七星陣，可配合傳道功使用。
配合傳道功使用？什么意思？
徐福再點(diǎn)下去，出現(xiàn)了更多的文字：七星為引，一重道境可觀文字妙法……
徐福在空無一人的山道上停下了腳步，在腦海中仔細(xì)梳理著得到的信息。
半響后，總算是大致弄清楚這七星陣是什么。
也就是說選了這個七星陣后，徐福再傳道，他可以看到傳道功幻化的場景。
“這意思是說，我自己弄出的幻境，不學(xué)七星陣，我自己還看不到了？”
一時間，徐福不知道說什么好了。
想了一下，徐福又觀看了道功。下拉文字出現(xiàn)：道功幫助閱讀理解道經(jīng)真意。
看來選擇2的道功可以不用選了。
雖然道功似乎可以幫助徐福自己對道經(jīng)的理解，前面說過道經(jīng)就像是一組組的密碼，解不了碼的道經(jīng)是一點(diǎn)用也沒有，但是沒有七星陣，他連看都看不到自己傳的功，光有道功又有什么用？所以徐福選擇了七星陣。
選擇了七星陣后。
徐福的文字介紹變成了。
姓名：徐福
職業(yè)：道士
功法：傳道功(1)
陣法：七星陣(1)
看來這七星陣也是可以進(jìn)階的，不知道最終會演化成什么能力。
瓦屋山的青羌之祀。
“不會吧。青衣神？”
徐福好容易爬上山，也找到了道觀，但是與他想象的自家小道觀不一樣，山上是古羌人修建的規(guī)模巨大的廟堂，祭祀的是青衣神。
青衣神是遠(yuǎn)在西周末年，遠(yuǎn)古青羌文化信奉的司蠶桑之神。主要是在四川眉山，教民蠶事。
漢末張道陵到山下的易俗傳道創(chuàng)教留下《張道陵碑》，創(chuàng)”五斗米“教，才有的道教道觀。
這是穿越的早了，所以還是青衣神廟。非常巨大的建筑群，有塔門、露天庭院、列柱大廳和神殿四部分組成。
“反正是由我開始，我說是道觀就是道觀。”
徐福找到一個還算完成的神殿，把張良送的食物與水放進(jìn)去。
“好了，道觀有了，可以交任務(wù)了?！?p> 徐福準(zhǔn)備交任務(wù)，不過任務(wù)交不了。
“交不了？哦--是了?！?p> 徐福一拍手，找了塊石頭，在門上刻下三個大字“蜀山派”。
這時候，再點(diǎn)上交，成功了，得到一千道功。
平復(fù)下心緒，徐福還沒有打掃下舊廟，新的任務(wù)又出現(xiàn)了。
“任務(wù)3，蜀山當(dāng)興?！?p> 系統(tǒng)認(rèn)可了徐福的蜀山派。
徐福的文字介紹變成了。
姓名：徐福
職業(yè)：道士
山門：蜀山
功法：傳道功(1)
陣法：七星陣(1)
道功：1000
……
張良返回眉山縣，剛剛住下，漢中太守田叔便登門拜訪。
田叔，字子卿，趙國陘城人，漢初大臣，他的祖先是齊國田氏的后代。田叔喜歡劍術(shù)，曾在樂巨公的住處向他學(xué)習(xí)黃、老的學(xué)說。田叔為人刻峭廉潔，并以此自得。喜歡和那些德高望重的人交游。
聽說張良到了漢中，他立即親自趕來拜見。
只不過大漢所有貴族都不喜歡他。
司馬遷著《史記》，《貨殖列傳》中記載田叔靠盜墓發(fā)家致富。也就是說這是位盜墓賊。據(jù)說劉邦建行宮所用的大料，就是他從墓中盜來的。
這么一位土夫子上門，貴族們當(dāng)然不喜歡他。
也不知什么緣故，他與張良反倒成了不錯的朋友。
他們一個追求長生，一個挖墳盜墓發(fā)死人財，這也能成為朋友，真的要說一句“緣，妙不可言”。
“哈哈，子房兄，好久不見了?！币晃粓A臉的胖子走了進(jìn)來。
看這人一張的祥和，真的看不出是位土夫子。
張良待人君子如玉，哪怕他不喜歡土夫子，卻也溫和笑道：“子卿竟然追來。良一心為追賢才，路過漢中，沒有拜見，失禮、失禮?！?p> “呵呵，既是失禮，留侯大人說什么都要到我漢中住上一些日子?！?p> “不不，良真的是為賢才而來。今日與徐先生聊先秦百家，方知道家，道教之別。明日還要細(xì)談?！?p> 田叔聽了，好奇道：“果真是那位?！?p> 張良一聽，立即明白田叔為何而來，田叔也學(xué)的黃、老的學(xué)說。這里本是他的地盤，自己都知道了，他又怎么可能一無所知。
“我看那先生長得英俊，年輕許多，斷不會是那位?！?p> 張良搖了搖頭，對其做保。
“年輕不一定不是，說不定便取到了長生之藥?！碧锸逡庥兴?。
張良沒有受其引誘，反而笑罵道：“你田大人莫非也信長生不老？”
“我信！”田叔點(diǎn)了點(diǎn)頭，一點(diǎn)兒也沒有不好意思。
如果是其他漢初的大臣，早懟他了。一個信長生的人，又怎么會挖墳掘墓。
張良沒有指出來，反而說道：“太守大人，這位徐先生學(xué)識非凡，是道教傳人，絕非妖人徐福?！?p> “這樣……呵呵，這世上哪里有什么長生之術(shù)?！碧锸逵中α?。
“不過我既為漢中太守，治下出了此等賢才，當(dāng)見識請教才是?！?p> 這才是田叔來的本意。
當(dāng)衙役差人說著徐福，恰好為一知道徐福的前秦吏員聽到，報與了田叔，田叔這才匆匆趕來。
“哎，當(dāng)年贏政收諸子百家，我們九州文明遭遇了數(shù)千年來最大的浩劫。陛下著良恢復(fù)天下文化。
現(xiàn)在有了徐先生補(bǔ)缺的諸子百家資料，以及道教資料，真是幫了良大忙。良可以復(fù)命了?！?p> 張良知道田叔不信長生，他也不說長生，只說受的皇命。
田叔說道：“道教？可是道家？”
張良拍掌大笑：“哈哈，你也與我一樣。良也以為道教是道家的別稱，直到與徐先生細(xì)談，才明白過來。道教是道教，道家是道家。
而且在良看來，如果陛下推行道教，必然可以長治久安。”
徐福與張良傳道，不僅僅說道教，更說了一些后世的理念。由于沒聽過，張良便自動安在了道教身上。
而這也為道教的傳播起了很大的作用。畢竟后世的理念是已經(jīng)成熟了的理念。
張良越想越覺得用其治國的妙處。
大漢也是他建立的，他自然也愿意大漢長治久安。
只不過是閑言的只言片語，便有如此智慧，張良又怎么會把現(xiàn)在的徐福當(dāng)作妖人徐福。
張良做保，田叔自然不會與張良對著干，反對到底。只是田叔更加肯定了張良的被騙，因?yàn)閺埩荚谇蟮缆飞喜恢贡或_一次了。他相信這次也不例外。