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治水蕩妖記

治水蕩妖記

黃公麟 著

  • 短篇

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  • 2020-08-28上架
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第一章 天生地成 神人降世

治水蕩妖記 黃公麟 2611 2020-08-28 12:11:30

  仙話有云:

  “日月亙古,千秋豪芳,唯看往古神仙事,入心自然方識道。”

  混沌之時,無天無地,無日月星辰,空玄無極,蕩蕩浩浩,有三清太圣,游于其中。

  無邊黑妙,玄元始三氣,相合柔化為一團真氣,妝如雞蛋,歷十萬八千歲,育有一盤古真人,盤古以發(fā)為衣裙,以氣為食。時有太清天尊,號曰大道太上老君,其蕩于太宇之中,口放金光閃條。

  有云:

  “老君混沌體無形,一炁道氣如身影,口吐千萬金光閃,天地開辟盤古定”。

  太宇界中,盤古在如雞子混沌當中,太上老君口吐千萬道金光,沖入盤古耳內(nèi)。

  久時,盤古得光顯圣,沖破暗宇,

  有云:

  “開天辟地,輕清者為天,濁厚者為地,天每高一丈,地每厚一丈。盤古亦隨長一丈,初鴻氣蒙,立萌始生,遂分為天地者,盤古元氣已盡,陽死化身萬物,氣成風云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,五體四肢為四極五岳群山,血液為海河江川,筋脈為地里玄極,肌肉為萬土諸丘,發(fā)為星辰,皮膚為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風所感,化為黎甿?!?p>  又歷九十萬八千歲,天地育有赤靈,食于養(yǎng)氣,結(jié)陰陽神性,從而化生為畜禽。海生濁,濁生龍。玄合吼,吼化鳥,水生淵,淵生魚,天地之物,除盤古所化之外,又現(xiàn)生無數(shù)靈物,越現(xiàn)越多,天地結(jié)大道之靈氣,從一生二,二生三,而至萬物現(xiàn)生。

  有云:

  “大道至真,無其不有,億物之眾,無所不有。”

  天地開辟后,盤古功成大道,元靈升圣,自號“元始天王”,石澗自如滴血,出一元女,號曰“太元圣母”,天王與其結(jié)精,生天皇十三頭,游居于南昆侖,其長子天皇氏,名望獲,生而神明聰慧,乃十三天皇氏之中靈圣根之者也。

  有云:

  “天皇氏名獲,乃盤古氏之長子,因父為盤古氏,故以初古繼宗之稱,其亦可稱之為盤古氏也?!?p>  在人間洪開之時,那元始天王與太元圣母棄南昆侖,共居于太極界帝座星境玉京山上宮,不居天地之間。

  有云:

  “天地開辟,乃大道太上老君定基,由盤古開辟,故又有老君開天之說。大道太上老君者,乃太上道祖?!?p>  天地成圓,萬物定性,遂分為五方,東西南北中各有其國。天上有國度,地下有仙境。

  有云:

  “東方弗于岱九萬里之外有呵羅提之國;南方閻浮利三十萬里之外有伊沙陁之國;西方俱耶尼七十萬里之外有尼維羅綠那之國;北方郁單五十萬里之外有旬他羅之國;上方九天之上有元精青沌自然之國;中國直下極大風澤去地五百二十億萬時髦太和寶真無理之國?!?p>  天地有變,水洋大于陸,經(jīng)十一萬九年歲,東南西北中五地神國相合,成于人間。

  話說人族成于拂樞星境,元始天王派其長子望獲前往扶統(tǒng),招得三十萬人,有男女,有兒童,望獲率眾駕靈垣石,飛往天地境,見得昆侖山有金氣,隨之下降。

  有云:

  “靈垣石內(nèi)有乾坤,能裝人族八十萬,有水有稻亦有粟,下降昆侖四散群?!?p>  人族初到天地境,那天皇氏將族人分散到天地境各處,有云:

  “往寒赤之地,則黃白面。往綠林之地,則黃黑面,往澡黃之地,則黑赤之面。往綠深地,則黃黑之面。住昆侖地,則乃黃之面。”

  天皇氏主宰昆侖地界,在位期間,創(chuàng)天干地支。

  有云:

  “十天干曰:閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、黑戈、昭陽;

  十二地支曰:攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦胖、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大洲獻、困頓、赤奮若?!?p>  人族為避猛獸惡禽,居山洞,住高樹,人族初入天地之間,繁林高山,海闊江河盛多,人少獸多,廢農(nóng)而主獵,以魚獵為本,以群居而住,年年如此,子孫效仿,喪了以往之根本,淪為與獸之性。

  后來,那天皇氏傳位于地皇氏,地皇氏傳人皇氏,代代而傳有德之主,此后話也,不題。

  中國之地,號為九洲九土。

  有云:

  “東南神州曰農(nóng)土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北臺州曰肥土,正北泲州曰成土,東北薄州曰隱土,正東陽州曰申土。”

  在大道無極無元之時,道有元煞,元煞內(nèi)有無量相合,化為太無氣,融陽煞,再成一炁,遂化為三清,乃大道太上老君、太上元始天尊、太上大道君是也。

  在無極無至之時,元煞之內(nèi)的無量有相合,化為太無氣,融陽煞內(nèi)煉,又顯化出三光,先化金光,后化赤光,再化紫光。

  金光結(jié)元陽氣形而人身,以長發(fā)為衣裙,曰“太上至真天尊”,又號“萬圣道主?!?p>  赤光結(jié)烈元氣而形人身,曰“高上無極天尊”,又號“高上太皇”,以長發(fā)為衣裙。

  紫光結(jié)元水氣而形人身,乃是“元上丈人”,亦號“無上丈人”,又號“無量道尊”,以長發(fā)為衣裙。

  此三圣蕩于太極之中,太宇天地之境開辟后,三圣從各方入于天地境,在一某地,在某一青河相會,知為同體化身,又意道同合,遂合為友,太上至真天尊為長,高上無極天尊為次,無量道尊為末。

  在那鴻蒙界中,有一道神光閃動,閃入大微之氣中,從而顯化成天海。

  虛無有云:

  “大道生無極,無極生太極,太極生有極,有極生鴻蒙?!?p>  在中國之內(nèi),有條神江,神江之西,有一道灣河,名曰清海,清海之上,有一座懸空之山,名曰紫雁山,山上還有一湖,因古燕始鷹多在湖旁樹上搭巢,故名曰燕鷹湖,此山乃中極之空靈神脈,不在盤古真人化身之內(nèi),乃是玄養(yǎng)神氣,在空中所化,盤古開辟天地后,結(jié)大道之靈氣,墜空而成,歷五十萬七千六百歲,山上已現(xiàn)樹木草花,飛獸走禽,山清湖爽,好一地方。

  有云:

  “古燕模樣,四目金翅,白身六足。那始鷹又是何模樣?三目青睛,龍須鳳角,丹頂紅冠,展翅三丈,足有九爪?!?p>  燕鷹湖里,有一水靈珠,水珠內(nèi),有一仙火,在水中不融,每日受湖中仙精,及日月靈華,忽有一日,沖湖而出,滴落在燕鷹湖旁一仙人果樹,透入樹內(nèi),從樹裂出,現(xiàn)化一人形之生靈。

  生得:

  “黃膚健體,靈目秀眉奇表,身長七尺,胸前生有一眼?!?p>  站立在山湖大石上,此生靈以發(fā)為衣,以樹葉為裙,自稱曰“青坐”。

  有云:

  “胸眼金晴閃光,驚得燕鷹群飛,樹搖落葉紛揚。身上散發(fā)太仙紫氣,飄蕩千里之外,百花又借仙氣齊放?!?p>  有一神仙,站在一處崖上,看到有太仙紫氣飄至,便曰道:“玉虛太靈無極天尊已降凡臨世,吾去助他一助”。

  當歲,是天皇氏治世之初,青坐行走山間,跳躍于樹石,食花果,飲澗水,采摘山花壯美顏,斷折樹枝,擾始古蟲魚,戲古原山貍,耍那赤頭猿群,唬那古燕始鷹,夜宿山洞之內(nèi),日睡泉石之上。

  有云:

  “那蟲有翅。那魚有足。那貍生著一雙赤晴,黑體六爪龍尾。那猿模樣,赤頭短尾白身,四臂六指,深目黑鼻?!?p>  一日,他行澗觀景,遠望山下,見群人追獵原鹿,又游于懸山之巔,不遠處,聞有菊果長香撲鼻,前往尋找,突聽前面嘩嘩巨聲,爬上一座大石之上,看見一條布泉流入湖中,流水嘩嘩響亮。

  真是:

  “虹靈一時起,千鳥亦為飛,東風吹湖樹,百花迎君喜。

  山清湖徹微,花果飄香味,瀑布高流飛,掛簾真陳美?!?p>  突然,天鳴電閃,驚得那青坐不知所措,從大石上掉下,不一時,大雨傾落,青坐為避雨,找至一洞,隨后,觀摩視看,原來是一個大洞,洞內(nèi)深處,發(fā)現(xiàn)有五光彩色,便往深洞行去,越往里內(nèi),五彩光越亮,不覺時,即行至出那深洞,又來至一天井處。

  只見得,有云:

  “上見白云飄,雨落滴珠下,四周圍環(huán)繞,前面還有洞中洞,那里面五彩石,堆光展放,內(nèi)洞中,有紫煙散發(fā)。虛虛室靜清,滑臺掉奇花,龍窟釣下飛仙果,地平鮮硬飛泉流,石椅石臺自然成,刮雨吹風亦可防,冬暖夏涼好地方,飛霜寒雪全不怕,能御萬害內(nèi)整明,真是一個好仙家?!?p>  于是,青坐便住在此內(nèi),天真享受,樂于其間,無煩無憂,自在逍遙。

  某日,青坐出洞,游玩山湖樹林之內(nèi),忽遇一老者,著穿樹葉裙,坐于山泉旁石,青坐問首:“汝是何許人也,也住此山么?”

