第十章 濟(jì)顛覺(jué)醒，諸界之會(huì)

　　鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

　　樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。

　　桂子月中落，天香云外飄。

　　捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

　　霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

　　夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

　　待入天臺(tái)路，看余度石橋。

　　......

　　靈隱寺背靠北高峰，依山而建，寺內(nèi)建筑呈階梯狀分布。

　　光濟(jì)帶著李修緣入了山門，穿過(guò)天王殿，一路向上，于大雄寶殿之前轉(zhuǎn)右而行，來(lái)到了方丈廳所在之地。

　　又因本寺方丈法名元空，號(hào)遠(yuǎn)瞎堂，是以這方丈廳亦以此為名，喚作“佛海瞎堂”。

　　到了禪房之外，光濟(jì)先入室拜見(jiàn)，正見(jiàn)元空長(zhǎng)老在閉目修禪，于是笑道：

　　“光濟(jì)見(jiàn)過(guò)老和尚，老和尚修禪數(shù)日，未知有何領(lǐng)會(huì)？”

　　元空長(zhǎng)老聞言睜眼，喟嘆道：“老僧不會(huì)禪，只是識(shí)病。所謂見(jiàn)不徹、透不過(guò)、動(dòng)若有礙罷了?！?p>　　光濟(jì)不覺(jué)點(diǎn)頭，知道老和尚佛法果然又有精深，身為禪宗僧人，卻是勘破了“禪機(jī)”與“禪病”之別，涉有而不迷，處有而不染，不滯于空。

　　他也不作進(jìn)一步深究，只是將自家來(lái)意道了出來(lái)：

　　“我歸山時(shí)，見(jiàn)有人在山門外盤桓不去，一心出家。只是看山弟子認(rèn)為他塵緣不盡，故而不予放行。我見(jiàn)如此，特意帶他入寺，請(qǐng)老和尚處理。”

　　元空長(zhǎng)老緩聲道：“既是如此，便請(qǐng)他進(jìn)來(lái)罷?！?p>　　于是光濟(jì)折出門外，帶李修緣入了禪房。

　　李修緣現(xiàn)年不過(guò)十八，自幼過(guò)目不忘，能目讀十行，才學(xué)出眾。更兼他素近釋道，喜看經(jīng)書，諸子百家，背誦極熟。

　　于是進(jìn)了禪房與老和尚一番對(duì)答，頗得元空長(zhǎng)老喜愛(ài)。

　　而老和尚心頭一縷佛性有感之下，也知李修緣與光濟(jì)一般，皆是與佛門大有干系之人，不可錯(cuò)過(guò)。

　　于是當(dāng)即命光濟(jì)通知全寺上下，言說(shuō)老和尚今日又收了一個(gè)徒弟，法名喚作道濟(jì)。

　　又讓光濟(jì)領(lǐng)著道濟(jì)在寺中各處走上一遭，熟悉靈隱寺環(huán)境。

　　光濟(jì)聞言應(yīng)了一聲，又帶著道濟(jì)向寺中各處而行。

　　于是出了佛海瞎堂，折回天王殿，從彌勒、韋陀開(kāi)始，經(jīng)由大雄寶殿、藥師殿，一路拜去。

　　每至一殿，先由光濟(jì)介紹內(nèi)中佛陀名號(hào)，本殿沿革，再是讓道濟(jì)隨他參拜一番，末了還要見(jiàn)過(guò)內(nèi)中僧人，為他們介紹元空長(zhǎng)老新收的這名弟子。

　　一路見(jiàn)佛拜佛，見(jiàn)僧拜僧，待到了羅漢堂時(shí)，道濟(jì)已是有些氣喘吁吁，而光濟(jì)依舊是氣定神閑，連掌中所托燭盞都穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不動(dòng)不搖。

　　對(duì)于他這副神異表現(xiàn)，道濟(jì)雖然看在眼里，但并未出口發(fā)問(wèn)，因?yàn)樗贂r(shí)在家時(shí)，也曾見(jiàn)過(guò)一些神鬼之事，只是不曾涉入其中罷了。

