1.1 茶館講書

　　自本朝太祖興義兵誅暴元以來，我大明朝的國勢如同巨艦航行，總是免不了起起伏伏。其中既有五伐漠北的高歌猛進，又有土木之變的無奈低谷。時至隆慶萬歷時，在一班賢臣良將的輔佐下，北部邊疆漸趨穩(wěn)定，大明又進入了一段較長的穩(wěn)定繁榮期，當時有一首《長安秋月夜》是這樣寫的：

　　長安秋月夜猶明，六街九陌吹角聲。

　　角聲斷處歌鐘起，禁城遠樹寒煙生。

　　煙連樹繞接夜色，宮闕參差分南北。

　　北廓黃云繞建章，南郊白氣連沙磧。

　　憶昔神宗靜穆年，四十八載唯高眠。

　　風雨耕甿歌帝力，邊廷遠近絕烽煙。

　　轅門大袖酣歌舞，海內(nèi)文人恥言武。

　　馬政屯田久廢弛，禁兵糜粟空充伍。

　　物力太厚天時豐，十錢斗粟羞為農(nóng)。

　　健牛肥馬村巷滿，鳴雞吠狗桑麻通。

　　當時烽火斷絕，海晏河清，物力充沛，百姓安樂的盛世景象，讀來令人神往，想那盛唐時節(jié)開元天寶年間也只是堪堪比肩。

　　一枝獨放不是春，百花盛開春滿園。還有其它作品對萬歷盛世也有所記載：

　　“且說明朝洪武皇帝定鼎南京，永樂皇帝遷都北京，四海賓服，五方熙至，真?zhèn)€是極樂世界，說什么神農(nóng)、堯、舜、稷、契、夔。傳至萬歷，不要說別的好處，只說柴米油鹽、雞鵝魚肉、諸般食用之類，那一件不賤。假如數(shù)口之家，每日大魚大肉，所費不過二三錢，這是極算豐富的了。還有那小戶人家，肩挑步擔的，每日賺二三十文，就可過得一日了；到晚還要吃些酒，醉熏熏說笑話，唱吳歌，聽說書，冬天烘火夏乘涼，百般頑耍。那時節(jié)大家小戶好不快活，南北兩京十三省皆然?；实鄄怀３Ｗ?，大小官員都上本淚聒也不震怒，人都說神宗皇帝真是個堯舜了。一時賢相如張居正，去位后有申時行、王錫爵一班兒肯做事又不生事，有權(quán)柄又不弄權(quán)柄的，坐鎮(zhèn)太平。至今父老說到那時節(jié)。好不感嘆思慕。②”

　　“我生于萬歷四十六年戊午八月，父母都是二十三歲。當時一片升平景象，四方的百姓都幸福安康，家又住在海邊，是魚米之鄉(xiāng)。一斗米不到二十文錢，一斤魚才一二錢，檳榔十顆才要兩文錢，一斤肉或一只鴨子只要六七文錢，一斗鹽三文錢，百般平易。就是窮人也能幸運地借此平安生活，徭役賦稅的負擔都很輕。一年兩熟，種地的人肚皮都吃得飽飽的，讀書人喜好詞章，工商界和三教九流都舒適自在，那是何等的快樂時光啊。③”

　　“...神宗在位多豐歲，斗粟文錢物不貴，門少催科人晝眠，四十八載人如醉...④”

　　各種記載林林總總，都在敘說萬歷年的盛況，上面所記只是一小部分而已，總之在萬歷皇帝統(tǒng)治的四十八年里，內(nèi)地非邊疆省份的人民基本生活在平安快樂之中，幸福安康，經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，是個真正的運隆祚永之朝，太平無為之世，昌明太平之時。至于后世史書為何喜歡把萬歷年描述成主昏臣庸民不聊生的樣子，就需要諸位看官們自己慎思明辨了。

　　萬歷皇帝去世之后，傳位至泰昌皇帝，旋即又至天啟年間，閑時無事時去茶館喝一杯茶聽一段書早已成為北京平民百姓的日常消遣方式之一。天啟元年①七月四日下午，在城南一家小有名氣的名為仲夏茶社的茶館里已經(jīng)座無虛席，新老聽戶們交頭接耳，歡坐一堂，只待先生開講了。

