第一百零二章 再下一層

　　“你這袈裟我好像在哪里見過，你和多寶法師是什么關(guān)系？”中年男人仔細(xì)打量著珠光寶氣的織田希圣，他身上的袈裟實在是太耀眼，這種衣服一般的寺廟連收藏都很難，更別說拿出來穿了。

　　貴的不只是衣服的面料和裝飾，還有那紋路之間以符文鑲嵌著的金絲、寶珠內(nèi)部雕刻的細(xì)微陣法，再加上淺草寺高僧的佛法開光。

　　織田希圣感受著中年男人的情緒波動，慶幸自己昨天沒有穿這件袈裟去見鬼刃，不然戳破了一個窟窿可就虧大了。

　　“我乃雷音寺的主持，與淺草寺是鄰居，這袈裟乃是多寶師兄所贈?！笨椞锵Ｊザ读硕渡砩系聂卖?，暗中釋放出一點點佛力，讓自己顯得有那么一絲莊嚴(yán)肅穆。

　　中年男人若有所思，連忙笑道：“大師這關(guān)過了，還有什么想了解的嗎？”

　　“施主，我想請教法力的控制還有一些數(shù)理方面的知識?！痹谶@方面織田希圣是真的想多了解一些東西，看一看這個時代是怎么將基礎(chǔ)科學(xué)跟陰陽咒術(shù)相結(jié)合的。

　　中年男人正襟危坐：“這一層本來是檢測控制力的，這種控制力不僅是個人戰(zhàn)斗時對自身消耗補給的控制，還有全局觀的控制，數(shù)學(xué)只是一種量化工具。如果你的大局觀強，指揮屬性一欄的評分會比較高，不過我看大師應(yīng)該也是走的戰(zhàn)斗路線?！?p>　　這一點到真的被說對了，織田希圣雖然是一個熱愛學(xué)習(xí)的人，但術(shù)業(yè)有專攻，讓他看看報紙拾人牙慧的評論一下國家大事還行，真讓他去統(tǒng)籌全局，估計就是個理想派。

　　“對于自身的控制，我覺得大師修為應(yīng)該在我之上，我們境界相同的狀況下，我還辦不到大師這樣收放自如。這些年唯一的成就也僅僅是將一些常見的法術(shù)消耗和傷害進行數(shù)值化，確定一個上下區(qū)間，不過這個區(qū)間也只適用于普通的驅(qū)魔師和妖怪?！?p>　　織田希圣站起身來向著中年男人深深的鞠了一躬，男人的話很大成分上是自謙?，F(xiàn)代科學(xué)的標(biāo)志就是標(biāo)準(zhǔn)化和量化，各行各業(yè)的量化過程中都是經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨。他想要了解常見法術(shù)的消耗和傷害，只能通過無數(shù)次實驗來獲取數(shù)據(jù)。

　　一個法術(shù)用一千遍、一萬遍、十萬遍、百萬遍，承受同一種法術(shù)百萬次的傷害。而且這種觀察和統(tǒng)計的樣本絕對不會只有他自己，一定是大范圍隨機性的挑取。作為先驅(qū)者，他必定是那個承受火力的人。

　　想想吧，一個人承受千萬次不同法術(shù)的攻擊，還要告訴同伴自己的感受和法術(shù)的消耗，這不僅是在考驗醫(yī)療隊的實力，也是在考驗?zāi)莻€人的意志力。

　　眼前的中年大叔當(dāng)?shù)闷鹚@一拜。

　　織田希圣轉(zhuǎn)身走向電梯，準(zhǔn)備前往下一層，中年大叔喊道：“大師，如果你有空的話可以去讀讀我那本《驅(qū)魔術(shù)量化解析》，這是我畢生的心血?！?p>　　織田希圣點頭，面對一個不是在挨打就是在挨打路上的強者，他有必要去瞻仰一下著作。然而他前腳剛走，中年大叔就在聊天群里發(fā)消息：“最后進來的這個小和尚有問題，他的法力足足有我五倍之多，你們小心了！”