　　更兼當(dāng)世叢林凋弊，邪師頗多，不少人打著禪宗名號(hào)，故作招搖，還美名其名曰“參禪”。

　　對(duì)此等行為，道濟(jì)不知為何，心底卻是有一種說(shuō)不出的反感。

　　就如家中長(zhǎng)輩看見(jiàn)了不肖子孫一般，古怪卻又清晰。

　　立在羅漢堂前，光濟(jì)回首看了道濟(jì)一眼，心中一動(dòng)，故意留下空暇讓其人休息一會(huì)。

　　直到半炷香過(guò)去，見(jiàn)道濟(jì)精神頭上來(lái)，于是招呼一聲，帶他入堂去見(jiàn)那五百羅漢。

　　所謂五百羅漢，皆是佛祖在世時(shí)隨佛祖一并修行的五百弟子，其中多有佛陀、菩薩垂跡顯化之身，雖是阿羅漢之名，但也不可小覷。

　　畢竟就連如來(lái)十號(hào)之“應(yīng)供”，亦是在指代阿羅漢。

　　入得堂來(lái)，只見(jiàn)五百羅漢造像位于壁上，有莊嚴(yán)肅穆者，有詼諧微笑者，有講經(jīng)辯法者，有垂首冥思者，如此種種，不一而足。

　　就連這些造像形制也是不一，有掛軸畫像，有木偶泥塑，也有銅像金身，似乎蘊(yùn)有某種禪機(jī)在其中。

　　光濟(jì)向著道濟(jì)知會(huì)了一聲，便自顧自走到了一尊姿成靜坐，左手托寶珠，右手籠袖置于膝上，滿面皺紋，神情悲苦的尊者面前，拈香參拜了一番。

　　此羅漢名為聞聲得果尊者，是五百羅漢第六尊，也是修聲聞乘法而成就的一位尊者，與光濟(jì)同屬小乘教派，算是一位前賢。是以他為表敬意，拜了一拜。

　　一旁的道濟(jì)見(jiàn)他這幅舉動(dòng)，心有所悟，也抓起桌案上的供香，準(zhǔn)備參拜一番。

　　他看了看，便懵懵懂懂地向著一幅掛在壁上的羅漢像走去。

　　這幅羅漢像中所繪羅漢坐于石上，左腿蜷起，右腿自然垂下，右手握有一龍，龍身伏于羅漢右腿上，龍首昂起，一副擇人而噬的兇惡模樣。

　　而羅漢左臂高舉，作拈花狀，面成忿怒相。

　　畫像極為逼真，如繪者親眼所見(jiàn)，正是十八羅漢之中的降龍羅漢！

　　道濟(jì)站在尊者像前，拿著供香拜了三拜，正準(zhǔn)備去參拜下一尊羅漢，忽然眼前一黑，卻是這幅繪有降龍羅漢像的掛軸不知怎地掉了下來(lái)。

　　那軸桿好巧不巧，正正地砸在了道濟(jì)天靈之上，而后摔落在地，發(fā)出一聲悶響。

　　撲通——！

　　正在法燈尊者造像前靜立的光濟(jì)聽(tīng)聞異響，不見(jiàn)驚訝地轉(zhuǎn)身回首，先是好整以暇地將降龍羅漢像重新掛起，而后又扶著道濟(jì)到一旁歇息。

　　道濟(jì)扶著頭連聲呼痛，半晌才睜開(kāi)雙眼，一抹徹悟閃過(guò)，眼中青白分明，似蘊(yùn)琉璃。

　　而那幅降龍羅漢像卻是黯淡了不少，內(nèi)中受香火供奉多年的一縷佛性無(wú)故消失，不再似以往那般靈動(dòng)，一看就非凡品。

　　“道濟(jì)師弟，你感覺(jué)如何？可要我找人來(lái)看看？”見(jiàn)道濟(jì)安靜下來(lái)，光濟(jì)出言問(wèn)道。

　　“不必了，我感覺(jué)很好?！钡罎?jì)看了光濟(jì)一眼，忽然笑了起來(lái)，“多謝師兄看護(hù)，道濟(jì)在此謝過(guò)了。”