　　時辰一到，眾目睽睽中，說書先生不慌不忙地踱步登上了講臺，他身著素凈的布衣長衫，瘦高而雙目炯炯有神，自有一種仙風道骨的氣質(zhì)，讓人不覺仰視。底下已有人認出，他正是名滿京師秀場的相士李布衣。

　　說書先生輕敲驚堂木，全場霎時安靜無聲，只聽先生開口唱到：“

　　夕陽西下暮云微，

　　壯士出關(guān)幾人回？

　　小民競反成敵國，

　　白綾尺許落宮闈。

　　南山三花次第開，

　　怎堪蕭瑟北風摧，

　　忠臣死節(jié)良將歿，

　　春風自此喚不回?！?p>　　這首定場詩來得突兀怪異，臺下聽得是一頭霧水，觀眾面面相覷。先生毫不意外，開口言道：“我?guī)煹苡凶又秴④姼皬V寧，他前去送行，托我暫代其班，我只好勉強為之。今日我將所言，既非那后漢三國帝王將相，亦非那水滸西游山野神怪，而是與在場諸位人人性命身家息息相關(guān)之事，此事非同小可，不可等閑視之。請大家正襟危坐，聽我細細道來。”

　　見大家因心驚而凝神靜聽，先生朗朗道：“山海關(guān)外，白山黑水之間，自古便有一族，古名肅慎，后名女真。該族于五代十國之后，勃然驟興，其初起不過兩三千甲士，居然先滅契丹，后破北宋，燃起靖康滔天大火，東京二百載夢華付之一炬，又分兵南下搜山檢海，幾乎要立馬吳山。幸有岳武穆韓忠武劉武僖張忠烈等中興四將，力挽狂瀾，保得東南半壁江山。百年后蒙古崛起，女真被逐離中原，遂蟄伏關(guān)外，暗磨爪牙，隱忍待機。”

　　“萬歷四十五年臘月，神宗顯皇帝曾一夜三夢，夢中俱是一異族旗裝女子，跨坐其身，挺槍屢屢刺來。顯皇帝大惑，次日召我?guī)熑雽m解夢。我?guī)熎敢凰?，對曰女子正對一女字，槍似長針，三針合一真字，跨坐皇帝之身乃反也，此夢即預示‘異族女真反’矣。此后不過旬日，遼東烽火傳信至，建酋努爾哈赤以細作開關(guān)攻下?lián)犴?，守將李永芳無恥降賊！”

　　“努酋初時偽作恭順，陰附李成梁，借其父子之勢征服女真各部，終聚得十萬控弦之徒，趁李成梁老死，乃發(fā)七大恨告明，首取撫順清河，又奪開原鐵嶺，薩爾滸敗杜松劉綎軍后，進占遼沈膏腴之地，今又駐兵三岔河，再窺我廣寧。遼東危局，已從噬臍之態(tài)變成燃眉之勢也！”

