第二十章：接下來的忙碌五

　　下午在門口碰面之后，就找到自己上午做的位置，坐下來繼續(xù)的看起書來，兩人之間也是各忙各的事情，互不干擾。鈴聲又響了起來，但是聽著和中午的鈴聲不一樣，抬起頭問了起來，該走了嗎？，只見李玉婷一臉尷尬的樣子，不是，是我手機(jī)的鈴聲，我出去接個電話。“好”，說完就繼續(xù)看起了書。“婷婷，你不看這都幾點(diǎn)了，還不回來吃飯，就等你了，快點(diǎn)回來啊”?！昂?，我現(xiàn)在就回去，你們先吃吧，不用等我”。說完就掛了電話重新回到了座位上，“那個雷御忼，我媽讓我回去吃飯了，先走了啊”。“好，我在再看會兒，這本書快看完了，你先走吧，別讓阿姨等著了”。說完就又看了起來。

　　拿出鑰匙開了門，就看見爸爸、媽媽已經(jīng)坐在了餐桌上面，“爸爸、媽媽，我回來了，我先去洗個手，馬上過來”。“婷婷啊，今天干什么了，咋回來這么晚”。“吧，我在圖書館看書，忘記時(shí)間了”。“看書，老婆你知道嗎”“本來不知道，這不上午買菜回來的時(shí)候在門口碰到了小溪姐嘛，她說的，咱婷婷上午帶了個同學(xué)到圖書館去了，我中午問了下，是同桌，周末沒回家，下周有個作文比賽，到圖書館找找這方面東西看看，我明天中午讓婷婷帶他到家里面吃飯”?！斑@孩子哪里的，沒在市區(qū)”?！版面谜f是下面縣里的，成績挺不錯的，你記得婷婷小學(xué)快畢業(yè)的時(shí)候參加的比賽嗎，這男孩也去了”?！鞍帧?，你們說什么呢”?！皼]什么，趕快吃飯吧，菜都涼了”，說完就拿起筷子吃了起來。

　　“婷婷、婷婷，你今天不是還和你同桌去圖書館嗎？還不起來嗎”，“起來了，起來了”，說完就打開門去衛(wèi)生間洗漱了起來，出來的時(shí)候，早飯已經(jīng)擺在了桌子上。“媽，怎么只有一份啊”?！拔液湍惆衷缍汲赃^了，就剩你了。你等下吃完把碗筷放到廚房就行，我現(xiàn)在需要出門辦點(diǎn)事，回來在收拾，你記得中午叫你同學(xué)來家里吃飯啊”說完就出去了，只聽到“?！钡囊宦曣P(guān)門聲。到圖書館的時(shí)候已經(jīng)，雷御忼已經(jīng)在等這了，“不好意思啊，來晚了”?！皼]關(guān)系，我也剛到”。“你昨天幾點(diǎn)回去的啊”，“大概八點(diǎn)多吧，把昨天那本書看完就回去了”。“你今天還繼續(xù)看作文書嗎？”，“暫時(shí)先不看吧，昨天看了一天，整個腦子都是蒙的，下午再說吧，我再找找其他書看，對了，問你個事，你看我能不能在這個圖書館里面辦個書證啊，到時(shí)候我看書也方便，也不能一直麻煩你”，“行，等下你先進(jìn)去，我?guī)湍銌枂枴?，“行，先謝謝你了”。知道她幫自己問事情，到圖書館的時(shí)候，自己就直接進(jìn)去了，還在昨天的地方，不過沒找作文書，而是在其他書架上隨便翻看了起來。

　　看到有個書架上面擺放著【三十六計(jì)】，之前自己只知道“三十六計(jì)走為上計(jì)”現(xiàn)在正好有這本書可以看看，順便拿起了旁邊看的書，也沒看名字，正好昨天坐的位置上沒人，直接就坐在上面。剛翻開第一頁，就看到上面寫道《三十六計(jì)》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。而現(xiàn)在看的這本書則是按照計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢所用之計(jì)，后三套是處于劣勢所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。

　　這勝戰(zhàn)計(jì)第一計(jì)就是瞞天過海，接著解釋是指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。

　　【原典】備周則意怠;常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。而針對原典則進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：備周則意?。悍纻涫种苊?，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。而這句‘陰在陽之內(nèi)，不在陽之對’：陰陽是我國古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn)，其思想籠罩著大千宇宙、細(xì)末塵埃，并影響到意識形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽學(xué)說是把宇宙萬物作為對立的統(tǒng)一體來看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學(xué)說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導(dǎo)，并非《易經(jīng)》提出。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽;陽，指公開、暴露。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對，在兵法上是說秘計(jì)往往隱藏于公開的事物里，而不在公開事物的對立面上。‘太陽，太陰’：太，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的計(jì)謀。

