日月交替，風(fēng)走云歸，距上次觀星自哀之夜十日后，魚歸期從自家洞窟中走了出來。
雖來此世但卻無此世身份，就連模樣和年歲也依舊還是當(dāng)初那般模樣年歲，不敢隨意浪蕩，幸好至此世時身處之地距云庭山不遠，是故才能徒行入山自開一修行洞窟。
云庭山少說也上千隱士，其中隱士真假成分比卻是不得而知，反正魚歸期至云庭山月余時間里得見數(shù)位“隱士”開著直播喊著六六六。
這月余時間里，魚歸期餓了就吃野果野菜有時還能打個山鼠飛鳥加一個葷，渴了就喝水露山泉，幸得云庭山物產(chǎn)豐富，且又時令夏末，故而山野之間不愁吃喝，只不過稍微苦了一點。
這點苦對于從小在山野長大的魚歸期倒也不算難過，而生長于道門之中，不說是什么生存專家，但單論這草本和山野知識魚歸期確實也不弱，而且魚歸期還是一個“武道”從入門那刻起就長練雙鞭擊技和手搏術(shù)，所以身體倒也強壯，要不然怎能“一打五”。
今日烈日甚毒，群林之下都能感覺到烈日余威，魚歸期穿著剛換上的麻衣就往深山急行而去，這衣物鞋襪都是山中一老修行所贈，要不然魚歸期單穿那一件來時的道袍怕不是早就臭不可聞了，只可惜的是那老修行雖心性高覺，奈何未入道途。
較比十日之前，此時魚歸期的“劍術(shù)”強之三四倍有余。
魚歸期除了每日入山尋食蘊金斂肺之物和養(yǎng)命之物外幾乎都不怎么走動的，自靜洞窟中磨練肺氣。其實魚歸期若不是無財不能購得白果且時節(jié)不對山野白果未有，這日食白果才是對肺金之氣最為有用。
白果即銀杏果，上斂肺金除咳逆，下行濕濁化痰涎。
肺氣凝煉成金氣，于心火鍛造成劍器，且看三日前恰好月圓無云，是故以腦海中道人顯現(xiàn)過的法訣引太陰之氣淋鑄“劍器”。
若不是魚歸期腎水之能弱于此二者，倒也不用引太陰之氣淋鑄。
魚歸期此刻嘴巴張開吐來一口“劍氣”直擊十米，可穿一指厚實木，且速度之快，如迅雷，口張瞬間劍芒已然擊中目標。
可惜魚歸期蘊金不足，氣神不夠，七劍之后便精神萎靡不振，若再要強使，必傷肺腑，久之肺癆之疾纏身，命不久矣！
所以魚歸期對此甚是無語，果然沒有在“經(jīng)”和“法”的根基上強修“術(shù)”真是有很多問題要考慮。
林中鳥蟲共鳴，風(fēng)卷葉響，一股股山野清涼襲過，倒是減少不少日毒火氣。
身背竹簍，腰掛石鎬，腳踏草鞋，長發(fā)用一根粗木簪攏，一身樸素如老農(nóng)的魚歸期身手矯健地在腐木雜草中穿行，山林奔行一小時，魚歸期站在云庭山一條山流小溪中的一塊巨石之上，他扶手摔落汗珠，自語道：“每日都得服食黃精，年份還不得低于十年，這“劍仙”之流難怪在地仙之道中都是旁門。”
劍仙法主修一口肺金，其體內(nèi)五行勢必會被打亂，如此一來精氣神必然受損，黃精作為“修行寶藥”，有大補精氣神作用，可養(yǎng)吾性命。
諸多道經(jīng)上皆有記載黃精妙用，是故流傳出久服黃精而成仙的傳說，所以黃精此物是這劍仙流派必食之物。
劍仙之流如不進入高境，以金為首而以金生五行，那么必然要配合著道門的服食法修行，以補之不足，否則性命堪憂。
服食法是以醫(yī)為底，以長生為目標，這便是道教中的服食派。（此派和外丹道大抵相同，都是以醫(yī)為底，以長生為目標，只不過服食術(shù)比之外丹術(shù)要溫和許多）
故服食又名服餌，指服食藥物以養(yǎng)生。
服食派中的服食和醫(yī)學(xué)以及煉氣之法一定互生的，三者缺一不可！
《抱樸子》仙藥篇引《神農(nóng)四時經(jīng)》說：上藥令人身安命延，升為天神，中藥養(yǎng)性，下藥除病。
且在服食派眼中日月星光等等超越平常的自然之物也都是可服食的，只不過要配專門的法訣引導(dǎo)。
所以這服食之法也端是一個高大上，而魚歸期從各種文獻記載中還發(fā)現(xiàn)了一些不尋常的事，所以他都有些懷疑有人開創(chuàng)了服食法的新天地，食夢！
“伯奇食夢！”
《白澤精怪圖》中記載：“人夜得噩夢，旦起于舍，向東北被發(fā)咒曰，伯奇！伯齊！不飲酒，食六（家）常食，高興地，其噩夢歸于伯奇，厭惡息，興大福，如此七咒，無咎也?！?p> 但伯奇卻不是獸，而是人，后成了攤戲中的神人，享受祭祀！
日以偏西，魚歸期盤坐自家洞窟之內(nèi)，取出之前在山溪當(dāng)中洗凈的一塊黃精，魚歸期張口即食之。
黃精一個結(jié)疤為一年，魚歸期手中黃精約有二十五之，以算得上黃精中的“壽星”了。
夏末黃精不敵秋收之時，但也算得上飽滿。
黃精入口，味微有腥澀，再嚼甘苦之味同來，一般人還真接受不了生食黃精，一般人吃黃精是經(jīng)過九蒸九曬而來的熟黃精。
三斤左右的黃精入肚后，魚歸期手結(jié)五品蓮花印，腮幫高鼓，抬頭目天，雙腿相盤。
目不閉，但神必聚
目為心門，閉，心火閉
無火怎能煉藥
目中有天，故我等未成無法無天，天見猶憐，生機有線！
《陰符經(jīng)》曰：“心生于物，死于物，機在目?！?p> 《靈樞》曰：“其精陽氣上走于目而為睛?！?p> 印從額運下直至肚臍，導(dǎo)引服食煉法煉化黃精藥性，不消幾分，肚中黃精化作一團“玄之又玄”的炁引流全身，尤其是過肺之時黃精所化之炁瞬時去之一半，爾時爾刻，魚歸期雙眸猛然怒爭，手中五品蓮花印轉(zhuǎn)而變成劍訣印，劍頂肺部，張開口來一股濁氣直吐十?dāng)?shù)米之遠。
金濁，曰：丹毒！