現(xiàn)，定是要落個(gè)身死道消的下場(chǎng)?！?p> 我說，你說話能別喘氣么？
李懷干脆繼續(xù)保持沉默。
果然，事情沒那么簡(jiǎn)單，后面還有反轉(zhuǎn)。
“但你作為我們茅山宗的愛徒，相信一切事情都能化險(xiǎn)為夷的，為師會(huì)在遠(yuǎn)方默默守護(hù)著你?！?p> “您不帶著我修行？”
李懷算是聽出來了，這便宜師父是要跑路。
“為師掐指一算，有幾位修為通天徹地的大能在尋覓我的蹤跡，如果我出手，他們必定討不到半分好處，這樣不利于維護(hù)修行界的和諧氛圍。”
老乞丐語重心長(zhǎng)的說道：“記住為師傳你的法門，勤加練習(xí)，路能走多遠(yuǎn)就看你自己了?！?p> “是?！?p> 李懷心中腹誹，什么維護(hù)世界和平，整肅修行界之風(fēng)，都是扯淡，被人追殺才是真的。
接下來，老乞丐開始傳授李懷茅山宗的修行法門谷衣心法和修復(fù)五臟神的方法。
“心神主喜悅歡聚，肺神主哀怨愁思、肝主怒、脾主恐懼、腎主欲，分別對(duì)應(yīng)人的五種原始情緒。
你五臟俱損，要做的無非是修復(fù)五臟神，并逐一煉化。
常人修行的第一步是煉五臟，而你不過是多了一步而已。
............”
一天一夜的傳道，老乞丐教的格外認(rèn)真，李懷也沒走過神。
當(dāng)清晨第一縷光輝灑落時(shí)，老乞丐打了個(gè)哈欠，雙目凝重的看向東邊，自言自語又像是特意說給李懷聽得一般：“來了，老頭子也該走了?！?p> 真的要離開了嗎？
此時(shí)李懷竟有些不舍，這老家伙連名諱都沒透露便將修行之道傳授了給他，這份傳道受業(yè)的恩情不可謂不重。
“多謝師父，您多加小心?！?p> 李懷跪下重重磕了三個(gè)響頭，抬頭時(shí)，眼前已經(jīng)沒有老乞丐的身影，只余裊裊回音在林間回蕩。
“花有重開日，人無再少年，老道去了，你自行保重?！?p> ....
李懷一片恍然，而今他得到續(xù)命的辦法，也算是了卻了當(dāng)前一件緊要的事情。
平安鎮(zhèn)他暫時(shí)還不能回去，看來得找個(gè)地方落腳，把五臟神的問題先解決。
楚家的“恩情”，來日再回報(bào)。
走出亂葬崗，李懷心中唏噓不已，人的命運(yùn)真的很奇妙，可能上一刻還走投無路，下一瞬所有的問題便迎刃而解了。
正是應(yīng)了那句話，
“福兮禍所依、禍兮福所伏?！?p> 是福是禍，走過才知道。
李懷餓著肚皮一路走了數(shù)十里，來到平安鎮(zhèn)隔壁的山陽縣。
此時(shí)還不到午時(shí)，烈日高懸，大汗淋漓的李懷眼冒金星，進(jìn)了縣里隨便找了家客棧點(diǎn)了兩個(gè)小菜囫圇吞棗的吃完。
幸虧身上還有王武借的二兩銀子，不至于太過尷尬。
結(jié)賬時(shí)，李懷問店里的小二，“附近哪兒有便宜些的房子出租？”
“回客官，您可以去城東的灶兒巷，那地段價(jià)格適宜，環(huán)境雅致。”
“多謝?！?p> 李懷謝過店小二，徑直往灶兒巷去。
當(dāng)前最緊要的是把安身之處的事情搞定，再找份差事，如此才能靜下心好好修煉。
找到那兒的牙保問過之后，還真有一處閑置的宅子，價(jià)格也不貴，一個(gè)月二錢銀子。
李懷對(duì)住處的要求不高，本以為二錢的宅院定是破敗不堪，不曾想看到實(shí)物時(shí)，竟超出了他的預(yù)期。
宅子不大，但配了個(gè)院子，整體看上去很舒服，只是灰塵多了些，想來是有段時(shí)日沒有清掃了。
牙保跟在一側(cè)解釋道：“這兒之前的主人家搬去外地了，便委托在下幫他租出去。里邊家具什么的一應(yīng)俱全，唯一有些不太好的是....額，之前死過人?！?p> 像這種不吉利的宅子一般是不會(huì)拿出來租的，不過牙保之前答應(yīng)過好友，所以第一時(shí)間便會(huì)推送這間。
雖說帶著私情，但他卻也如實(shí)的將情況告知了李懷。
“無妨?！?p> 李懷直接應(yīng)承下來。
在亂葬崗那晚見過鬼的各種嚇人手段，現(xiàn)在的他已經(jīng)一點(diǎn)都忌諱這種東西。
再者說，堂堂茅山宗的弟子，怕鬼不是笑話么？
李懷交了一季度的房錢，簽了協(xié)議，牙保完成囑托，眉開眼笑的離去了。
接下來李懷又在市場(chǎng)上買了些生活用品，花去六錢銀子，加上剛才吃飯的用度，身上便只剩三錢銀子了。
李懷把屋子里里外外都擦洗了遍，搬出購(gòu)買的廉價(jià)茶具擺在院里的小方桌上，一邊喝茶，一邊看著懸在頭頂?shù)脑铝了伎既松?p> 要修復(fù)五臟之神，就分別要填補(bǔ)相應(yīng)的魂魄之力。
心神，需要因大喜而死的魂魄。
肝神，需要被氣死的魂魄。
脾神，要被嚇?biāo)溃环紊?，要愁死；腎神，要縱欲過度而死的魂魄。
要找到相對(duì)應(yīng)的魂魄吞噬，無疑是有難度的。
更關(guān)鍵的是，他身上能用的銀兩已經(jīng)不多，恐怕只能維持半個(gè)月的樣子。
在尋找五臟神魂魄的同時(shí)，得先找到份差事安身才行。
能第一時(shí)間接觸到死人的地方無外乎縣衙的差人、仵作和義莊。
義莊的俸祿低，養(yǎng)家糊口太難，且被送過來的尸體有可能已經(jīng)死了一段時(shí)間，三魂七魄恐怕早已消散。
況且修復(fù)五臟神要用到的辦法不為世人接受，除非能有用做掩護(hù)的身份。
掩飾身份，除了朝廷這片大旗，還能有誰更適合呢？
李懷先前便是準(zhǔn)備要到平安鎮(zhèn)的縣衙報(bào)道，現(xiàn)在投靠朝廷也算是重操舊業(yè)了。
打定主意，李懷心中稍安，旋即回到房里打坐修煉。
體內(nèi)的一絲法力此時(shí)經(jīng)過吐納修煉后變得更加凝實(shí)粗壯，有了法力，也就意味著可以使用一些簡(jiǎn)單的法術(shù)和符箓。
茅山宗以符箓見長(zhǎng)，常見的有什么定身符、跟蹤符、驚鬼符....都是低階的符箓，書寫起來也比較簡(jiǎn)單。