　　【釋義】防備得周全時(shí)，更容易麻痹大意;習(xí)以為常的事，也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物里，并非存在于公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發(fā)展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態(tài)。

　　【淺解】謂瞞天過海是指就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對方，使對方放松戒備，然后突然行動，從而達(dá)到取勝的目的。

　　【按語】陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如:開皇九年，大舉伐陳。先是弼請緣江防人，每交代之際，必集歷陽，大列旗幟，營幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國中士馬，既而知防人交代。其眾復(fù)散，后以為常，不復(fù)設(shè)備，及若弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。

　　【解析】“瞞天過?！爸\略決不可以與“欺上瞞下“、“掩耳盜鈴“或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計(jì)的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們在觀察處理世事中，由于對某些事情的習(xí)見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動，把握時(shí)機(jī)，出奇制勝。

　　【探源】見《永樂大典·薛仁貴征遼事略》。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進(jìn)來到大海邊上，帝見眼前只是白浪排空，海茫無窮，即向眾總管問及過海之計(jì)，四下面面相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求見駕，并稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。帝大喜，便率百官隨這豪民來到海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進(jìn)酒，宴飲甚樂。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身搖動，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了!原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過海“計(jì)策就是他策劃的。“瞞天過?！坝迷诒ㄉ?，實(shí)屬一種示假隱真的疑兵之計(jì)，用來作戰(zhàn)役偽裝，以期達(dá)到出其不意的戰(zhàn)斗成果。

　　【故事】公元589年，隋朝將大舉攻打陳國。這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國，定國號為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊(duì)調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊(duì)于歷陽(也就是今天安徽省和縣一帶地方)集中。還特令三軍集中時(shí)，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚(yáng)聲勢，以迷惑陳國。果真陳國難辨虛實(shí)，起初以為大軍將至，盡發(fā)國中士卒兵馬，準(zhǔn)備迎敵面戰(zhàn)?？墒遣痪?，又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防，并非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊(duì)。如此五次三番，隋軍調(diào)防頻繁，蛛絲馬跡一點(diǎn)不露，陳國竟然也司空見慣，戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州(今天的JS省ZJ市一帶)。

　　光看這第一計(jì)就有解釋、原典、釋義、淺解、按語、解析、探源、故事這么多內(nèi)容，其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。理論＋實(shí)際罪瞞天過海這一計(jì)從頭到尾、從內(nèi)到外解釋的透透的，使人們更加的理解，在以后中能更好的運(yùn)用。而現(xiàn)在對于雷御忼自己而言，最直接的表現(xiàn)是估計(jì)之后的文言文的理解會更加的透徹。不過感覺挺有意思的，以前的看書看過之后就沒啥印象了，也就是在上初中之后，節(jié)約的書籍才讓自己下功夫研究，雖然從開學(xué)到現(xiàn)在只從圖書館借了一本，但是自己感覺那本書對自己來說，挺重要的，他讓自己感受到了數(shù)字的魅力，符號的魅力，進(jìn)而感受到了數(shù)學(xué)的魅力，現(xiàn)在剛開始看的這本書，就感覺到了這本書的力量，簡簡單單的4個字，編成了一個成語，并成為了三十六計(jì)中的第一計(jì)，而文章也從各個方面對這一計(jì)進(jìn)行了全方位的詮釋，忍不住有一種想繼續(xù)看下去的沖動，“看什么呢，這么認(rèn)真，我都坐下來，你還不知道”，“隨手拿了一本看看，不過挺不錯的”，“啥名字”，直接翻到書皮，“吶，這是書名”?！叭?jì)，我說你怎么看的這么奇怪啊，不是華羅庚就是三十六計(jì)，這旁邊還放著【孫子兵法】呢”，“啥【孫子兵法】”，我沒拿這本書啊，“沒拿，你胳膊下面是啥書”，胳膊拿起來一看，還真是【孫子兵法】，“估計(jì)是剛才拿【三十六計(jì)】的時(shí)候感覺這書很快就會看完，就又隨手拿了一本，對了，你怎么去了這么久”?！斑€不是因?yàn)槟惆。覇柪湟塘?，她說她可以幫你辦張讀書證，只能到這里看書，但是不能把書借出去，不過你可以用我的證件借閱，嗯，這是你的證件，已經(jīng)辦好了，你回去貼上照片就能用了。你先看著，我也找去本書看看”。