第二章
當(dāng)時生孩子的婦女最想吃到，或是最補身體的食物便是谷子粥；也許是冬天的緣故已經(jīng)很難換到谷子了，所以很隨便的給這個幺子取名“盼谷子”！
幾位男女修仙者聯(lián)合對著幼小的盼谷子接連向其體內(nèi)打下數(shù)道封印，而后一男子說道“可以了，幼子本就是隱靈體，長老會們不會感應(yīng)到的，應(yīng)不會打入烙印，其升仙前可以避開不少麻煩”。
盼谷子出生的第二年已對世事懵懂，可以言語交流。第三年，即到了上界族內(nèi)幼子啟蒙受教之段，被父親帶到一陌生處，接著由陌生人帶走，也第一次在這里見到了自己的姐姐！可卻被要求不得隨意親近，所有人都要求單獨行居！。
陌生處，乃在是密林中幾座草棚搭建起的學(xué)堂，由幾位仙風(fēng)道骨的老師授課，每日隨日升起身，在密林處打坐運氣按階段逐漸習(xí)煉，實則為人人可練的修身術(shù)并無功法可言，分為導(dǎo)引、守靜、服餌、吐納、胎息、辟谷、行炁…盼谷子雖年齡尚小，倒也循規(guī)蹈矩！剩下便是識文斷字，天文地理，各種言語，及修習(xí)‘玄學(xué)’。
受教僅半年時間，盼谷子便按老師要求，來到幾座外表相似的草屋里根據(jù)進行信息受教及感應(yīng)測試；各草屋內(nèi)不盡相同，走入第一間草屋丹術(shù)，立即有數(shù)道信息直接打入盼谷子識海，‘丹術(shù)’分為內(nèi)丹及外丹，外丹可為器，攻擊或防身，為藥，內(nèi)丹為療傷治病救人，為丹丸助長功法和修煉，需草、木、蟲、金…須借丹爐并掌控火勢…；盼谷子只是被動接受信息，并無任何感應(yīng)，便被一股力量推出來…。
第二間草屋，玉簡標(biāo)為‘煉金’，即通過礦金、玉石明珠及借助一些生靈精華打造武器，如刀叉劍戟、弓箭銅錘、明鏡拂塵、弓弩箭矢、斧鉞長戟、鞭锏錘鼓、葫蘆凈瓶，羽扇剪刀、寶鏡拂塵、玲瓏寶塔、長幡大旗、印章霞衣…，盼谷子依舊被動接受后被推出草屋；
第三間草屋，制符箓，紙木玉石上用朱砂及生靈血液圖畫繁文，功用繁多，可飛行、隱身，化水火雷電攻擊，或禁制他人等功用…盼谷子倒是是模式樣學(xué)習(xí)幾日，卻是童心所致，并未深悟。
第四間草屋，搏斗，跌打摔爬，伸腰踢腿，和以往修性倒是相輔，這為修身！盼谷子倒是認真潛學(xué)了一段時日。
第五間草屋，陣道，萬物皆可布陣，基礎(chǔ)可用于兵家攻防為爭斗，可布控出休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；潛質(zhì)再好者可引陽通陰，護靈鎮(zhèn)臺，鎖鬼聚魂，布控出乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌八卦，通玄者可修至最高境，通曉陰陽五行，天罡地煞，星宿引靈，掌空間、法則、領(lǐng)域！盼谷子在接收‘陣道’全部信息后，草屋華光普照，此刻靜守主堂長老睜開雙目，說了句“雞肋”，便又合上了雙眼。
第六間草屋，秘術(shù)測試，預(yù)判龍子除龍族傳承外，其承受外界傳授的潛能，其草屋內(nèi)十一盞燈燭，有潛質(zhì)強者可達九盞滅，而盼谷子卻只有三盞燈燭滅，屬下乘！近乎被族內(nèi)放棄的族子，靜守主堂長老雙目未睜，只是苦笑搖頭嘆息。