  那人不答,青坐又問曰:“汝在此處做甚”,那人回語,曰:“吾之拐杖,掉入石旁下泉之中,因支身衰老,下不了泉找尋,只在此石盲坐”。

  青坐曰:“何難,吾落泉下,為翁而尋”。

  話語剛下,青坐縱身跳下泉里,此泉深是十丈,找了許久,還系未尋著,日落降于西,已是黃昏,青坐氏還在尋,但當他向上望時,那老者不見了。

  青坐出泉,回到泉石上,忽聽一人在笑,回眸一望,乃是那老者,老者現(xiàn)出原身,白發(fā)慈祥,乃是太上至真天尊,青坐趕忙下拜,雙掌朝上,禮拜仙師,天尊道:“吾乃太上至真天尊,又號曰萬圣道主?!?p>  有云:

  “莊明嚴相道體玄,上發(fā)長須皆白顏,身穿獸皮古毛衣,今來特渡為至仙?!?p>  天尊曰:“逍遙游于世間,路于此,看湖山靈氣浩蕩,光斗閃現(xiàn),故來于此山,渡汝一番?!?p>  青坐下拜,曰:“仙師在上,受小徒一拜”。

  天尊免其禮,天尊問其有名否,

  青坐言:“吾有名號矣,自曰青坐也”。

  天尊言:“吾現(xiàn)再賜汝道號,此山湖,化成后,為燕鷹居多,亦叫燕鷹湖,賜汝道號,曰燕鷹,可么?!?p>  青坐曰:“甚好,甚好,多謝仙師”。

  天尊逗留在山中時日,受法于青坐,教初天仙道,傳一百零八妙變神功,

  有云:

  “避五災(zāi)之法,跳出亡輪之道,不在五行內(nèi),傳通仙全法,通天通地通太極,上天下地入海淵,駕云追風,金光萬光閃如電,四方十界在心中。天尊傳之法,青坐氏一竅百明,學如入及,無所不通。”

  天尊幫青坐開通胸眼,對青坐曰:“汝此胸中之眼,在汝危難之時,可救汝解脫于難”。

  青坐曰:“多謝師尊”。

  歲月憂憂,又是一季。

  一日,天尊對青坐言:汝已得道成散仙,今日,吾便行離去。汝今番聽著,方今妖怪成群,汝即成道,當斬妖除怪為己任,不得與惡妖孽怪為伍,若汝與惡怪為伍,吾將不饒汝命?!?p>  青坐曰:“謹尊師命”。

  天尊曰:“汝有二仲師尊,一是高上無極天尊,又號曰高上太皇,一是元上丈人,又號無量道尊,汝若遇之,可將行禮。”

  青坐曰:“系”。

  天尊曰:“吾去也”。話罷,天尊化為一道金光離去。

  話說太上至真天尊化金光離去,青坐亦回至洞前,看了看,于是,給洞起了個名字,曰:“風仙洞。”

  夜晚,天空滿星,青坐臥榻在洞內(nèi)石床,看著洞頂上的星辰,鳴思一番,決定明日下山走一遭,若遇妖患,可除之,若遇邪神,必滅之,決定落山走一番。

  次日早曦,青坐便落山去,化成一道金光,從紫雁山落下地上,行走一段路程,來至一片樹林,看見一條不知什么東西,圍繞在一棵大樹之上,青坐就前去撫摸,忽然,從樹上繁茂葉里,奔出一頭,乃是一條巨蛇之頭。青坐一驚,隨即躍開,此蛇不知何處而來。

  有云:

  “名曰長蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝,飛羣走類,靡不吞噬?!?p>  那蛇張開大口,口流黑液,甚是可怕。青坐準備逃去,那蛇直彪而來,青坐飛上一棵樹上,那蛇繞樹而上,青坐又跳落地上,那蛇緊追不舍,青坐施出法力,打出一道電光,即傷不了那蛇。

  那蛇直彪而至,青坐飛起一腳,將那蛇踢翻在地上,一時間,那蛇張口怒睛,又彪撲向青坐,青坐口吐猛火,那蛇不怕電擊雷打,即是怕火,被火燒紅滾紅滾。隨后,那蛇遁入河中,消失在河里。

  青坐沿河追逐,行至不久,見到一怪,坐在河邊上,雙手捧水而飲,那怪:

  “體貌詭異奇?zhèn)?,身長九尺,且黑毛披體?!?p>  欲知后事如何,且聽下回分解。

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