　　話語(yǔ)溫和，彬彬有禮，再不似最初那般傲人。

　　光濟(jì)見(jiàn)此心中微沉，疑問(wèn)道：“敢問(wèn)師弟，你是道濟(jì)，還是李修緣？”

　　道濟(jì)聞言雙掌合十，唱了個(gè)喏：“師弟幼生宦室，長(zhǎng)入空門，宿慧神通三昧，今修語(yǔ)具辨才。理參無(wú)上，妙用不窮。道濟(jì)是我，修緣也是我，師兄著相了?！?p>　　光濟(jì)默然片刻，嘆了一聲：“如此最好?！?p>　　......

　　見(jiàn)道濟(jì)已然通曉前塵，明了此身使命，日后大名鼎鼎的濟(jì)顛僧即將面世，光濟(jì)隨便交代了幾句，便回到了自家禪院。

　　他的禪院坐落于靈隱寺后山上，離著寺中最北的華嚴(yán)殿還有一段距離，離普通僧人起居之所更是相隔甚遠(yuǎn)，隱隱顯示出他在靈隱寺中的特殊地位。

　　畢竟靈隱寺是大乘禪宗，而光濟(jì)身為方丈親傳，修的卻是緣覺(jué)小乘，他對(duì)此又不藏著掖著，有人來(lái)問(wèn)便如實(shí)以告。

　　在一眾僧人看來(lái)，卻是自甘墮落，入了下乘。

　　院中遍植竹柏，蔥翠盎然，三間禪房掩映在婆娑枝影間，無(wú)端的有一股幽深禪意蘊(yùn)含。

　　光濟(jì)進(jìn)入院子，便在禪房中坐定，細(xì)細(xì)參悟已經(jīng)有所領(lǐng)會(huì)的“念念不忘，妄求追取”一境，不覺(jué)沉迷其間，待從定中醒來(lái)時(shí)，已是日頭偏西，夜色初降了。

　　出了禪房，光濟(jì)并未隨意走動(dòng)，他之所以要趕在此時(shí)回山，為的便是今天晚上的一場(chǎng)約會(huì)。

　　本月十五之夜，月上中天，皓影遍地，流銀溢輝之時(shí)，便是約定好的時(shí)間。

　　于是光濟(jì)在院中靜候一陣，見(jiàn)天際玉盤漸移，不知何時(shí)禪院外面卻是有淡薄霧氣悄然浮起，將小院籠罩其中，似乎與世隔絕。

　　隨著霧氣逐漸彌漫，山中的蟲鳴鳥噪之聲頓時(shí)隱沒(méi)無(wú)蹤，禪院外的霧氣濃密得如水一般，翻涌之間，一條縫隙正巧顯露在禪院門口，似是一條通往未知之地的甬道。

　　見(jiàn)到如此異象，光濟(jì)知道時(shí)機(jī)已至，于是長(zhǎng)身而起，將青銅古燈揣入袖中，大踏步向前走去，步入了霧氣內(nèi)部。

　　不知過(guò)去了多久，許是一瞬，許是永恒。

　　光濟(jì)眼前一亮，發(fā)覺(jué)自己已是從霧氣中脫離出來(lái)，如今正站在一片氣勢(shì)恢宏的廢墟面前，周遭乳白色霧氣如水流淌，天幕昏暗陰沉，點(diǎn)綴著三兩顆閃目的星子。