第七間草屋，功夫，測試盼谷子修為法力所達之境界，主堂的靜守長老再次睜開雙目，一副差異表情！并非盼谷子做出超常的表現(xiàn)，相反不僅草屋內(nèi)無絲絲華光出現(xiàn)，而是在盼谷子出現(xiàn)后，草屋開始變暗，最后整個一片混沌！從未出現(xiàn)的鏡像讓長老不得其意，只是含糊的說了句“怪胎”，并在玉簡上如實記錄，稍后上報由族老定奪。
第八間草屋，筑基，此筑基非修為筑基，是血脈筑基，從此盼谷子有血脈認證，便于龍族追尋蹤跡，由血脈純度和潛力決定，盼谷子所授與多數(shù)龍族族子無異。
第九間草屋，修之道途，兵道、殺道、統(tǒng)領(lǐng)道、蒼生道、帝道……，其道途種種繁多，但凡修者無論正魔兩道，此生都有自己的道，此生修真所追求，最后證道、成就自我，而草屋內(nèi)的盼谷子似乎如空氣般存在，始終如一，絲毫未有變化，而草屋內(nèi)毫無波瀾變化，不得不讓長老疑惑，“龍族豈能出現(xiàn)廢物，可…”，長老看著記錄盼谷子的玉簡，甚至有些懷疑盼谷子是否為龍族族子。
完成啟蒙受教，幼稚的盼谷子被送回，重新過起凡人般的生活，盼谷子高興的是姐姐隨同歸來，讓自己多了不少樂趣。
日常盼谷子如同乖乖仔，也許是窮人的孩子早當(dāng)家，四歲時便和母親一起縫補、種植、收獲糧食；但很少和別的同齡孩子掏鳥窩、捉長蟲、打飛禽。
相對于盼谷子，過著童真的無憂無慮的生活，父母卻已按著自己的打算為其安排好下一步的成長歷練，盼谷子再次被送出村莊。
“你們怎么又欺負人”，一個梳著羊角辮，身著帶幾塊補丁的衣裙，紅紅臉蛋中透著些許黑，瞪著清澈的大眼對大幾歲同族的男孩質(zhì)問道？卻不想換來嘲諷，“哈哈，就你們還來這里，和我們家族一點關(guān)系都沒有，還想成為修真者，連煉氣者的希望都不可能有，不對！看你們窮酸樣！怕是煉體者都不----對了，即是當(dāng)伙計都不會有人要，趕緊從哪來滾哪里去吧！”一群衣著整潔的富家子弟鄙夷道。“哼，在沒有試煉前，所有子弟不可爭斗，你們想讓掌教知道么？”，羊角辮女孩正在為玩格子游戲時受欺負的盼谷子抱不平，雖然體質(zhì)同樣的弱小；但是身上卻散發(fā)出遠比盼谷子強的太多的強勢的氣場。
小女孩乳名喚作虛敏，她是盼谷子的鄰居，也是該村莊里保長的侄女，比盼谷子小一歲；在盼谷子的七歲時候，娘親把他送到了大一些的山城里一個在當(dāng)?shù)剡€算有些名氣的家族里，也是通過保長的關(guān)系可以到一家家族里學(xué)習(xí)；因為門派、家族為了擴張自己的勢力都會免費招收孩童，交給他們一些基礎(chǔ)練氣、煉體的基本功法并指導(dǎo)他們修煉，同時還會教導(dǎo)些生活知識，好發(fā)現(xiàn)有修仙根基的重點籠絡(luò)，沒有修仙根基的還可以培養(yǎng)成煉體士，或者有眼力、頭腦靈活的可以培養(yǎng)成幫他們經(jīng)營產(chǎn)業(yè)的伙計，所以再差的孩子都可以免費在該家族里呆上一年，若被族里的長老、掌教、館長、堂倌看上則帶走一邊勞作一邊學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識；若沒有被選中的孩子則要送回家里，偶爾會有消失的孩子便是具有修仙練氣根基的直接被