“《莊子》即是書名，也是人名。這是春秋戰(zhàn)國時期的一位道家大賢，一生的思想主張全都被記錄在《莊子》一書中。
同時，莊子也是道教的靈魂人物，其思想主張影響了道教的發(fā)展，甚至可以說是道教的核心。
《莊子》一書原有內篇七篇、外篇二十八、雜篇十四、解說三，五十二篇，十余萬言。該書包羅萬象，對宇宙生成論、人與自然的關系、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。
我最喜歡內篇的《逍遙游》。
逍遙游有云：北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”
徐福念誦著逍遙游，只見傳道的狀態(tài)發(fā)生了讀條一樣的變化，一下子拉到底，“幻化現實”一下子跳了出來，成了最大的狀態(tài)字。
與此同時，天地一下子陰暗下來……
不，不是天地陰暗，而是他們頭上出現一只大魚。
“鯤？”眾人抬頭望去，只見魚之大遮天蔽日，心中他們便想到了鯤。
張良直接站了起來，失聲道：“這是鯤！這鯤之大，非普通人可以想象啊?！?p> 徐福有點兒蒙，因為他沒有看到什么鯤，他只知道他的精神力在不斷游走。文字自他口中而出，只此而已。
難道他們看到了幻覺？
徐福猜對了，就是幻覺，幻化現實與后世的催眠術有些相似，不同的是這狀態(tài)需要絕對的精神力配合道經才會出現幻覺。
徐福雖然還沒弄明白其中的原理，但是這不妨礙他沉著裝逼贊道：“正是，莊子之思想，影響了道教千百年。如果沒有莊子，或許也不會有道教了?！?p> 隨著這話，鯤化鵬飛入云叢，文字終，幻境消失。
張良這時候就算不信徐福是那個秦“徐?！?，也信了徐福是道教高人，不由驚訝道：“莊子圣賢對道教有這樣重要的作用？”
作為讀過無數典籍的張良，他讀過莊子，只不過他一直以為莊子是諸子百家，甚至以為是儒學大師，完全沒有想到莊子會是道教中人。
徐福繼續(xù)說道：“這就說到我們之前的問題了，什么是道教?！?p> “道教，起源于古巫族巫術，最遠可以追溯到上古蒙昧時代。
關尹眼有日精，天日之表。少好墳（三皇之書）、索（八卦之書，書名）、素（《太公素書》）、易（《易經》）之書。善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不行俗禮，隱德行仁。后因涉覽山水，于雍州終南山周至縣神就鄉(xiāng)聞仙里結草為樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅為樓觀。
……
周王請起出山，為函谷關關令時見東方有紫氣西邁，知有圣人將至。不久老子駕青牛薄板車至函谷關，迎入官舍，北面師事之。居百日，尹喜以疾辭官，復迎老子歸樓觀本宅，齋戒問道，并請老子著書，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之，老子遂去，不知所終。之后，尹喜乃棄絕人事，按老子所授經法。精修至道，三年后，悉臻其妙。乃著《關尹子》九篇，發(fā)揮道德二經。
而我家祖師白眉真人整合黃老派、方仙道、文始派等先秦修道團體，創(chuàng)立道教。
故，老子締造了道家，而我家祖師創(chuàng)造了道教。
其中莊子的思想主張，以及人生哲理，又對道教的產生與發(fā)展給予了極大的助力。比如莊子曾言：不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍而游乎四海之外。
這句話只要一聽，便與道教的修行有著異曲同工之妙……”
徐福娓娓而談，時刻關注狀態(tài)變化，但是有沒有地涌金蓮，卻只有受催眠的人才可以看到，徐福作為施術人竟然是看不到的。
張良聽的目光迷離，呢喃道：“不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍而游乎四海之外。原來是這樣，原來是這樣，這才是我追求的修道路?！?p> “哎，贏政與項羽為了一己之欲……我們失去了太多，太多。如關尹、莊子這等大賢，竟然只有只言片語的記載。”
張良說到這里，不由感到痛心疾首。
張良身邊的仆人見張良痛苦，立即建議道：“侯爺無須痛苦，大可拜先生為師?！?p> 張良一聽，立即跪伏于地道：“還請先生授我修仙之法，羽化成仙之道?！?p> “仙！得肉身長生之道，與天地同壽……可惜，貧道不會。”
徐福眼瞼微垂，他還是很有底限的。雖然他不知世上到底有沒有仙，但現在他會的傳道功（1）確實只不過是精神力上的催眠術罷了。
所以徐福直言坦承不會。
至于以后會不會……
徐福也很想說“貧道至此，仙自我始”。
但是這話說就很爽，做，他現在可不會??！
雖然有系統(tǒng)在，他遲早可以這么說，但是在徐?？磥恚院笫且院?，現在他不過是因為穿越，所以精神力變的強大，再擁有一點兒道家的催眠術罷了。
會就是會，不會就是不會。
這是徐福的底限。而他也沒有必要作死吹那么大的牛。畢竟他已經知道現在是漢朝恢復文化的時期，也就是說只要背書，他就可以過的很好了，他又何必吹牛作大死。
徐福很清醒。
這個世界沒有仙。
身為一個受現代化教育的人，他很清楚這點。不過，他依然會宣傳道教，不僅僅是為了任務，還因為是道教養(yǎng)育了他，是道教的道觀為他付了他上學的學費。
“先生，先生，還請先生收良入教?！睆埩脊虻夭黄?，不斷哀求。
徐福說道：“仙之道，如蒼穹上的云霞。不過霧聚云散，執(zhí)念罷了。”
徐福不知道這世上有沒有仙，他又能不能成仙，但他知道漢初張良張子房晚年疾病纏身，生不如死。
據后世考古學家分析，這位“漢初三杰”之首的張良會體弱多病，便是因為他服食五食散，中了重金屬之毒。
相遇便是有緣，仙是以后的事，現在還是阻止他繼續(xù)服藥更重要。