寫在作品邊上的話3

　　文學創(chuàng)作是一面多棱鏡，可以從不同角度和截面折射出時代的印記。

　　在中國有貧困的群體，今年這個時間節(jié)點，他們將告別貧困，擺脫貧困，這是好事情。值得歡欣鼓舞，但越是到這個時候，我們要冷靜地回過頭思考一下，哪些可以成為讓我們繼續(xù)努力的力量，哪些是可以丟掉的包袱。

　　在開啟社會主義現(xiàn)代化國家建設新征程的歷史節(jié)點上，我們必須想清楚一些問題。

　　可能有的人會說，那些命題太大了，不是我們這些小老百姓所想的。那這部小說里有很多煙火氣，有很多兒女情長，有很多跟生活密切相關的故事。

　　可愛的讀者們，不妨慢慢品讀。

　　講到小說的細節(jié)，我有一個作家朋友，他叫王躍文，我尊稱他為“躍文老師”。他的小說里，有宏大的命題，更多是很多有趣的細節(jié)。

　　公元1999年，躍文老師創(chuàng)作長篇小說《國畫》，一時洛陽紙貴，廿年長銷不衰。書中凡涉宴飲，杯中必是酒鬼酒。老師曾笑曰，《國畫》盜版書籍不下五百萬冊，按一書三人閱之均數(shù)計，讀過此書者不下一千五百萬人次，吾乃酒鬼酒之義務推銷員也。

　　雖為笑話，老師于酒鬼酒之宣傳推介，有目共睹，功莫大焉。

　　看來，作者要學習的地方還有很多??！

　　再說到語言運用上，作者這部小說用了很多當?shù)氐姆窖?。這是出于小說立意的考慮。就故事而言，如果你寫的是鄉(xiāng)村里的人，講得卻是一番城里的話，難道扶貧就是如此去扶貧的？說著普通話在大都市扶貧？

　　恐怕不現(xiàn)實吧。

　　記得作者剛參加工作那會，在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，作為一個外地人，開始的時候，說著普通話，跟當?shù)乩习傩沾蚪坏溃思腋静桓憬恍?，很多事都不跟你說，很多情況也不跟你反映。于是，我花了整整三個月時間，把那地方的方言學會了，跟他們交流起來，順暢很多，工作開展起來，也得心應手起來。

　　這個真不是夸大語言的力量。因為有事實為證，沒掌握當?shù)胤窖缘臅r候，我只是一個過路的干部。學會了后，當時就有人要給我介紹女朋友了。

　　當然了，為了廣大讀者更好地閱讀，一般來說，比較難懂的方言，我還是備注了一下。畢竟，小說是寫給大家看的，不是掛著好看的。

　　就藝術(shù)性而言，方言更有生活的張力，更有意思。很多人會說，網(wǎng)絡小說講什么藝術(shù)性哦！我不這樣認為，我寫的網(wǎng)絡小說，都會講究藝術(shù)價值的。不會無病呻吟，也不會故意出奇制勝。

　　這里要說明幾個問題，便于讀者更好地閱讀，也表明作者的一些觀點。

　　第一，關于主體的問題。很多人認為扶貧都是干部來扶，主體就是扶貧的干部，或者村里的“能人”，很多影視作品和小說，普遍都是這個調(diào)。這樣走進了這個誤區(qū)。脫貧攻堅的主體是廣大老百姓自己。不是干部，也不是什么“能人”，他們的作用只是一個引領和示范。

　　貧困這病啊，還是得自己去治。

　　第二，關于善與惡的問題。也就是真善美的老問題。這個世上有了這個標準后，我們做事就有了自己的基本尺度問題。怎樣去為善，怎樣去不為惡，這部小說里也涉及了。

　　第三，關于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的問題。這其實是一個守正與創(chuàng)新的問題。但在鄉(xiāng)村里，很多的傳統(tǒng)都在慢慢消失，慢慢沒有了蹤跡。我們老說要留住鄉(xiāng)愁，可事實上，不保護這些優(yōu)良傳統(tǒng)，哪里來的鄉(xiāng)愁。因此，小說里有民歌，有兒歌，有民族服飾，有民族建筑，還有一些民間偏方之類的東西。

　　第四，關于城鄉(xiāng)二元并存的問題。在現(xiàn)實中，有些地方搞脫貧就是建小城鎮(zhèn)，直接讓農(nóng)民上樓，住上免費的磚房。這是脫貧嗎？確實也脫貧了，可是能持續(xù)嗎？能穩(wěn)定嗎？小說里有探討。

　　第五，關于治理與放養(yǎng)的問題。有的人說，要留住鄉(xiāng)愁，就不需要鄉(xiāng)村治理了，基層黨組織弱化不弱化也無所謂了，就當放養(yǎng)唄。作者只想說，放養(yǎng)久了，可能也就變成荒蕪之地了。

　　野蠻地生長和文明的成長，還是有區(qū)別的。

　　第六，關于文化與蠻化的問題。反映脫貧攻堅的小說或者影視劇里，更多關注的是產(chǎn)業(yè)扶貧，其他的，關注的比較少。像文化這塊就更太少了。

　　很多人認為文化跟扶貧扯不上，人家要把物質(zhì)提上去，你來談什么精神的東西。作者在這里不多說，在作品里慢慢講故事。

　　第七，關于鄉(xiāng)土中國的問題。有很多人問，為何取名叫：大國鄉(xiāng)是？是什么意思？

　　其實答案很簡單，“是”就是道理的意思。我們抓扶貧工作也好，搞鄉(xiāng)村振興也罷，找不到好的方法，找不到對的鑰匙，那很多問題都解決不了。這個“是”可能藏在當?shù)氐娘L俗習慣里，藏在當?shù)氐拿褡逍纬芍?，藏在當?shù)氐娘嬍撑c服飾中，等等。在作者這里，這個“是”就是***經(jīng)常提到的“實事求是”的“是”，也有點像老子說的“道”——道可道，非常道！

　　作者有個野心，把這部扶貧小說寫成新時代一部時代史詩，但可能功底不夠，無法達到，只能不斷努力。

　　我相信，等種子發(fā)芽了，就是希望變成現(xiàn)實的開始。

　　因此，我只能以小切口來抒發(fā)大時代的文藝洞見，只能以一個個小村莊、一個個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大巨變，來描繪這個時代畫卷。

　　最后再強調(diào)一句：本小說純屬虛構(gòu)，但很多都可以在現(xiàn)實生活中找到原型。主人公就不要說了，書院，美食，服飾，好玩的地方，還有那些可以煮酒的故事，以及故事中的人。

　　請不要對號入座噢！

　　故事的主人公，歐陽向前是個小人物，但可能會經(jīng)歷大轉(zhuǎn)身的卓絕歷程！

　　不信，慢慢讀小說，咱們拭目以待……