　　控制的必要前提就是感知，中年大叔直接坐下來聊天也是無奈之舉，這種明擺著挨揍的局面為什么要繼續(xù)下去，測驗的目的已經(jīng)達到了。沒必要較真。

　　“正常比丘尼的五倍法力？他是妖怪嗎？”

　　一個低沉銀鈴般的聲音傳來，驚訝道：“這等修為，不愧是雷音寺主持，就是不知道驅(qū)魔術(shù)連的怎么樣?！?p>　　織田希圣走出電梯，咯吱推開房門，房間里是個大眾臉的神官，手中正在翻閱古籍，搖看得津津有味。

　　“貧僧法號從心，見過施主?！笨椞锵Ｊゾ瞎话?。

　　那神官屈指一彈，在面前撐起一道八卦圖，笑道：“你這和尚是打算走武僧的路子？上一見面就動手。”

　　“嗡嘛呢唄咪吽！”

　　轟隆！

　　雷音爆發(fā)，一聲劇烈的震動傳來，神官臉色難看，連忙扔出漫天符咒，化作厚實城墻擋在身前，然而這幾乎不可硬攻的術(shù)法卻在成型的那一刻陰陽顛倒，靈氣散開。

　　迎面而來的大明咒聲波瞬間將神官擊飛，就要落地之時，一只佛手卻出現(xiàn)在他的身后將其拖住，使其安然落地。

　　“六字大明咒？你們雷音寺還教密宗的法術(shù)？”神官有些詫異，他是知道一些雷音寺的秘密，老主持自立門戶前可是淺草寺的傳奇人物，淺草寺或許有密宗的經(jīng)書，但絕不會將密宗當(dāng)做主要流派來繼承。

　　密宗的地位在佛教中非常特殊，這個源于藏傳佛教一些比較詭異和血腥的習(xí)俗。在日本密宗主要被稱為真言宗，為了適應(yīng)本土文化也改掉了很多東西。至于雷音寺，從未聽說過屬于密宗派系。

　　織田希圣搖頭：“貧僧平日喜歡翻書，翻到什么就學(xué)什么，有興趣的就學(xué)下去，沒興趣的就不看，老主持對我不做任何要求。”

　　神官回到椅子上，他的面前擺著一張棋盤，作出一個請入座的姿勢：“大師佛光純凈，想必佛法也不簡單，不知道在這術(shù)法一途上有何研究?！?p>　　織田希圣跪坐在棋盤前，雙指夾起一顆白棋落下：“術(shù)法一途貧僧極少涉獵，這方面我?guī)熜謴姆ǖ故蔷?，不過我聽聞陰陽術(shù)源自道術(shù)，雖說經(jīng)過本土化的改革擁有了我們自己的文化特色，可這些年的陰陽術(shù)改編我感覺又回到了最開始的模樣?！?p>　　神官眼前一亮，問道：“大師平常也涉獵道經(jīng)？”

　　“偶有涉獵，最近抽空剛剛讀完《南華真經(jīng)》?！闭f罷，織田希圣止住神官要落子的手說道：“文人騷客酷愛棋道，然而棋道亦是人道，觀棋觀的不過是人心?！?，他以佛力牽引讓神官落子一旁，自己又下一子。

　　“《南華真經(jīng)》，大師可曾參悟出什么道理玄機？”神官并沒有被織田希圣的魯莽給激怒，反倒是想聽聽這個小和尚有何見解，手上落子慢了半拍。

　　接連三子落下，他忽然傻眼了，織田希圣四子連環(huán)，再落一子就五星連珠，難道織田希圣是在和自己下五子棋？這是什么新的禪機嗎？

　　“道昭而不道，言辯而不及?！笨椞锵Ｊテ鹕硐蛑窆倬瞎@一層檢測的是理解能力和博學(xué)程度，為了節(jié)省時間，他只有速戰(zhàn)速決，反客為主了。

　　神官呆愣了片刻后立馬拍手叫好：“不愧是高人弟子，倒是我走歪了。”

　　“這個小和尚實力強悍，你們考點其他的東西吧?！弊鳛橥?，神官覺得他有必要提醒一下后面的朋友們。