　　“今日非貧道故作驚人之語，本朝自土木之變后，我大明中央野戰(zhàn)之軍僅剩虛名。倘若四方有警，即抽調(diào)邊軍衛(wèi)所精銳之士以往。若似萬歷三大征，強兵悍將俱在，屢勝之余尚可支撐；若如遼東連敗，前后十數(shù)萬精兵強將盡喪，九邊僅余羸兵弱卒，又怎堪再戰(zhàn)御敵？大國無強軍鎮(zhèn)之怎得平安？是以知遼東危矣，大明天下亦危矣?！?p>　　“而今圣上二次起用熊廷弼，朝野皆謂其老于邊事，遼東可救，但吾觀其三方布置策，貌似三方并舉，坐困老奴，實無一殺招藏焉，此乃無可用之軍而棄子求守之策也?！?p>　　“薩爾滸杜松劉珽歿后，朝廷已無堪與建虜野戰(zhàn)對敵之軍，此時就該痛下決心，收拾兵馬，退至關(guān)內(nèi)，整訓待戰(zhàn)。何苦讓袁應泰死守遼沈，又讓熊廷弼鎮(zhèn)守遼西，無野戰(zhàn)之軍困守城池豈能殲敵？如此豈不是將稍稍堪戰(zhàn)之兵，八方支援之財一送再送？戰(zhàn)爭本就是贏要沖，輸要縮之游戲，不爭一城一地之得失，保存有生力量以備再戰(zhàn)是用兵鐵律！魏武赤壁之敗后多年取守勢，并不急于報仇而待元氣恢復，此老成知兵之舉也。諸葛不用魏延子午谷之謀而非要出岐山，此亦老成知兵之舉也。戰(zhàn)場上將主動權(quán)交予對方，取勝全寄托于對方犯錯，此舉萬萬不可，對方若不犯錯就等于授人以柄，引頸待戮。當今朝堂較之魏武諸葛差之遠矣，可嘆可嘆?！?p>　　“老奴自知反旗一舉便如離弓之箭，他軟硬兼施，殺弟屠子，已將全族綁上戰(zhàn)車，且不斷興兵，夕離朝至，以使大明無喘息之機，建奴又怎會容我從容練兵反擊？予猜三載之內(nèi)，廣寧必失，建奴將直沖關(guān)門也！”

　　聽到這里，一堂俱恐，舉座嘩然，先生示意稍安勿躁，待場面稍靜，他又說道：“廣寧一失關(guān)門震動，京畿亦不安，今上少年心氣，必再次索餉御敵，然國中仍無堪與建虜主力匹敵之兵，軍民只得四處筑墩堡以守，守兵日增而野戰(zhàn)兵又少，此軍又成耗餉誤國之蠹兵也。若敵前筑堡以圖漸復遼，虜攻城不克亦可圍城打援，屆時不可救又不能不救，經(jīng)年積累稍堪野戰(zhàn)之兵又將逐次淪亡于敵手。如此戰(zhàn)法，攻亦無力，守而難持，錢糧兵馬，盡在遼東蹉跎。建虜可肆意蠶食鯨吞，日月遂再無光?！?p>　　“女真再興，實賴人參之暴利，致其民殷國富，女真諸部才能在百年間禍亂不止，此伏彼起，我中華之民實以高價買參錢養(yǎng)虎成大患也。建虜又已兼并諸部，東平朝鮮，西征蒙古，北撫諸申，疆域幾和隋末之高句麗相仿。其高句麗之強時，隋征之而亡，大唐再以太宗高宗兩朝盛世之力才得以平之，實乃中國之勁敵也。如其再占廣寧，連地勢之利亦為其所有，大明越發(fā)無奈何之。”

　　“反觀本朝，承平已久，沉疴日重，百病叢生，文喜袖手談心性，武又腐朽亦不堪，土地兼并日重，中原西北災患頻頻，削九邊之墻以補遼東一隅，兵餉全加諸農(nóng)民一身，官紳士商依例可免，覆國之難無關(guān)己身，此皆國垂老之相也。然而更可怕的是，旱災瘟疫會一年年更猖獗，糧米價將迭創(chuàng)新高，西北中原大地赤地千里，人相食又將重現(xiàn)，此相若出連漫天神佛也救不得也！”

　　“噫！大明外有強敵，內(nèi)生兇災，在座諸位已處漏舟之中，焚屋之內(nèi)也。各位宜聽我一言，趁火未旺船尚未沉，早作打算，逃離此天爐一座！乘桴浮于海，舉家遷往南洋諸部洲以圖生存，此黎民百姓于亂世全家之上策也。”

　　聽到這里，人人自危，仿佛亡家覆國之巨禍旋踵即至，在座諸人俱是心驚膽顫，于是交頭接耳三三兩兩議論起來，竊竊私語少頃便成鼎沸之聲。有幾人存疑欲問先生，可是先生已飄然而去，又不知其所蹤也。

　　一中年聽眾心下不甘，乃沖出大門，沿街尋覓。然而找尋良久，仍不見先生蹤跡，只得悻悻而返，沿路只是搖頭，深以為憾。