　　這片廢墟似是某座神廟被毀滅后的殘存，但卻充滿了異域風(fēng)情，與漢家所奉神廟大不相同。

　　碎石散落在斷裂的臺(tái)階上，容貌各異的雕像身體殘缺，斜躺在地。

　　石板鋪就的地面上蒙著厚厚的灰塵，不見(jiàn)光源的光線從神廟頂部的破損處灑進(jìn)來(lái)，石柱反射白光，將廢墟映得透徹明亮。

　　與陰沉黯淡的天幕相對(duì)比，給人一種不真實(shí)的虛幻之感。

　　光濟(jì)見(jiàn)狀挑了挑眉，低語(yǔ)了一句：“又換主題了？上次來(lái)還不是這個(gè)風(fēng)格的。”

　　繞過(guò)甬道中散落著的大大小小的石塊，光濟(jì)走入了神廟大廳之中。

　　大廳內(nèi)部，如林的石柱散布其間，但都斷裂了大半，并不遮擋視線。

　　環(huán)繞著大廳的水池清泉奔涌，水質(zhì)透明澄澈，與充滿歷史感的遺跡形成了鮮明對(duì)比。

　　此時(shí)在大廳之中，已經(jīng)有三道身影在此等候了。

　　主位上坐著的是一尊渾身都被莫名霧氣覆蓋住的人影，眼下雙手抱在胸前，垂首俯視著廳中景象，沒(méi)有言語(yǔ)。

　　而在此人左側(cè)下手邊，一名白衣男子抱劍而立，背靠石柱，正昏昏欲睡。其人面容亦是被霧氣掩蓋，不見(jiàn)真容。

　　與他位置相對(duì)的則是一個(gè)嬌小可愛(ài)的少女，同樣是隱藏了面貌，一身月白色長(zhǎng)袍，腰若紈素，頭佩珰珥，正坐在半截石柱上，垂下一雙小腿，不安分地前后晃動(dòng)。

　　見(jiàn)到光濟(jì)走入廳中，她立刻招呼起來(lái)：

　　“和尚你來(lái)了！瞧瞧這個(gè)主題風(fēng)格怎么樣？這可是我好不容易構(gòu)思出來(lái)的?！?p>　　光濟(jì)嘆了口氣，搖頭道：“畫風(fēng)不對(duì)。”

　　少女聞言正要反駁，那抱劍的男子打了個(gè)哈欠，插嘴道：

　　“你看，我就知道除你以外，沒(méi)人覺(jué)得這個(gè)畫風(fēng)正常。好好的仙家洞天勝景不要，偏偏搞什么科林斯、帕特農(nóng)風(fēng)格，怪不怪？”

　　少女吸了口氣，努力微笑起來(lái)：“不和你們這群夯貨計(jì)較?！?p>　　光濟(jì)見(jiàn)此上前一步，找了個(gè)高度適中的石階拂去上面灰塵，坐了下來(lái)：“這次人倒是來(lái)齊了，上次可沒(méi)見(jiàn)你?。　?p>　　末了半句話，卻是對(duì)怒視抱劍男子的少女所說(shuō)。

　　被一打岔，少女晃了晃腦袋，回答起光濟(jì)的問(wèn)題：“上次有事騰不出身，因此沒(méi)能參加。不過(guò)最近倒是無(wú)事可干，空閑時(shí)間一大把。”

　　光濟(jì)了然地點(diǎn)了點(diǎn)頭，他們這個(gè)聚會(huì)本就十分松散，來(lái)去隨意。

　　若非按主持人所言，他們幾人之間因果牽連深重，無(wú)法斷絕，恐怕這個(gè)聚會(huì)早就解散了。

　　要知道，他們上次聚會(huì)，可是在數(shù)年之前了。

　　而光濟(jì)第一次入會(huì)，更是在他前世尚未入道之時(shí)。

　　也正是從主持人手中得了一篇有關(guān)十二因緣的修行法門，光濟(jì)才能于末法時(shí)代有所成就，轉(zhuǎn)生至九州當(dāng)中繼續(xù)修行。

　　此事背后所表現(xiàn)出的含義，委實(shí)不可思議。