云帆說：“我說我佩服自己對丫頭的感情，你們覺得這樣說有問題嗎？你身邊能找到像我這樣的人嗎？”
我搖搖頭說：“那沒有?！?p> 云帆繼續(xù)說：“這是我佩服我的第一點，我佩服自己的第二點是我讓我在這個社會上成為了一個人?！?p> 國波聽了這話后，一副不可思議的表情。
我說：“我也很佩服你這一點，相當了不起?！?p> 云帆拍了拍我的肩膀，說：“還是你懂?！?p> 我說：“現(xiàn)有的制度和教育都指向同一個方向-把人變?yōu)槟撤N人?！?p> 云帆舉起酒杯，說：“具體成為了哪種人？”
我說：“失去個性的擁有共性的一類人；
失去獨立思考能力的缺乏思想性的一類人；
失去自我存在價值而與整體社會價值牢牢綁架的一類人?！?p> 云帆聽了這話，似乎有些興奮，說：“來，喝一個，真是說到核心上了?！?p> 我繼續(xù)說：“我以前對現(xiàn)有制度和教育是持有批判態(tài)度的，但我現(xiàn)在開始理解它了?！?p> 云帆有些不解的說：“哪里有值得理解的地方？”
我說：“從局部說，你可以認為教育和制度摧毀了幾代人的幸福感，讓人不能成為人，而成為促進國家發(fā)展的工具。
但從宏觀的角度看，要管理一個有著十幾億人口的國家，當局者不得不采取這樣的制度，物質(zhì)基礎(chǔ)達不到一定高度，就放開思想讓人成為人，是一件很可怕的事情，天下怕是要大亂了。
只有先將物質(zhì)文明發(fā)展起來，才會倒逼精神文明的發(fā)展。
我是相信陰陽交替，物極必反的，客觀發(fā)展規(guī)律一直如此。
我對未來是持有積極地樂觀的態(tài)度的。
現(xiàn)狀的確不令人滿意，但我們改變不了，要順應(yīng)時代潮流的發(fā)展，而不是對抗它，在這個時代里去尋找適合自己生存的河流，對抗它只會被時代的巨輪所碾壓?！?p> 云帆盯著我，似乎在等我繼續(xù)說下去。
我繼續(xù)說：“但是看到社會本質(zhì)的人怎么辦呢？依舊要像那些沒有獨立思考能力的、看不到社會本質(zhì)的人一樣繼續(xù)將自己的人生束縛在制度與集體中嗎？
那當然不是。
看透社會本質(zhì)的的人，要讓我成為真正的獨立的我，而不是繼續(xù)被普世價值觀、被制度所繼續(xù)束縛自己的整個人生。要明白現(xiàn)狀無法改變，不要試圖去對抗這個世界，去接納它，去順勢而為，之后再去尋找適合自己的生存方式。
要讓我成為真正的完善的我，而不是自我的我，這是我現(xiàn)在思想體系里最核心的一點。
你剛剛說你最佩服自己的一個是你對嫂子的真摯的感情，另一個是你讓你成為了你，這兩點任何一個拿出來都是很了不起的。
而我做過的最令我自我敬佩的是在去年做的三件事情，第一件是悟到了隨遇而安的心境，二是領(lǐng)悟了大道，三是創(chuàng)建了一整套的獨立的思想體系。
”
云帆豎起大拇指，說：“了不起，真是太了不起了?！?p> 我說：“大概的思想都在我發(fā)給你的隨筆里了。”
云帆說：“你發(fā)給我的隨筆，每一條我都認真看了，但對于你不想結(jié)婚這一點，我是不認同的。
結(jié)婚后你所經(jīng)歷的事情或許比你不結(jié)婚要經(jīng)歷的多的多，那樣更有利于你去感悟人生。
就像我們之前說的在紅塵中得悟的覺者才是最厲害的。
”
我對云帆說：“我完全理解你說的，我倒不是排斥婚姻，美好的婚姻也是很令人向往的，只是覺得很難遇到心動的人了，幾乎是不可能遇到了。
現(xiàn)在呢是隨遇而安的心境，遇到固然好，遇不到也沒什么大不了，人生，無論是哪種狀態(tài)，都是一種體驗，不是非此即彼的，沒有輕重之分，無論做出什么樣的選擇，人生或許都會有遺憾，還是順其自然，坦然面對吧?！?p> 云帆問我：“你有體驗過愛情的滋味嗎？”
我笑了笑說：“或許是體驗的太多了，之前有交往過五個女友，我個人認為我對愛情的理解還是很深刻的?！?p> 云帆和國波都是一副驚訝的表情。
云帆說：“那你說說你怎么理解愛情的?！?p> 我說：“我認為的最美好和理想的愛情是這樣的：愛絕對不是占有，不是互相消耗，不是自私自利，而是互相奔赴、互相成就、互相包容、互相理解、互相滋養(yǎng)。
我愛一個人的時候，會幫助她成為更好的她，而不是讓她改變自己來適應(yīng)我，她依舊是她，我依舊是我，我們在一起后，她或許會成為更好的她，而我或許也會成為更好的我。這就是我整體的愛情觀?！?p> 云帆聽了之后深表贊同，說：“說的非常棒，讓她成為更好的她，在這一點上，我對丫頭便是如此?！?p> 國波皺了下眉頭，說：“唉呀，你說的這個太理想化了呀?！?p> 云帆笑笑說：“愛情本該如此，只是在現(xiàn)在的社會上變得理想化了，很多人壓根就不明白什么是真正的愛情?！?p> 我笑了笑說：“你說太理想化也沒問題，所以我說了那是最美好的愛情嘛。”
云帆說：“唉，以現(xiàn)在的情況看，所謂的大同社會、理想化的愛情，最起碼我們是看不到了?！?p> 國波說：“我感覺大同社會是根本就不存在的，人性的本質(zhì)就是自私，怎么可能達到大同社會呢?！?p> 我搖了搖頭，用十分堅定的語氣說：“這話說了可能像是吹牛逼一樣，不過，如果把我的思想體系復(fù)制給每個人一份，那世界是可以達到大同的?！?p> 云帆和國波都帶著驚訝的表情同時看向我，云帆問：“說說怎么達到？”
我說：“我的思想體系很豐富，而且十分宏大，我沒有辦法現(xiàn)在就講出來，現(xiàn)在的思想體系只是個雛形，還沒有豐富起來，我會花時間把它寫出來，不過，那是一個很龐雜的工作量。
我只能大致說一下，這個思想體系可以讓人變得更強大、可以讓人獲取真正意義上的獨立與自由、可以讓人得到真正的自我存在的價值感、可以讓人的內(nèi)心歸于真正的安寧，以及讓一切的無序變?yōu)橛行?，讓一切偏離正軌的回歸到正軌。
這個思想來源于佛道儒以及馬哲，又獨立于佛道儒和馬哲，其中夾雜了我自己的思考，我將這些思想進行重塑，變?yōu)橐环N獨立的思想，這個思想就成了客觀存在的物質(zhì)，是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，就像大道和歷史一樣，是看不到摸不著的，確是客觀存在的。
我創(chuàng)造了它，給了它生命，但不意味著我就完全的可以支配它、掌握它，如果有人接受了并覺悟了我的思想，他所能依靠這個思想汲取的力量或許是我的數(shù)倍。
這個思想以隨遇而安的心境為地基，一切的思想的開展都在其上。
”
云帆問：“為什么是上而不是下呢？”
我笑著說：“上是一種說辭，可以是下的、可以是左，可以是任何方向的?！?