與家族有關(guān)系的門派從天上飛遁帶走，據(jù)傳要是被測查出同時具有圣體、神體的孩子當(dāng)時還會招來其他有勢力的大家族和各門派來相爭搶；當(dāng)然具有修仙練氣根基的孩子幾十年，甚至百余年都不會出現(xiàn)一個；更不要說五行根基、仙靈體、古靈體，恐怕一些家族和小門派只是懷疑的聽說而已；每次家族子弟在無聊時，都會找到盼谷子這樣的非族內(nèi)子弟對其凌辱、逗樂，而族內(nèi)人大多也都偏向族內(nèi)弟子，而每次盼谷子都緊握拳頭、咬牙挺著，心里暗暗發(fā)誓自己一定要成為修真者，不是為報復(fù)欺負他的人，而要有自己的家族，像傳說中這些人一樣傲立在整個人族中！所以盼谷子無論在學(xué)習(xí)和修煉上都比其他人刻苦！
雖然說虛敏比盼谷子有些強勢，但畢竟都來自山溝里，所以大多數(shù)時間都是兩個孩子在一起相互照顧著，準(zhǔn)確的說是同族虛敏在照顧這個外族姓盼谷子，雖是遠族但虛敏還是能弄到些吃的給經(jīng)常因搶不上食物而承受饑餓的盼谷子。
盼谷子一直認為自己和虛敏是他們父母的期望，日后家族興起的期望！至少希望再不要回到山溝里，無論被選作什么都可以！
在族府一段時間，盼谷子了解到許多修煉的常識，知道了修真、煉體的常識：
修真是為成仙，基礎(chǔ)為練氣期，需要有靈根體質(zhì)、及其他特殊體質(zhì)才具備修煉條件，只能稱為練氣士；再以上為修真者，法力修為筑基期、結(jié)丹期、化神期，每期分為初期、中期、后期，主修意之境；再以上為修元者，法力修為圣府期、秘境，每個階級又分小周天、中周天、大周天，主修法之境；
修仙者及往上并無祥訴，其頂級修為被稱為祖神；盼谷子實則不知道的是，修真者只分黃階、玄階、地階、天階；到了修仙者只需分人階、地階、天階，每階為小乘、中乘、大乘，每乘又分初級、中級、圓滿。而大多數(shù)人都停留在練氣期，而現(xiàn)在族府所有子弟所修煉的基本功只為是否將來能感應(yīng)到練氣期。
練體師分為煉體、萬相、合體、元力、統(tǒng)領(lǐng)、凝神、化晶、反虛、主宰，而煉體為練體士，再往后才為練體師。
兩者晉級又是不同，修真者每踏上一期除需耗上大量靈石和丹藥，還要有成為契機的運氣和一定慧根，但傳說中的五行根基、仙靈體、古靈體還有一些特殊體質(zhì)本就具有先天慧根只需要契機一到便可踏上成仙之路；而練體師不同在每一期都要先準(zhǔn)備充足丹藥，因為每進一期相當(dāng)于重新?lián)Q體再筑體具有生命危險，而每進一階級都是為下一期換體打基礎(chǔ)并不像修真者那樣每一階級都會擁有新的功法和技能，體修修識以下統(tǒng)為練體士；再者修真者可以兼修召喚術(shù)、煉丹術(shù)、源術(shù)、制符、煉器并對陣法進行推演，練體師只能使用基礎(chǔ)法器及符箓和陣法，卻不能制作和推演，更不能修煉和操縱其他法術(shù)；修真者可以有辦法延長壽命，而練體師只可突破一次壽劫！但盼谷子等子弟所學(xué)的基本功法連練氣期奠基的下周天的邊都夠不到，是由練氣師不用親臨現(xiàn)場逐個探測，又可以為各族府方便收取弟子所創(chuàng)的，僅是對能否成為練氣士一種會產(chǎn)生感應(yīng)的功法，且人人可練并無他用。