一華服國
明燈侯道：“立國于江南，其咽喉之處有三：右而芙蓉原，中而云夢，左而江淮。此三處連營相屬，然攻守之術(shù)大為不同：
其攻者，由芙蓉原可越煙嶺八道，以搗中土西廊；由云夢可兵入虎關(guān)，以圖二京中土，由江淮可跨水北進(jìn)，以窺東海二京。
其守者，難守莫比江淮，以江淮僅憑水澤，而無山地牽敵。但勝在易于鋪展兵力，只須增加兵員，則江淮之難守亦能克服；易守莫比芙蓉原，除卻獻(xiàn)關(guān)而降者，一夫關(guān)自古未曾由外攻破。但輸在關(guān)口兵力鋪陳受限，假使關(guān)內(nèi)有變，以守關(guān)兵力斷然無法平息變亂，關(guān)口必定不保?！?p> 演武王頻頻頷首：“丞相高屋建瓴，所言甚是?！?p> 明燈侯繼續(xù)道：“云夢野中居天元正位，控扼南北，看似可攻可守進(jìn)退自如，實為兩重兇險之地。其一，天元曠闊，類同江淮：水澤之外無險可守；其二，四戰(zhàn)之地，腹背受敵，自古未聞天元四戰(zhàn)之地有長存之國。”
演武王問：“然則云夢雖北接胡虜，但其南向深處我國中腹，豈非天元以南有山可靠之勢？丞相為何說云夢為四戰(zhàn)之地？”
照世明燈侯解釋道：“所慮非在此際。此際之靠山，皆因芙蓉原、古詔野、海北野控于我朝。倘芙蓉古詔與海北其一有失，首當(dāng)兵鋒者，必為天元位之云夢野。云夢再失，則江南盡下。”
演武王點頭：“要而言之：江淮攻守，進(jìn)退有方；若芙蓉古詔海北有失，則無云夢，無云夢，則江南不可保。”
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二元天國
翌日，元天國使臣燧揚，入不安臺內(nèi)宮覲見演武王。
燧揚說演武王曰：
“華服國，故為天下之共主。王上，今為天下之至尊。雖暫居南國，亦西有芙蓉原、云夢，東有江南、瀛洲，南有海北、古詔，北有一夫關(guān)、虎關(guān)之絕塞。地方五萬里，具裝百萬，粟支十年，此復(fù)興之資也。
今日北方迦羅、修羅二國，欲結(jié)‘連橫’之策以并伐南土。其一出虎關(guān)與散關(guān)，其一下淮水犯江南。兵鋒若起，則芙蓉原、云夢、江淮，闔華服國北疆全線，動亂盡生。
迦羅國主強(qiáng)耀，三姓之家奴也；修羅國主沐容，伏敵之孌童也。以華服國之強(qiáng)，與王上之賢，此刻天下莫能當(dāng)。設(shè)若束手旁觀，任此二逆補益士卒、厲兵秣馬、修陣固列，假以時日必宮苑摧壞、裂土割城，北面而事強(qiáng)耀、沐容，此何異于養(yǎng)奸而奉讎？臣聞治其未病，遏其未生，俟患至之時方憂之，則無及已。愿王上早早計之。
以時勢言之：華服強(qiáng)則二逆齏粉，華服弱則二逆逞兇，其勢不兩立。今為王上計：莫如‘合縱’鄙邑，截離二逆，使不能連，則中土復(fù)迎王師有望也。合縱則華服北統(tǒng)，連橫則二逆南吞，若棄當(dāng)下霸王之基業(yè)，反待來日稱臣之瓦全，臣斗膽諫議王上不應(yīng)取也。”
演武王回道：
“本王之國，西方芙蓉原與迦羅國接境，強(qiáng)耀曾為伏敵治理芙蓉原，向有吞并芙蓉原之心；東方淮甸與修羅國毗鄰，沐容于伏敵南伐時，曾寇犯淮水。此二者皆虎狼之國，不可任其生發(fā)成勢。然自料我華服國征伐有年，師老民疲，若復(fù)以一當(dāng)二，未見必勝。每思將來，輒臥不安席，食不甘昧，心如懸旌。今聞卿一席言，則中堂清朗，如乾坤四定。
人言：遠(yuǎn)交而近攻。今本王謹(jǐn)奉社稷，與夜叉王合縱北擊?！?